散文欣賞：芙蓉寺游記

　　百越之地有南海，南海轄番禺，番禺而設(shè)增城，咸和六年立縣寶安，至德二年始名東莞。傳其出于扁稈，味苦，性平，祛瘀通經(jīng)，行氣消積。東莞有慮山，得銀立坑窟，成石甕，是名寶山。寶山有八景，曰：古剎、石甕、靈鳥(niǎo)、仙床、龍?zhí)�、石井、廚洞、松徑也。然天公不作美，昔滿天下之圣地，而今不可尋，唯佛法經(jīng)要不絕，續(xù)慧立剎于乙酉，乃名芙蓉。

　　傳芙蓉三降法相，屢成善果，壬辰五月，久郁成瘴，復(fù)食夙愿，偕美同行。古剎屢繕，不復(fù)盛前，而威勢(shì)不減，庭前異獸匍匐，不怒自威；庭中林木成蔭，空靜幽弭，晨鐘懸于右，暮鼓立于左，天王震庭間；循跡而行，祖師殿，諸佛堂，左右有之；庭中六龍戲?qū)氈�，真龍吐芙蓉，王者之威，躍然心間，正殿號(hào)大雄，宏大莊重，立身佛前，諸事不聞，感人神之殊，恐觸之雷霆；庭后藏經(jīng)，不可觀，乃邀左右，同游寶山。

　　寶山無(wú)古跡，其勢(shì)不減。傳龍?zhí)度�十�?jiàn)方，通東海，真龍守之，以撫安平，而今不可尋。唯飛瀑潺潺，峽水飛濺， 垂髫戲之。余皆弱冠，然童心未泯，從而戲之，求孩提之樂(lè)，滌塵俗之重。其中蘊(yùn)味，自不可說(shuō)。漸離龍?zhí)�，尋石甕，追芙蓉，惜雷霆不解，甕損芙蓉凋，唯松徑依舊，生生不息，嘆靈鳥(niǎo)飛絕，余者仙床、石井、廚洞，未得幸觀，乃止。

　　此行無(wú)景可觀，四方復(fù)絕，賴佳人伴之。佳人出漠陽(yáng)，及笄乃從商，聰穎恬靜；初識(shí)驚為一瞥，嘆其之秀麗，次而感其慧敏，再而著其可愛(ài)，后而迷其賢良。

　　愚之兄長(zhǎng)眾，鑠者三，愚不才，恐突佳人，念芙蓉之別十五載，乃記之！

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