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《未來(lái)》散文欣賞
陪孩子看科普讀物，有一段是說(shuō)中華鱘的。兒子說(shuō)：“這魚能活40歲，得長(zhǎng)多大呀。”我說(shuō)：“很大，比你現(xiàn)在的體重要重，個(gè)子要高�！眱鹤咏又f(shuō)：“等哪天帶我去看，我要給它拍相片。”
這段中華鱘的故事是以童話方式講述的。就在兒子很高興的看中華鱘故事的時(shí)候，我想中華鱘或許很快就成了童話故事。在不遠(yuǎn)的幾年、十幾年間，恐怕連照片也不會(huì)照到。因?yàn)閾?jù)媒體披露，中華鱘今年在傳統(tǒng)繁殖區(qū)，沒(méi)有自然產(chǎn)卵。這說(shuō)明這個(gè)物種已經(jīng)失去了自然繁衍的能力，頻臨滅絕。當(dāng)然，這些是無(wú)法給一個(gè)十歲孩子解釋的，也無(wú)法面對(duì)孩子的追問(wèn)。所以，我知趣的閉嘴，孩子終會(huì)長(zhǎng)大，他會(huì)慢慢懂。明白這個(gè)世界，并不是每個(gè)生命都能按照理論上的方式活著，活那么久，活那么好，哪怕你是一條魚，也不行，當(dāng)然人也是。
白鰭豚已經(jīng)成了標(biāo)本，當(dāng)年紀(jì)錄片上，那最后一條白鰭豚在人工養(yǎng)殖池內(nèi)的慘烈叫聲，時(shí)至今日還在撞擊著我的心。如今，它們徹底沒(méi)有了聲音，僅僅還剩下一張像模像樣的皮囊憑人欣賞。江豚呢？想必那部《留住江豚的微笑》可以證明它們岌岌可危的處境。這個(gè)溫暖的標(biāo)題，演繹的是一段慘烈的滅絕故事。留住的表達(dá)很牽強(qiáng)，因?yàn)樗械娜硕贾溃袊?guó)是無(wú)法留住它們的，因?yàn)檫@片土地上的人類，可以留住錢，可以留住豐富的物質(zhì)，唯一留不住它們，還有人命。就在白鰭豚變標(biāo)本、江豚流淚的這幾十年，這片國(guó)土上得癌癥死的也有很多，他們同樣也無(wú)法留住自己�；蛟S是這里活著的人類造成了豚類的滅亡，同時(shí)作為報(bào)應(yīng)他們也互相滅亡著。理由就是錢、物質(zhì)及所謂的幸福美好。當(dāng)然這幸福、美好只專屬于有幸活下來(lái)的，有能力控制錢權(quán)及財(cái)富的人。
其實(shí)，悲憫或者強(qiáng)調(diào)本身也是十分可笑的。就算關(guān)注，長(zhǎng)江滅絕的生物或者瀕危的生物也不會(huì)只有這三種。那些物種的消失，竟然連引起主導(dǎo)這片土地的人類的關(guān)注都沒(méi)有。當(dāng)然這些滅絕的生物不可能有這種奇怪的想法，它們的智商連想到存在都是不可能的。但是一定會(huì)有知道它們已經(jīng)不存在的生物。或許是那些食物鏈的每一個(gè)環(huán)吧。如果把人類也算作食物鏈的一環(huán)，或許這條環(huán)破裂后，就不僅僅是得癌癥死這么簡(jiǎn)單。但愿那一天的時(shí)候，有別的生物，或者說(shuō)火星生物，能夠?yàn)槲覀冏鲆粭l視頻《留住人類的微笑》。這樣，也算對(duì)一種活過(guò)生物的人道祭奠。
在中華民族的文明史上，如何來(lái)書寫這段歷史？如何告訴孩子在人類文明發(fā)展到不算野蠻的階段，衛(wèi)星奔月，探測(cè)器去火星的年代里，人類還害死了那么多的生物。如何給這個(gè)民族的未來(lái)一個(gè)交代，這一代人不管死后洪水滔天，吃光、喝光、造光、害光，就像明天就要滅絕般不計(jì)未來(lái)？
我們給孩子們編造童話，告訴他們這個(gè)世界很美好。誰(shuí)來(lái)給這民族的未來(lái)編造童話，哪怕欺瞞一下不堪的現(xiàn)在？得慶幸這個(gè)地球還有地震、天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、絕癥，不然這些自認(rèn)為聰明的生物，還不知道怎么對(duì)待這個(gè)地球，以及地球上的生物。
或許信仰可以讓罪惡少一些？如果一個(gè)信仰不能減少惡，卻瘋狂助長(zhǎng)孽呢？誰(shuí)能知道這樣的信仰該如何毀掉？從惡魔的心里或者從人類的自私里能嗎？答案在那些滅絕的生物，在絕癥中掙扎的人，以及這個(gè)千瘡百孔的土地、河流、天空。
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