俠意人生優(yōu)秀散文

　　海子說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡�！睒闼氐纳�活和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想都是我們所向往的，舒適瀟灑，至真至實(shí)的生活去哪里尋呢？

　　這體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或說(shuō)是美好的期盼，而這些恰恰可以表現(xiàn)在武俠文化里。武俠小說(shuō)很好的表達(dá)了人們所向往的至情至義，隨心暢快等真情實(shí)感，從古代的武俠小說(shuō)中就早已體現(xiàn)。

　　在游俠時(shí)代寫出各種傳奇的故事，寫各類俠客，像《搜神記》等。都表達(dá)了人們向往的游俠那種重仁義，重信諾，重恩仇，惡欺凌的精神。還有像《水滸傳》，《三俠五義》到更表現(xiàn)了市民階層的社會(huì)的不滿，的英雄豪杰的贊美。在傳統(tǒng)武俠時(shí)期，梁羽生，古龍，金庸，溫瑞安等他們的作品更貼近現(xiàn)實(shí)，更可以找到現(xiàn)實(shí)生活中人們的影子。

　　像金庸筆下的郭襄，就時(shí)空深刻體現(xiàn)了至情至性的性格。在絕情谷，楊過(guò)縱身跳下谷底，而郭襄二話不說(shuō)也跳了下去。她這是追隨楊過(guò)，她不怕死。這直率真誠(chéng)的性情難道不是人們所向往的？還有她用三根金針許下的愿望。她是真心待人，全心全意，如此可愛，這更是人們所不可及的。我想人們更向往的'是她對(duì)楊過(guò)的感情。秋風(fēng)清，秋月明；落雨聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相望知何日，此時(shí)此夜難為情。以至于，她出家后她第一個(gè)弟子起名為風(fēng)凌師太——風(fēng)凌渡，那個(gè)與楊過(guò)初遇的地方。這樣的全心全意，難道你不想？

　　古龍筆下的公子羽，明月心可謂更是著盡現(xiàn)代人的痕跡。公子羽被名聲，利益，權(quán)力，由一個(gè)俊美的少年折磨成一個(gè)老人�，F(xiàn)代人何曾有不是呢？每天為了金錢，利益奔走，不想放棄，不想失去。每天忙忙碌碌失去了自我。但公子羽最后看透了那個(gè)名號(hào)，與明月心一起歸于山水之間。那現(xiàn)代人呢？也許他們也想活的瀟灑一點(diǎn)，但終究是拋不開那一切。

　　明月心，明月本無(wú)心，明月是否能在天涯上空的正中心呢？她為了公子羽用盡了手段害傅紅雪，然而呢，毫無(wú)作用。就像她這個(gè)人，本就無(wú)這個(gè)人，當(dāng)然不會(huì)有作用。就像現(xiàn)代一個(gè)個(gè)帶著面具的假人，假情假義，你來(lái)無(wú)往。不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，相互應(yīng)和罷了！毫無(wú)作用，毫無(wú)意義。

　　武俠小說(shuō)中的人物的性格，其實(shí)不過(guò)是生活中人的小性格的擴(kuò)大化。每個(gè)人或多或少有各樣的性情或向往這樣的性情。正是因?yàn)椴豢傻�，貴難得才通過(guò)武俠小說(shuō)來(lái)滿足人們的愿望。

　　睥睨紅塵，白云蒼狗，人們所向往的全心，率性，至善至義也許只能在武俠小說(shuō)中體會(huì)了吧！這也是武俠文化在中國(guó)文化中占據(jù)了重要地位。

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