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蘇教版高二選修《現(xiàn)代散文選讀》
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音完全正確的一項(xiàng)是
A．蔥蘢(lóng) 嫩綠(nèn) 薄處（bó） 暖和(he)
B．麂子(jǐ) 顧忌(jì) 抹去（mǒ） 駁雜(bó)
C．裸露(lu) 一簇(cù) 棲居(qī) 腳踵(zhǒng)
D．樹(shù)冠（guān) 牛蒡（páng） 輪廓(ku) 斑斕(lán)
【答案】B [A薄處（báo） 暖和(huo) C裸露(lù)D樹(shù)冠（guān) 牛蒡（bàng） ]
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A．蔥蘢 妨礙 蹬樹(shù)枝 生機(jī)勃勃
B．喧囂 摹仿 斑斕 連綿不斷
C．陷阱 綿延 震攝 觸目驚心
D．炫耀 褐黑 熒火蟲(chóng) 不知所措
【答案】A（B模仿C震懾D螢火蟲(chóng)）
3．下列各句中, 加點(diǎn)的成語(yǔ)（熟語(yǔ)）使用不正確的一項(xiàng)是
A．那生命比你更強(qiáng)大、更自在、更無(wú)所顧忌，你的聽(tīng)覺(jué)全被恐怖和自卑所占據(jù)。
B．你聽(tīng)見(jiàn)的是你自己的顧慮重重，疑神疑鬼和一顆疲弱不堪的心在跳動(dòng)。
C．連綿不斷的死亡和連綿不斷的生命在云南的每一個(gè)季節(jié)共存，死去的像存在的一樣燦爛而令人印象深刻。
D．這就是為什么在云南冬天的山中，忽然看到一簇色彩斑斕的紅葉，人會(huì)感到觸景生情，熱淚盈眶。
【答案】D（“觸景生情”不能和“感到”搭配，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)改為“觸目驚心”）
4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A．我國(guó)水墨畫(huà)的主要成分是墨，加以清水，在宣紙上浸染，互滲，通過(guò)不同濃淡反映不同審美趣味，被國(guó)人稱(chēng)為“墨寶”。
B．一名韓國(guó)官員透露，有關(guān)成員國(guó)已達(dá)成一致意見(jiàn)，同意建立該項(xiàng)基金，以防止1997年那樣的金融危機(jī)不要再次發(fā)生。
C．由于環(huán)境污染，常繼發(fā)厭氧細(xì)菌的嚴(yán)重感染，極易發(fā)生破傷風(fēng)，致使在當(dāng)?shù)鼗蜻\(yùn)送外地途中救治不及而死亡。
D．它并沒(méi)有向花朵炫耀自身，進(jìn)而索取花粉的愿望。
【答案】D（A項(xiàng)“加以清水”前缺少主語(yǔ)，可在其前加“在墨中”；B項(xiàng)成分贅余，“防止”與“不要”明顯重復(fù)，去掉“不要”；C項(xiàng)缺主語(yǔ)，應(yīng)為“有些傷員”在當(dāng)?shù)鼗蜻\(yùn)送外地途中救治不及而死亡。）
二、閱讀理解
閱讀課文選段，完成5～8題。
樹(shù)葉永遠(yuǎn)，每一個(gè)月份都在死去。但你永遠(yuǎn)看不到它們?nèi)w死去，看不見(jiàn)它們作為集體，作為“樹(shù)葉”這個(gè)詞的死亡。死，永遠(yuǎn)只是單個(gè)的，自覺(jué)自愿的選擇。時(shí)間并不強(qiáng)迫樹(shù)葉們?cè)陬A(yù)定的時(shí)刻(冬天)一齊死去。每一片葉子的死亡，僅僅是這片葉子的死亡，它可以在任何季節(jié)、任何年代、任何鐘點(diǎn)內(nèi)，它并不指望自己的離去同時(shí)也是一整個(gè)季節(jié)的結(jié)束。因此，死亡本身是一次選擇。連綿不斷的死亡和連綿不斷的生命在云南的每一個(gè)季節(jié)共存，死去的像存在的一樣燦爛而令人印象深刻。這就是為什么在云南冬天的山中，忽然看到一簇色彩斑斕的紅葉，人會(huì)感到觸目驚心、熱淚盈眶。
一片葉子的落下就是一次輝煌的事件。它忽然就離開(kāi)了那綠色的屬性，離開(kāi)了它的“本質(zhì)”，離開(kāi)了樹(shù)干上那無(wú)邊無(wú)際的集體，選擇了它自己內(nèi)在的，從未裸露過(guò)的深紅或者褐黑。它落下來(lái)，從本該為世界所仰視的地方，落到會(huì)被某種踐踏所抹去的地方。它并不在乎這種處境的變化，它只是在風(fēng)來(lái)的時(shí)候，或者雨中，或者隨著一只鳥(niǎo)的沉浮，一匹獸的動(dòng)靜，在秋天或者夏天，在黎明或者正午，在它自己的時(shí)間內(nèi)，這片樹(shù)葉，忽然就從那綠色的大陸上騰飛而起，像一只金蝶。但它并不是金蝶，它只是一片離開(kāi)了樹(shù)和綠色的葉子，它并沒(méi)有向花朵炫耀自身，進(jìn)而索取花粉的愿望。它只是要往下去，不論那里是水還是泥土，是石頭還是空地。一片葉子的落下自有它自己的落下。這不是一塊石頭或一只蜂鳥(niǎo)的落下，不是另一片葉子的落下。它從它的角度，經(jīng)過(guò)風(fēng)的厚處和薄處，越過(guò)空間的某幾層，在陽(yáng)光的粉末中，它并不一直向下，而是漂浮著，它在沒(méi)有水的地方創(chuàng)造了漂浮這種動(dòng)作，進(jìn)入高處，又沉到低處，在進(jìn)人大地之前，它有一陣綿延，那不是來(lái)自某種心情、某種傷心或依戀，而是它對(duì)自身的把握。一片葉子的死亡令人感動(dòng)，如果這感動(dòng)引起了惆悵或憐惜，那么此人就不懂得云南的樹(shù)葉。他是用北方的心境來(lái)感受云南了。實(shí)際上，死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片葉子，或者由“葉子”這個(gè)詞所指示的那一事物，它脫離了樹(shù)和天空的時(shí)間，進(jìn)入了另一種時(shí)間。在那兒具有葉子這種外形的事物并不呈現(xiàn)為綠色，并不需要水分、陽(yáng)光和鳥(niǎo)群。它是另一個(gè)時(shí)間中的另一種事物。
在云南冬天的樹(shù)林中，心情是一種歸家的心情。生命和死亡，一個(gè)在樹(shù)上，一個(gè)在樹(shù)下，各有自己的位置。在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的沖動(dòng)；在樹(shù)下的并沒(méi)有被拋棄的寂寞。在這美麗、伸手可觸的林子中，惟一的愿望就是躺下。躺下了，在好日子，進(jìn)入林子深處，在松樹(shù)葉或者老桉樹(shù)葉的大床上躺下，內(nèi)心充滿(mǎn)的不是孤獨(dú)、反抗或期待(期待另一個(gè)季節(jié))，不是忍受，而是寧?kù)o、自在、沉思或傾聽(tīng)。
5.請(qǐng)解釋“連綿不斷的死亡和連綿不斷地生命在云南的每一個(gè)季節(jié)共存，死去的像存在的一樣燦爛而令人印象深刻”一句中“燦爛”的含義。（用原文關(guān)鍵語(yǔ)句回答）
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然
2、把握風(fēng)景的獨(dú)特意義，理解作者的獨(dú)特的審美體驗(yàn)
二、知識(shí)構(gòu)成：
1、了解作者的有關(guān)文學(xué)常識(shí)
于堅(jiān)，詩(shī)人，1954年立秋生于昆明。幼兒時(shí)期注射鏈霉素致弱聽(tīng)，少年時(shí)遇學(xué)校停課流竄街頭， 14歲輟學(xué)，在故鄉(xiāng)閑居。16歲以后當(dāng)過(guò)鉚工，電焊工、搬運(yùn)工、宣傳干事、農(nóng)場(chǎng)工人、大學(xué)生、大學(xué)教師、研究人員等。其間曾漫游云南高原及中國(guó)各地。20歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，25歲發(fā)表作品。曾與同學(xué)創(chuàng)辦銀杏文學(xué)社。與詩(shī)人韓東、丁當(dāng)?shù)葎?chuàng)辦《他們》文學(xué)雜志，影響很大。另著有詩(shī)集《空地》。
于堅(jiān)一直生活在云南。他說(shuō)，云南是邊遠(yuǎn)地區(qū)，但并不意味著寫(xiě)作也是邊遠(yuǎn)的。重要的不是你在哪個(gè)地方，而在于你是從哪個(gè)地方看見(jiàn)那種普遍的、超越時(shí)間的東西。你在具體的時(shí)間里表達(dá)了沒(méi)有時(shí)間的東西，那才是真正的作家。
2、掌握下列詞語(yǔ)
暖和 （ ） 裸露（ ） 腳踵（ ） 櫸（ ） 樹(shù) 牛蒡（ ）花 震懾（ ）咀嚼（ ）（ ） 單
薄（ ） 麂（ ）子X(jué)iàn jǐng（ ）（ ） 干 zào （ ）急 zào（ ）
3、理清文章層次，用自己的話(huà)概括大意
第一部分（1—3）
第二部分（4—7）
第三部分（8—14）
三、學(xué)法和自檢：
自讀于堅(jiān)《便條385》一詩(shī)，嘗試?yán)斫膺@首詩(shī)的主旨。
一匹馬跑過(guò)草原
被詩(shī)人捉住
關(guān)進(jìn)形容詞的馬廄里
駿馬
死掉的馬
課題 云南冬天的樹(shù)林
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)
閱讀下文，完成下列各題（雨）
雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。
春三月的雨，是少女，正值豆蔻年華。
她文靜、溫柔、清新、羞澀。于人不覺(jué)間，她輕輕悄悄地走來(lái)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。她如紗如霧，如情似夢(mèng)，沾衣不濕，拂面不寒。她的裙袂飄過(guò)處，天地萬(wàn)物從沉沉昏睡中蘇醒過(guò)來(lái)，種子發(fā)出嫩芽，竹林長(zhǎng)出春筍，楊柳抽出新枝，睡了一冬的小生靈也伸伸懶腰，走出深深的地穴。
春雨，把青春和生命贈(zèng)給大地。
春雨，又是一個(gè)愛(ài)美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫(huà)師。她手執(zhí)神奇的畫(huà)筆，揮灑出一個(gè)美麗的天地。
“梨花一枝春帶雨”，何等脫俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，又是怎樣的清幽。這全是春雨的手筆啊。
春雨，遍體芬芳的少女，愛(ài)美寫(xiě)美的畫(huà)師。
夏日的雨，是大嫂，她是個(gè)急性子，來(lái)也匆匆，去也匆匆，是個(gè)利索干凈還帶著幾分潑辣的中年婦女。比起春雨，夏日急雨少了幾分溫柔和文靜，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母親。
江河湖海等待著她補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，以豐腴自己的身軀。被太陽(yáng)烤得口干舌燥的大地渴望著她的滋潤(rùn)。田野上的莊稼禾苗，山坡上的樹(shù)木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼著她的乳汁。年復(fù)一年地，她用自己充溢的乳汁喂飽了結(jié)實(shí)的高粱，喂鼓了肥胖的豆莢，喂足了圓滾滾的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果實(shí)，才有收獲，才有萬(wàn)種生物的生生不息。
夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母親。
秋日的雨，是閱盡滄桑的老婦人。
她見(jiàn)過(guò)了許多，經(jīng)過(guò)了許多，也做過(guò)了許多。她曾經(jīng)年輕過(guò)，輝煌過(guò)。如今，桃花梨花謝了，高粱玉米收割了。她該做的要做的都已做過(guò)，便顯得有幾分落寞。更有那喜歡悲秋的寫(xiě)出“冷雨敲窗”的詩(shī)句，發(fā)出“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”的抱怨。可她是寬容的，豁達(dá)的。她知道，人們不會(huì)忘記她的過(guò)去，不會(huì)忘記她做過(guò)的一切。
她并不落寞，她正在描畫(huà)“紅于二月花”的霜葉，繪制出層林盡染、色彩絢麗的秋之圖。更何況，不久之后，又有三月春雨，少女般姍姍而來(lái)。
1. 閱讀全文；按要求填空。
作者把春雨比作少女，寫(xiě)出了她“文靜、溫柔、清新、羞澀”的性格特征；把夏雨比作 ，寫(xiě)出了她 的性格特征；把秋雨比作 ，寫(xiě)出了她 的性格特征。
2. 春雨手執(zhí)神奇的畫(huà)筆，描繪出許多美麗的圖畫(huà)。請(qǐng)從文中找出其中的三幅。
（1）
�。�2）
（3）
3. 仔細(xì)研讀文章，回答下面問(wèn)題。
�。�1）作者為什么開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)“雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他”?
答：
（2）為什么說(shuō)秋天的雨“閱盡滄�！薄安⒉宦淠�?
答：
4. 請(qǐng)從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對(duì)文中劃線句作點(diǎn)賞析。
答：
五、學(xué)習(xí)小結(jié)和課外作業(yè)：
高 二 年級(jí)第二學(xué)期 語(yǔ)文 學(xué)科 總第 課時(shí)教案
課題 云南冬天的樹(shù)林
使用時(shí)間： 主備人： 劉月季
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
1、理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然
2、體會(huì)本文在寫(xiě)景上的表現(xiàn)力，掌握文中白描的景物描寫(xiě)的方法
2、過(guò)程與方法：
1、學(xué)生自讀，劃出重點(diǎn)語(yǔ)句和中心句，理清文章的層次
2、品讀探討、理解主旨
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
深入了解人與自然的關(guān)系，體會(huì)到自然在人類(lèi)社會(huì)生活中的作用，并能結(jié)合其他課程學(xué)習(xí)進(jìn)一步思考環(huán)境保護(hù)，生態(tài)建設(shè)的意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然
教學(xué)難點(diǎn)：
把握風(fēng)景的獨(dú)特意義，理解作者的獨(dú)特的審美體驗(yàn)
教學(xué)方法：
自讀
教具使用：
共案部分
個(gè)案部分
教學(xué)過(guò)程
教師主導(dǎo)活動(dòng)
學(xué)生主體活動(dòng)
課前：
簡(jiǎn)介作者生平經(jīng)歷及其作品
了解作者的有關(guān)文學(xué)常識(shí)
課中：
作業(yè)評(píng)點(diǎn)：
互動(dòng)展示：
1、思考提示：
�。�1）云南樹(shù)林的更替更接近于自然，樹(shù)葉的生死有種大化的味道，悄然、平靜。不像北方的樹(shù)，每到秋天，它們像是抗拒惡劣的氣候或是向上天申訴似的，一起從樹(shù)冠上飛下，來(lái)向大自然展示它們抗?fàn)幍牧α颗c決心。那種死亡是讓人驚悚的，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)搏斗之后，大地便歸于沉寂，荒寒。而云南樹(shù)林里的死亡更接近日常生活的狀態(tài)，平和的狀態(tài)。采用對(duì)比的手法。
�。�2）作者在用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀察的時(shí)候，總是盡量避免傳統(tǒng)人文精神的干擾，避免使用過(guò)于花哨的帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，而盡可能采用最簡(jiǎn)單直接的描述——白描來(lái)呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語(yǔ)匯讓人身臨其境。寫(xiě)的是實(shí)實(shí)在在的景致。去除語(yǔ)言的遮蔽，避免主觀的想象和夸張，力求客觀的描繪事物的真實(shí)狀態(tài)。
（3）云南的樹(shù)葉不是作為集體的死亡，而是單個(gè)的選擇；生命和死亡共存，落葉非關(guān)季節(jié)。
2、示例：“離開(kāi)”“落下”“騰飛”——描寫(xiě)準(zhǔn)確細(xì)膩。
“它從它的角度，經(jīng)過(guò)風(fēng)的厚處和薄處，越過(guò)空間的某幾層，在陽(yáng)光的粉末中，它并不一直向下，而是漂浮著，它在沒(méi)有水的地方創(chuàng)造了漂浮這個(gè)動(dòng)作，進(jìn)入高處，又沉到低處，在進(jìn)入大地之前，它有一陣綿延，那不是來(lái)自某種心情、某種傷心或依戀，而是它對(duì)自身的把握�！薄η髮�(xiě)出景物的客觀狀態(tài)，所以很少用帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，而是采用最簡(jiǎn)單最直接的描述——白描——來(lái)呈現(xiàn)直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的詞語(yǔ)讓人身臨其境。
4、點(diǎn)撥：本文以樹(shù)葉為例，認(rèn)為人類(lèi)附加于樹(shù)林或落葉身上的意義已經(jīng)構(gòu)成了“遮蔽”、“意義”橫亙?cè)谌伺c樹(shù)林中間，使人們無(wú)法接近對(duì)象，在“意義”的作用下，我們平常談?wù)摰臉?shù)林落葉等等早已經(jīng)不是事物的本身。
作者認(rèn)為，要尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己的優(yōu)裕地位，沉入自然中去，讓自然去呈現(xiàn)自己的狀態(tài)。
這就是要尊重自然、接近自然、感受自然。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、整體感知，思考：
�。�1）云南冬天的樹(shù)林的顯著特征是什么？是如何體現(xiàn)出來(lái)的？
�。�2）全文中，更多的筆觸是在寫(xiě)云南冬天樹(shù)林中的景致，閱讀這些段落，思考品味這些寫(xiě)景與我們以往所讀過(guò)的景有什么差別？
（3）云南的冬天樹(shù)葉的死亡與北方樹(shù)葉的死亡有什么不同？
2、掌握文中白描的景物描寫(xiě)的方法，體會(huì)本文在寫(xiě)景上的表現(xiàn)力
找出描寫(xiě)葉子落下的動(dòng)詞和你認(rèn)為細(xì)膩的句子
3、找出文中富有哲理意味的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。試在書(shū)旁作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，并交流
4、理解作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)
課后：預(yù)習(xí)《森林與河流》
板書(shū)設(shè)計(jì)
教學(xué)札記
三、其他補(bǔ)充教學(xué)資料（各位教師根據(jù)各班教學(xué)特點(diǎn)選擇補(bǔ)充資料
江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)《云南冬天的樹(shù)林》教案6
云南冬天的樹(shù)林
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)本文在寫(xiě)景上的表現(xiàn)力，掌握文中白描的景物描寫(xiě)的方法
2、把握風(fēng)景的獨(dú)特意義，理解作者的獨(dú)特的審美體驗(yàn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
一匹馬跑過(guò)草原
被詩(shī)人捉住
關(guān)進(jìn)形容詞的馬廄里
駿馬
死掉的馬
——于堅(jiān)《便條385》
請(qǐng)生說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的主旨。
明確：能扣住物與詞、世界本真和文學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō)即可。
引入于堅(jiān)的散文《云南冬天的樹(shù)林》。
一、要求學(xué)生靜下心來(lái)閱讀全文。并在讀完以后說(shuō)一說(shuō)你對(duì)文章的第一印象。
（教后記中補(bǔ)充學(xué)生答案）
云南冬天的樹(shù)林的顯著特征是什么？是如何體現(xiàn)出來(lái)的？
明確：云南樹(shù)林的更替更接近于自然，樹(shù)葉的生死有種大化的味道，悄然、平靜。不像北方的樹(shù)，每到秋天，它們像是抗拒惡劣的氣候或是向上天申訴似的，一起從樹(shù)冠上飛下，來(lái)向大自然展示它們抗?fàn)幍牧α颗c決心。那種死亡是讓人驚悚的，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)搏斗之后，大地便歸于沉寂，荒寒。而云南樹(shù)林里的死亡更接近日常生活的狀態(tài)，平和的狀態(tài)。
采用對(duì)比的手法。
二、全文中，更多的筆觸是在寫(xiě)云南冬天樹(shù)林中的景致，閱讀這些段落，思考品味這些寫(xiě)景與我們以往所讀過(guò)的景有什么差別？
學(xué)生選擇文中的片斷，朗讀，說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。
明確：林中豐富的形、色、光、音
黑蜘蛛
鳥(niǎo)
螞蟻
光及暗中的形、色、光、音
�。ㄓ趫�(jiān)）在用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀察的時(shí)候，總是盡量避免傳統(tǒng)人文精神的干擾，避免使用過(guò)于花哨的帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，而盡可能采用最簡(jiǎn)單直接的描述——白描來(lái)呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語(yǔ)匯讓人身臨其境。寫(xiě)的是實(shí)實(shí)在在的景致。
去除語(yǔ)言的遮蔽，避免主觀的想象和夸張，力求客觀的描繪事物的真實(shí)狀態(tài)。
三、這是以怎樣的視角來(lái)寫(xiě)的？
“躺在那兒”——一種動(dòng)作、一種視角、一種姿態(tài)
為何要采用這種視角？
朗讀P80“在云南冬天的樹(shù)林中”一節(jié)、P79中關(guān)于“落葉”的文字。
思考：1、本質(zhì)上加雙引號(hào)有何意味？
我們平時(shí)抹去了所有的細(xì)節(jié)，只用空洞的“落葉”這個(gè)詞代替。因?yàn)椤拔幕钡木壒�，“傳統(tǒng)”的緣故，“人之常情”的緣故，我們提起落葉時(shí)總是會(huì)想到很多，我們可能會(huì)傷感，會(huì)寂寞，會(huì)孤獨(dú)，會(huì)悲觀，但是作為落葉本身，其實(shí)我們知道得實(shí)在很少，我們所有文化和審美的習(xí)慣，既是一種人文精神的獲得和知識(shí)的貯藏積累，但同時(shí)也是一種阻隔和遮蔽，因?yàn)樗麄儯覀兒雎粤苏鎸?shí)的狀態(tài)和言說(shuō)以外的風(fēng)景。
2、找出文中富有哲理意味的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。試在書(shū)旁作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，并交流。
在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動(dòng)；在樹(shù)下的并沒(méi)有被拋棄的寂寞——我們不應(yīng)流于所謂率也象征著向上，而落葉則必定是凋零的俗套，應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身。
躺下——去掉人的自高自大，親近自然，尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己優(yōu)裕的地位，更不要想當(dāng)然的去表達(dá)什么意義，真正像走進(jìn)自然，就必須澄懷慮思，卸去我們對(duì)自然的種種預(yù)設(shè)的想法，沉入自然中去，讓自然去呈示自己的狀態(tài)。
四、朗讀文中最后一節(jié)，說(shuō)說(shuō)在和在著的區(qū)別。并總結(jié)全文。
這一小節(jié)寫(xiě)了樹(shù)葉的兩種姿態(tài)：作者要強(qiáng)調(diào)的是自然的自在狀態(tài)。不需要言說(shuō)，是指黨人放低姿態(tài)與自然同一的時(shí)候，自然就會(huì)向你敞開(kāi)，也因?yàn)檫@敞開(kāi)，我們才看到了真正的自然，一個(gè)物我同一的世界，神與物游，那是一個(gè)澄明之境。
《云南冬天的樹(shù)林》鑒賞指要
《云南冬天的樹(shù)林》鑒賞指要
河南省濟(jì)源市教研室 劉麗霞
于堅(jiān)以詩(shī)名世，他說(shuō)：“我是一個(gè)用眼睛來(lái)觀察事物的詩(shī)人，我不喜歡在想象中虛構(gòu)世界”文與詩(shī)同，寧?kù)o地“看”與深邃地“思”構(gòu)成了于堅(jiān)散文獨(dú)特的審美魅力
《云南冬天的樹(shù)林》可以分為三部分1、2小節(jié)，分別從“樹(shù)色、葉色”和“心境、意象”兩個(gè)角度突出了云南冬天的獨(dú)特性3～7小節(jié)以平靜的甚至略帶欣賞的筆觸細(xì)膩地描述了一片樹(shù)葉“落下”的全過(guò)程，雖是從“還原事物本真”的視角，但寫(xiě)景極具情感張力8～14小節(jié)，作者真正走進(jìn)云南冬天的樹(shù)林，在凝視和傾聽(tīng)中融入了自然
于堅(jiān)被譽(yù)為“少數(shù)能表達(dá)出自己對(duì)世界哲學(xué)認(rèn)知的作家”，《云南冬天的樹(shù)林》從“落葉”這一意象入筆，描述了對(duì)自然純真的注視與傾聽(tīng)，倡導(dǎo)“尊重自然作為客體的自在性，澄懷滌慮，物我同一”的審美態(tài)度，其“打破傳統(tǒng)遮蔽，還原自然本真”等系列思考可謂敢發(fā)先聲、視角獨(dú)特
與主旨表達(dá)相契合，文章采用了最簡(jiǎn)單直接的描述——白描來(lái)呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語(yǔ)匯讓人身臨其境如寫(xiě)落葉飄零，“它從它的角度，經(jīng)過(guò)風(fēng)的厚處和薄處，……而是它對(duì)自身的把握”，抓住細(xì)節(jié)，化動(dòng)為靜，如同電影中的慢鏡頭一樣，十分逼真但用語(yǔ)冷靜客觀，避免了過(guò)于主觀的想象和夸張，避免了過(guò)于花哨的帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，盡可能采寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的景致同時(shí)這里的落葉不再是我們?cè)缫褟臅?shū)本、經(jīng)驗(yàn)、歷史、文化中知道的象征著死亡、沒(méi)落、孤獨(dú)、惆悵、生命荒褪的“落葉”，文章精微、細(xì)致地描摹將微弱的生命意象放大，傳達(dá)出云南樹(shù)林獨(dú)有的恬靜、自在的美其余如對(duì)蜘蛛、鳥(niǎo)兒、螞蟻、光影變化的描寫(xiě)大體如是而融合在靜靜的敘述中的抒情、議論無(wú)不昭示著文中的哲學(xué)指向如“在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動(dòng)……應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身”實(shí)際上是告訴我們：所有人文和審美的習(xí)得，包括世俗、歷史、文化賦予事物的既有意義，同時(shí)會(huì)形成一種“阻隔”和“遮蔽”，使我們忽略真實(shí)的狀態(tài)與言說(shuō)以外的風(fēng)景，去除遮蔽，方能還原本真還有反復(fù)出現(xiàn)的一些關(guān)鍵詞，如9～13小節(jié)統(tǒng)一以“躺在那兒”領(lǐng)起，“躺下”可以看作真實(shí)的動(dòng)作，觀察的角度，也可以看作是一種心理狀態(tài)，那就是去掉人的種種自以為是的優(yōu)越性、主體性、預(yù)設(shè)性，用不帶有任何人文精神的干擾的審美姿態(tài)去尊重自然，親近自然，感受自然另外，文中“自在”出現(xiàn)5次，“自己”出現(xiàn)8次，“自覺(jué)自愿”“它自己”“它自身”等詞匯短語(yǔ)也多次出現(xiàn)，這些語(yǔ)言痕跡正是作者引領(lǐng)我們閱讀的路徑標(biāo)志，它們與作者靜看落葉、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、蟻、光等的描寫(xiě)交織呼應(yīng)，彰顯出“自我把握，天人合一，得生命之大自在”的人生思考而精純的藝術(shù)手法如南方和北方冬天、葉子“樹(shù)上”與“樹(shù)下”生命狀態(tài)、“世界思想”與云南冬天樹(shù)林的意味的比較，如描寫(xiě)中自然嵌用的一些擬人、夸張、比喻等，都使文章不事雕琢而意韻豐厚，呈現(xiàn)出神與物游的澄明之境
蘇教版高二選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課堂學(xué)案
……[課堂 學(xué) 案]……
一、文本探究
�。ㄒ唬┱w感知
1.《云南冬天的樹(shù)林》力求客觀地描繪事物的真實(shí)狀態(tài)，避免主觀的想象和夸張，仔細(xì)閱讀文中有關(guān)樹(shù)葉、螞蟻、小鳥(niǎo)描寫(xiě)的段落，加以體會(huì)。
【提示】《云南冬天的樹(shù)林》力求寫(xiě)出景物自然客觀的狀態(tài)，所以很少用過(guò)于花哨的語(yǔ)言，也不太用修辭手法，比如第5節(jié)，寫(xiě)一片樹(shù)葉落下的全過(guò)程，化動(dòng)為靜，如同電影中的慢鏡頭一樣逼真；再如第11節(jié)寫(xiě)一只鳥(niǎo)，對(duì)它的動(dòng)作和神態(tài)敘述的也非常細(xì)致；又如第12節(jié)寫(xiě)螞蟻，忙碌、緊張、勤奮。所有這些由于作者的耐心，放慢了觀察的節(jié)奏，使得人們能靜下心來(lái)體察自然的神奇，發(fā)現(xiàn)了匆匆忙忙和自以為是時(shí)所無(wú)法看到的許多細(xì)節(jié)，這種客觀化的描寫(xiě)反而更能表達(dá)對(duì)自然的崇敬和禮贊。
2. 在云南冬天的樹(shù)林里，作者是如何觀察自然的？從中你體會(huì)出作者對(duì)自然持一種怎樣的態(tài)度？
【提示】“躺在那兒”， “躺下……內(nèi)心充滿(mǎn)的不是孤獨(dú)、反抗或期待（期待另一個(gè)季節(jié)），不是忍受，而是寧?kù)o、自在、沉思或傾聽(tīng)”。
“ 躺下”可以看作是一個(gè)真實(shí)的動(dòng)作，一種觀察的視角，也可以看作是一種姿態(tài)，那就是去掉人的自高自大，用不帶有任何人文精神的干擾的審美姿態(tài)去尊重自然、親近自然、去除“遮蔽”的姿態(tài)。
�。ǘ┘�(xì)節(jié)探究
1. 作者是怎樣描寫(xiě)一片葉子的落下的過(guò)程的？“一片葉子的落下包含多少美麗的細(xì)節(jié)��！”可是我們?yōu)槭裁磿?huì)忽視了這些細(xì)節(jié)？
【提示】作者以一種冷靜而客觀的態(tài)度通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)一片葉子的落下的過(guò)程：“一片葉子的落下是一次輝煌的事件”；“它只是在風(fēng)來(lái)的時(shí)候，或者雨中，或者隨著一只鳥(niǎo)的沉浮，一匹獸的動(dòng)靜……忽然就從那綠色的大陸上騰飛而起”（起因）；“它從他的角度，經(jīng)過(guò)風(fēng)的厚處和薄處，越過(guò)空間的某幾層……它并不向下，而是漂浮著”（姿態(tài)）。
因?yàn)榕f有的文化固著，“在那些文字里，一片葉子只是一個(gè)名詞和些許形容詞的集合體，沒(méi)有動(dòng)詞”，“一切細(xì)節(jié)都被抹去，只被概括為兩個(gè)字：落葉”。人們總是在事物身上加上了很多意義，我們了解事物總是先通過(guò)意義來(lái)了解，而忽視了事物本身。我們被意義“遮蔽了”。
2. 為什么作者說(shuō)“死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片葉子”？
【提示】作者告訴我們要回到事物本身，去除意義的遮蔽，不能以“惆悵或憐惜”去看待云南樹(shù)葉的“死亡”，因?yàn)樗J(rèn)為，那并不是真正的死亡，而是“另一個(gè)時(shí)間中的另一種事物”，對(duì)它來(lái)說(shuō)，只是以另一種形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，是一種新生。所以，“沒(méi)有落葉，只有這一片深紅的或那一片褐黑的”， “死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片葉子”
3.在美麗、伸手可觸的林子里，作者唯一的愿望就是躺下，躺下了，他看到了哪些可賞之美景？作者是如何描寫(xiě)這些景物的？
【提示】仰望樹(shù)葉和天空 / 望蜘蛛結(jié)網(wǎng) / 看鳥(niǎo)兒 / 看看螞蟻的生活場(chǎng)景 / 看光……
作者完全融入了自然，細(xì)致入微了描寫(xiě)了自己觀察到的景物，并且盡可能使用最簡(jiǎn)單自然的白描手法，將所視所聽(tīng)真實(shí)的呈現(xiàn)出來(lái)。
4、找出文中富有哲理意味的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。
【提示】“在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動(dòng)；在樹(shù)下的并沒(méi)有被拋棄的寂寞”——我們不應(yīng)流于所謂率也象征著向上，而落葉則必定是凋零的俗套，應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身。
如第6自然段
——我們提起“落葉”可能會(huì)傷感、寂寞、孤獨(dú)、悲觀。但是，這些人類(lèi)附加于樹(shù)林或落葉身上的意義已經(jīng)構(gòu)成了一種“阻隔”和“遮蔽”，“意義”橫亙?cè)谌伺c樹(shù)林中間，使人們無(wú)法接近對(duì)象，因?yàn)樗鼈�，我們忽略了真�?shí)的狀態(tài)與言說(shuō)以外的風(fēng)景。要尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己的優(yōu)裕地位，沉入自然中去，讓自然去呈現(xiàn)自己的狀態(tài)。
如第14自然段
——當(dāng)人放低自己的姿態(tài)與自然同一的時(shí)候，自然就會(huì)向你敞開(kāi)，也因?yàn)槌ㄩ_(kāi)，我們才看到真正的自然，一個(gè)物我同一的世界。
�。ㄈ┧季S碰撞
1. 作者在最后為什么說(shuō)“你的離去使樹(shù)林的真相永遠(yuǎn)被隱沒(méi)�；仡^望望，那一片聳起在星夜中的黑暗的東西，是你無(wú)以言說(shuō)的東西”？
【提示】語(yǔ)言的尷尬，語(yǔ)言有先天的弱點(diǎn)，無(wú)法描述本真的自然。于堅(jiān)筆下的樹(shù)林依然是于堅(jiān)的感受，不是你的。文字的背后造成了新的遮蔽。自然在本質(zhì)上是無(wú)以言說(shuō)的，他只是存在著。
2. 體會(huì)文章最后一節(jié)作者反復(fù)說(shuō)“它在那兒”的含義。
【提示】作者寫(xiě)云南的12月份，樹(shù)葉的兩種姿態(tài)：一個(gè)在“明朗的高處”，“結(jié)實(shí)、茂盛、充滿(mǎn)汁液”；一個(gè)在“陰暗的低處”，“干燥、薄、燦爛而易碎”。作者要強(qiáng)調(diào)的是自然的自然狀態(tài)，“不需要言說(shuō)”，當(dāng)人放低自己的姿態(tài)與自然同一的時(shí)候，自然就會(huì)向你敞開(kāi)，我們由此才看到真正的自然，一個(gè)物我同一的世界，神與物游，那是一個(gè)澄明之境。
選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課堂學(xué)案 href="/jajx/UploadFiles_7634475/201107/2011070317503646.rar">蘇教版高二選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課堂學(xué)案
蘇教版高二選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課前預(yù)案
第19課 云南冬天的樹(shù)林
引人入勝
提到冬天，你首先想到的是什么？“脫盡葉片的樹(shù)林被陽(yáng)光照著，四周充滿(mǎn)明亮而寒冷的空氣，幾只鳥(niǎo)雀飛去后，再也聽(tīng)不到一點(diǎn)人聲�！边@是北方冬天的樹(shù)林�！盁o(wú)論是葉子闊大的樹(shù),還是葉子尖細(xì)的樹(shù),抑或葉子修長(zhǎng)的樹(shù),都是綠色。從群山的某一座山峰往下望去,只見(jiàn)一片蔥蘢�！边@是云南冬天的樹(shù)林。在這一片冬天依然蔥蘢的世界里，作者于堅(jiān)躺在那兒，靜靜的躺著，漸漸地融進(jìn)其中，筆端流淌下無(wú)盡的美麗與思索……
……[課前 預(yù) 案]……
一、文本信息
1.作品信息
這篇散文的標(biāo)題很有吸引力，當(dāng)我們看到“冬天的樹(shù)林”這個(gè)詞組時(shí)，會(huì)自然而然地想到風(fēng)的唿哨、雪的飛舞，看到光禿的山嶺和樹(shù)枝，但當(dāng)這個(gè)詞組的前面加上“云南”兩個(gè)字的時(shí)候，我們的眼前又會(huì)浮現(xiàn)出南方亞熱帶叢林的朦朧圖畫(huà)，想象南方與北方的不同，在心里描繪著云南冬天樹(shù)林里的情景，但是，當(dāng)你讀完于堅(jiān)的《云南冬天的樹(shù)林》，你才會(huì)知道，你的想象力是多么的貧乏。
這篇散文的作者于堅(jiān)是個(gè)詩(shī)人，他用散文的形式描述了自己對(duì)自然的純真的注視和傾聽(tīng)，表達(dá)了他對(duì)人與自然、語(yǔ)言與自然關(guān)系的理解。讀完全文，你會(huì)感到通篇都是實(shí)實(shí)在在的景致，但惟獨(dú)一雙敏銳的眼睛和一顆真誠(chéng)的心發(fā)現(xiàn)了它們并呈現(xiàn)了它們。
2.作家剪影
于堅(jiān)，詩(shī)人，1954年立秋生于昆明。幼兒時(shí)期注射鏈霉素致弱聽(tīng)，少年時(shí)遇學(xué)校停課流竄街頭， 14歲輟學(xué)，在故鄉(xiāng)閑居。16歲以后當(dāng)過(guò)鉚工，電焊工、搬運(yùn)工、宣傳干事、農(nóng)場(chǎng)工人、大學(xué)生、大學(xué)教師、研究人員等。其間曾漫游云南高原及中國(guó)各地。20歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，25歲發(fā)表作品。曾與同學(xué)創(chuàng)辦銀杏文學(xué)社。與詩(shī)人韓東、丁當(dāng)?shù)葎?chuàng)辦《他們》文學(xué)雜志，影響很大。另著有詩(shī)集《空地》。第三代詩(shī)歌的代表性詩(shī)人，以世俗化、平民化的風(fēng)格為自己的追求，其詩(shī)平易卻蘊(yùn)深意，是少數(shù)能表達(dá)出自己對(duì)世界哲學(xué)認(rèn)知的作家。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
�。ㄒ唬┱忠�
1．易讀錯(cuò)的字
暖和（huo） 裸露（lù） 腳踵（zhǒng） 櫸（jǔ）樹(shù) 牛蒡（bàng）花
震懾（shè） 咀嚼（jué） 棲居（qī ） 麂（jǐ）子 樹(shù)冠（guān）
喧囂 （xiāo） 一簇（cù） 炫（xuàn）耀 竄（cuàn）過(guò) 褐（hè）黑
選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課前預(yù)案 href="/jajx/UploadFiles_7634475/201107/2011070317493591.rar">蘇教版高二選修《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)案：第19課《云南冬天的樹(shù)林》課前預(yù)案
《云南冬天的樹(shù)林》教案設(shè)計(jì)5
云南冬天的樹(shù)林
教學(xué)目標(biāo)：
1、 體會(huì)本文在寫(xiě)景上的表現(xiàn)力，掌握文中白描的景物描寫(xiě)的方法
2、 把握風(fēng)景的獨(dú)特意義，理解作者的獨(dú)特的審美體驗(yàn)
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解作者對(duì)自然的審美態(tài)度——尊重自然、接近自然、感受自然。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
一匹馬跑過(guò)草原
被詩(shī)人捉住
關(guān)進(jìn)形容詞的馬廄里
駿馬
死掉的馬
——于堅(jiān)《便條385》
請(qǐng)生說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的主旨。
明確：能扣住物與詞、世界本真和文學(xué)的關(guān)系來(lái)說(shuō)即可。
引入于堅(jiān)的散文《云南冬天的樹(shù)林》。
中學(xué)語(yǔ)文在線（ywzx8.com）
一、要求學(xué)生靜下心來(lái)閱讀全文。并在讀完以后說(shuō)一說(shuō)你對(duì)文章的第一印象。
�。ń毯笥浿醒a(bǔ)充學(xué)生答案）
云南冬天的樹(shù)林的顯著特征是什么？是如何體現(xiàn)出來(lái)的？
明確：云南樹(shù)林的更替更接近于自然，樹(shù)葉的生死有種大化的味道，悄然、平靜。不像北方的樹(shù)，每到秋天，它們像是抗拒惡劣的氣候或是向上天申訴似的，一起從樹(shù)冠上飛下，來(lái)向大自然展示它們抗?fàn)幍牧α颗c決心。那種死亡是讓人驚悚的，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)搏斗之后，大地便歸于沉寂，荒寒。而云南樹(shù)林里的死亡更接近日常生活的狀態(tài)，平和的狀態(tài)。
采用對(duì)比的手法。
二、全文中，更多的筆觸是在寫(xiě)云南冬天樹(shù)林中的景致，閱讀這些段落，思考品味這些寫(xiě)景與我們以往所讀過(guò)的景有什么差別？
學(xué)生選擇文中的片斷，朗讀，說(shuō)一說(shuō)自己的體會(huì)。
明確：林中豐富的形、色、光、音
黑蜘蛛
鳥(niǎo)
螞蟻
光及暗中的形、色、光、音
�。ㄓ趫�(jiān)）在用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀察的時(shí)候，總是盡量避免傳統(tǒng)人文精神的干擾，避免使用過(guò)于花哨的帶主觀色彩過(guò)多的形容詞和修辭手法，而盡可能采用最簡(jiǎn)單直接的描述——白描來(lái)呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語(yǔ)匯讓人身臨其境。寫(xiě)的是實(shí)實(shí)在在的景致。
去除語(yǔ)言的遮蔽，避免主觀的想象和夸張，力求客觀的描繪事物的真實(shí)狀態(tài)。
三、這是以怎樣的視角來(lái)寫(xiě)的？
“躺在那兒”——一種動(dòng)作、一種視角、一種姿態(tài)
為何要采用這種視角？
朗讀P80“在云南冬天的樹(shù)林中”一節(jié)、P79中關(guān)于“落葉”的文字。
思考：1、本質(zhì)上加雙引號(hào)有何意味？
我們平時(shí)抹去了所有的細(xì)節(jié)，只用空洞的“落葉”這個(gè)詞代替。因?yàn)椤拔幕钡木壒�，“傳統(tǒng)”的緣故，“人之常情”的緣故，我們提起落葉時(shí)總是會(huì)想到很多，我們可能會(huì)傷感，會(huì)寂寞，會(huì)孤獨(dú)，會(huì)悲觀，但是作為落葉本身，其實(shí)我們知道得實(shí)在很少，我們所有文化和審美的習(xí)慣，既是一種人文精神的獲得和知識(shí)的貯藏積累，但同時(shí)也是一種阻隔和遮蔽，因?yàn)樗麄儯覀兒雎粤苏鎸?shí)的狀態(tài)和言說(shuō)以外的風(fēng)景。
2、找出文中富有哲理意味的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。試在書(shū)旁作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，并交流。
在樹(shù)上的并不暗示某種攀登、仰視的的沖動(dòng)；在樹(shù)下的并沒(méi)有被拋棄的寂寞——我們不應(yīng)流于所謂率也象征著向上，而落葉則必定是凋零的俗套，應(yīng)以審美的姿態(tài)去接近事物本身。
躺下——去掉人的自高自大，親近自然，尊重自然作為客體的自在性，在自然面前，人作為主體必須放棄自己優(yōu)裕的地位，更不要想當(dāng)然的去表達(dá)什么意義，真正像走進(jìn)自然，就必須澄懷慮思，卸去我們對(duì)自然的種種預(yù)設(shè)的想法，沉入自然中去，讓自然去呈示自己的狀態(tài)。
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四、朗讀文中最后一節(jié)，說(shuō)說(shuō)在和在著的區(qū)別。并總結(jié)全文。
這一小節(jié)寫(xiě)了樹(shù)葉的兩種姿態(tài)：作者要強(qiáng)調(diào)的是自然的自在狀態(tài)。不需要言說(shuō)，是指黨人放低姿態(tài)與自然同一的時(shí)候，自然就會(huì)向你敞開(kāi)，也因?yàn)檫@敞開(kāi)，我們才看到了真正的自然，一個(gè)物我同一的世界，神與物游，那是一個(gè)澄明之境。
教后記：