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散文欣賞：閑侃釣魚(yú)
真不知從何時(shí)起，舜帝傳下來(lái)釣魚(yú)吃的活命法，搖身一變成了一種時(shí)尚的休閑運(yùn)動(dòng)，而且還給它起了一個(gè)極為雅致的名字“垂釣”。
自古以來(lái)很多耳熟能詳?shù)牡涔识寂c釣魚(yú)分不開(kāi)，好像是“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”，了解這段故事的人都應(yīng)該很清楚，姜太公那“背水肩桿，直鉤無(wú)餌，距水三尺”的釣法，顯然不是在釣魚(yú)，更不用說(shuō)是為了釣上魚(yú)來(lái)充饑了。但也可以說(shuō)他是在釣魚(yú)，而且還是條大魚(yú)，是一條可以利用他滿(mǎn)腹經(jīng)綸來(lái)治國(guó)平天下的大魚(yú)，此魚(yú)之大，遠(yuǎn)比從水中釣上來(lái)的任何魚(yú)都要大，此魚(yú)所能解決的絕不是他個(gè)人肚子的饑飽問(wèn)題，釣上這條大魚(yú)來(lái)，將會(huì)讓所有饑餓的人們填飽肚子。
相反，現(xiàn)代的人遠(yuǎn)比古人要幸福的多了，再不用扛著魚(yú)桿，河邊一坐就是十來(lái)年，等著那位命中的“賢主”。只要一份簡(jiǎn)歷放到互聯(lián)網(wǎng)上一散，想必是到達(dá)之處多少能擊起點(diǎn)不大不小的波瀾來(lái)吧，要是趕上你真是位“人才”，還不用你主動(dòng)去散了，一個(gè)叫做“獵頭”的專(zhuān)業(yè)魚(yú)鉤就會(huì)自動(dòng)上門(mén)來(lái)，此時(shí)的你就是一條大魚(yú)，只是此魚(yú)非彼魚(yú)。你這條魚(yú)乃是那能填飽“賢主”肚子的大魚(yú)了。
論寫(xiě)起簡(jiǎn)歷今人遠(yuǎn)不如古人來(lái)得含蓄，孟浩然就曾經(jīng)為自己寫(xiě)過(guò)一首類(lèi)似簡(jiǎn)歷的詩(shī)文，其中也沒(méi)能忘記借用一下釣魚(yú)。“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。這首詩(shī)在前幾句應(yīng)景的描述將唐朝的氣象萬(wàn)千，蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)大贊了一把，之后話峰一轉(zhuǎn)，就是在這樣的時(shí)候，我孟浩然居然還在閑著，還不曾為國(guó)家做出點(diǎn)貢獻(xiàn)，真是愧對(duì)當(dāng)前這圣明之世呀！看到別人都有所作為，我只能有一旁羨慕的份了。這樣一份簡(jiǎn)歷比起我們現(xiàn)在所寫(xiě)的，把姓名、性別、年齡、各種經(jīng)歷乃至所做過(guò)的任何一件值得“吹噓”的，都要無(wú)一遺漏的羅列一番，真是一天一地，大相徑庭。不能不說(shuō)古人的文雅，雅到什么都要講講虛實(shí)結(jié)實(shí)。
文人善用情景抒發(fā)感情，釣魚(yú)不能不說(shuō)是一種抒情達(dá)意的好選題，“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。當(dāng)柳宗元被一貶再貶后，那時(shí)的不得意被這首詩(shī)的意境體現(xiàn)的淋漓盡致，大雪紛飛的冬日，天空中沒(méi)有一只鳥(niǎo)的蹤影，地面上沒(méi)有一個(gè)人的足跡，只是一片的慘白，一位穿著蓑衣帶著斗笠的老翁，獨(dú)坐在江邊垂釣。這是一份何等的孤寂與韌性。只能是那種高人所獨(dú)有的境界吧，所謂高處不勝寒！
古人到底是如何釣魚(yú)的？或是他們?yōu)槭裁炊寂艿酱蠼蠛舆吷先メ烎~(yú)？我們現(xiàn)在很難說(shuō)出個(gè)一二來(lái)，但今天的釣魚(yú)者多半是不會(huì)跑到這種地方去的，因?yàn)楝F(xiàn)在有一好去處，那就是魚(yú)塘。有些有生財(cái)眼光的人，不稀得耕種農(nóng)田賺那點(diǎn)辛苦錢(qián)，而是在田地里挖上幾個(gè)大坑，蓄上水，放上魚(yú)專(zhuān)等著像我們這種總仰慕古人斯文之舉的人跑到那去自稱(chēng)養(yǎng)性，把大把的銀子放進(jìn)魚(yú)塘老板的腰包里。即便這樣，到魚(yú)塘釣魚(yú)的人還都不太一樣，所謂小魚(yú)塘，大人生。從進(jìn)門(mén)開(kāi)始，就各有不同，有的人是很隨意的找個(gè)人少的地方，擺上一地的釣具，開(kāi)始一天的垂釣，有人是進(jìn)來(lái)先端詳，端詳?shù)膬?nèi)容無(wú)非是哪里的人正在頻頻上魚(yú)，哪里的水面上不斷的有魚(yú)再吐泡泡泛開(kāi)一圈圈水暈，再不是就是要看看風(fēng)向哪吹呢，水面上是不是有水綹。端詳后才找一個(gè)好位置坐下開(kāi)釣。坐下后的狀態(tài)也是大為不同，有的人一桿放下水后，就開(kāi)始和周?chē)娜碎e扯，等過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，才想起看看魚(yú)桿上是不是還有魚(yú)餌，這種百分百不會(huì)有魚(yú)上鉤的。也有人放一桿下水后，就兩眼緊盯魚(yú)漂，只要稍有些動(dòng)靜馬上就把桿一提，這種情況多半會(huì)一無(wú)所得。還有一種人就是很從容的看著漂，看到有動(dòng)靜后仍然不急不燥，等到漂猛的往下一沉，那自然也不手軟，利落的一提桿，有了！其實(shí)就是這幾種不同的表現(xiàn)就能看到人們對(duì)生活的態(tài)度，從選位置看吧，第一種人活的就是個(gè)灑脫，無(wú)論你怎么樣，我都是這樣，圖的就是個(gè)隨意。第二種人活的就是個(gè)認(rèn)真，無(wú)論你怎么樣，我都要把你分析透了，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆嗎。再看看這釣魚(yú)時(shí)的人，第一種活的就是個(gè)自在，成功自然是好，但過(guò)程更美好。第二種活的很積極，只要感覺(jué)是機(jī)會(huì)都不能放棄，即便費(fèi)點(diǎn)魚(yú)餌就當(dāng)是交學(xué)費(fèi)了。第三種活的狀況是最理想的了，那是靠日積月累的實(shí)踐換來(lái)的，初到此處的人怎能有如此的淡定和老道呢？不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，要是所有的釣手都成了第三種人那樣，魚(yú)也會(huì)精的多了，為了活著，魚(yú)兒們也會(huì)練就更為敏捷的身手。生活就是這樣各有各的活法，主要是高興就得，又何必在乎那一時(shí)的得失呢？
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