史上最牛的詩(shī)散文
看劉春朋友寫(xiě)的《牛年牛典話牛詞兒》，激發(fā)了我的造假欲，我也想來(lái)一個(gè)山寨板的牛典牛詞兒打哈湊趣，但我費(fèi)了九牛二虎之力寫(xiě)出來(lái)一看，我這個(gè)盜版的偽劣產(chǎn)品牛不過(guò)劉春的正版，就當(dāng)機(jī)立斷不上市了，只好改頭換面，弄一個(gè)史上最牛的詩(shī)牛一把，不知能不能讓您牛起來(lái)。
史上寫(xiě)牛詩(shī)最牛的當(dāng)屬蘇門(mén)四學(xué)士（黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之）之一的黃庭堅(jiān)。他不愧和赫赫有名的蘇才子并稱為“蘇黃”，更不愧“江西派”的始祖。他自幼聰慧，博覽群書(shū)，目之所及，出口成詩(shī)。七歲時(shí)看到一牧童騎在牛背上悠閑自得吹笛的樣子順口吟詠到：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔垅聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”一個(gè)小毛孩居然能作出這么牛的詩(shī)來(lái)，堪與名家抗衡，能不稱奇嗎？他在八歲送人赴舉時(shí)吟道：“青衫烏帽蘆花鞭，送君歸去明主前。若問(wèn)舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年”。人們聽(tīng)了，贊嘆不已�！段髑逶~話》評(píng)價(jià)此詩(shī)：“此已非髫稚語(yǔ)矣”。從小看到老，這句話針對(duì)黃山谷毫厘不爽�？磥�(lái)高智商的稚子是不能低估的。有人說(shuō)：“小時(shí)了了，大未必佳”，這對(duì)黃山谷來(lái)說(shuō)是謬論，難怪10歲的孔文舉要反駁說(shuō)此話的人：“想必君小時(shí)了了”一句話把放此炮的人噎得臉紅脖子粗。
說(shuō)黃庭堅(jiān)扯到孔融，扯遠(yuǎn)了。且不說(shuō)黃庭間其他的詩(shī)，接著說(shuō)牛詩(shī)。初唐詩(shī)人王績(jī)（王勃的叔祖父）從隋入唐后仕途失意，棄官歸隱。一懷落寞苦悶的愁緒總得找個(gè)清靜地方發(fā)泄一下吧！于是，到野外散步，看到“牧人驅(qū)牧犢返，獵馬帶禽歸”，很是羨慕，想想自己的坎坷，再看看牧人和獵人的閑散，翻然醒悟，這是扯啥呢？自己豈不是沒(méi)事兒找郁悶嗎？當(dāng)官哪有這等自在呢？惆悵的心情即刻安靜下來(lái)。要我說(shuō)王績(jī)疾流勇退是明智之舉。宦海沉浮，如履薄冰，走不好就會(huì)摔跟頭，甚至掉進(jìn)水里，還不如“守拙歸園田”呢！
“人生似幻化”，旅途多坎坷。豈止古代如此，當(dāng)今社會(huì)，世事更加險(xiǎn)惡，“若將世路比山路，世路更多千萬(wàn)盤(pán)”，不得不謹(jǐn)慎行事。
王維也和王績(jī)一樣，厭倦了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸隱山里，在輞川別墅過(guò)著“鶯啼山客猶眠”的舒適生活。他看破紅塵，一心向佛，尤其在晚年時(shí)更加虔誠(chéng)，每天除了吟詩(shī)作畫(huà)，把誦經(jīng)禮佛當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)完成。他寫(xiě)了許多恬淡的田園詩(shī)，表現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)野情趣�！段即ㄌ锛摇肥撬龉贇w隱之前作的一首詩(shī)，詩(shī)中兩句“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”和王績(jī)看到的畫(huà)面相似：落日的余輝灑遍了村落，小巷的盡頭一群牛羊被牧童悠閑地趕回家。詩(shī)人看完這一幅畫(huà)面，又把視角對(duì)準(zhǔn)倚在柴門(mén)等候牧童的野老和綠油油的麥田里有說(shuō)有笑的農(nóng)夫，看罷，油然而生出羨慕之意：“即此羨閑逸，悵然吟式微”。這是促使他日后歸隱的一個(gè)理由。
如果說(shuō)王維的詩(shī)中有畫(huà)，那么詩(shī)經(jīng)里的“日之夕矣，牛羊下來(lái)”和元代詩(shī)人薩都剌的“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜”就是畫(huà)中有詩(shī)。這是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中捕捉到的瞬間的畫(huà)面既而入詩(shī)，三位詩(shī)人描繪的是同一個(gè)意境。而詩(shī)經(jīng)的畫(huà)面里蘊(yùn)含的是農(nóng)家少婦對(duì)服役丈夫的相思和渴望。她看到日頭偏西，牛羊歸家，不禁思念起自己的親人：郞君怎么還不回來(lái)呢？這種渴望是局外人無(wú)法理解的；薩都剌捕捉到的畫(huà)面是：牧民在遼闊的大草原上趕著稀稀落落的牛羊在夕陽(yáng)下怡然自得地歸家，踏著碧綠的小草，回味著家里香甜的奶酪，幸福感頓時(shí)洋溢在心頭。從中能看出游牧民自給自足的生活情景。
再給你展開(kāi)辛棄疾的一幅畫(huà)絹看看：“平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”，這是《鷓鴣天》詞里的名句，描繪的是初春晚景。你看，平坡上草兒泛新綠，牛犢在“哞哞”地叫著，慢悠悠地往家走。夕陽(yáng)西下，春寒料峭，樹(shù)林里有幾只烏鴉在飛來(lái)飛去，偶爾落在樹(shù)枝上休息。想必村落里農(nóng)家的房頂上正升起裊裊的炊煙，等待牧童歸家共進(jìn)晚餐。細(xì)細(xì)品味，靜態(tài)的草地樹(shù)林，配上動(dòng)態(tài)的牛犢和烏鴉，和著牛犢的詠嘆調(diào)交織一起，動(dòng)靜結(jié)合，把本來(lái)冷清的山莊寫(xiě)得生機(jī)盎然。只有大手筆才能達(dá)到的這么高的意境。我反復(fù)琢磨，詩(shī)人說(shuō)的“細(xì)草”究竟是多高呢？你看，古詩(shī)中寫(xiě)草的詩(shī)句有“草色遙看近卻無(wú)”、“南陌依稀草吐芽”和“淺草才能沒(méi)馬蹄”以及“離離原上草”……辛才子說(shuō)的`“細(xì)草”應(yīng)該是介于他們之間，柔弱的小草可能鉆出地面不久，還沒(méi)有沒(méi)牛蹄。
再來(lái)看小杜的“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”兩句，盡管沒(méi)有寫(xiě)活生生的牛，但看到牽牛織女星就會(huì)聯(lián)想到《天仙配》，牛郞董永那樸實(shí)可愛(ài)的形象多么像一頭埋頭苦干的牛�。≡�(shī)中表現(xiàn)的是秋天的夜晚，一個(gè)宮女拿著一把小扇子百無(wú)聊賴地坐在門(mén)外的臺(tái)階上，觀望天上的牽牛織女星，繞著她飛的熒火蟲(chóng)干擾了她的興致，她毫不客氣地?fù)錃⒘�。也許她看到眼前凄清的環(huán)境，想到自己的孤獨(dú)寂寞，悲嘆自己還不如牛郞織女呢！至少牛郞織女還能一年一度七夕會(huì)呢！而自己呢，就這樣被閑置一旁，白白地虛度光陰。
小杜的另兩句詩(shī)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”雖然沒(méi)有提到牛，但細(xì)分析與牛有關(guān)，牧童放的不是牛就是羊，或是牛羊兼有，這不就隱含牛了嗎？
與眾不同的是清代陳維松的《賀新郞·纖夫詞》里說(shuō)的土牛：“此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼，背耐得土牛鞭否？”這幾句說(shuō)的是被清政府強(qiáng)拉去做纖夫的征夫和病中的妻子灑淚告別時(shí)妻子說(shuō)的話，她擔(dān)心丈夫能不能經(jīng)受住長(zhǎng)途跋涉、風(fēng)吹浪打拉纖的辛苦。此處的“土�！笔悄嗤了茉斓呐�，稱春牛。唐宋時(shí)期遺俗：立春之日，官府舉行勸農(nóng)典禮，官員祭祀農(nóng)神后，用彩鞭抽打春牛，叫鞭春，目的是希望秋天有個(gè)好收成。古代的人夠愚昧的，不相信科學(xué)，相信迷信�，F(xiàn)在，社會(huì)進(jìn)步了，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)達(dá)，人們的觀念也轉(zhuǎn)變了，不再迷信那些虛幻的東西，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這不是我說(shuō)的，是偉人說(shuō)的。
東扯西拉，再?gòu)墓糯氐浆F(xiàn)代來(lái)。盡人皆知的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞傅那Ч沤^唱。從中看出先生愛(ài)憎分明，既有剛強(qiáng)潑辣的一面，又有敦厚和順的一面。這種精神值得我們后人推崇學(xué)習(xí)。
牛年說(shuō)牛詩(shī)，順應(yīng)時(shí)代潮流。我不由得想起一首有關(guān)牛的打油詩(shī)來(lái)。我家的“惡霸”小時(shí)候我經(jīng)常和她玩劃拳游戲，說(shuō)的是：“高高山上一頭牛，兩個(gè)犄角一個(gè)頭。四個(gè)蹄子分八瓣，尾巴長(zhǎng)在腚后頭�！边@雖是猜拳行令的順口溜，但也不失雅致，幾句話簡(jiǎn)單明了地把一頭牛的憨厚樸實(shí)形象活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出來(lái)，意趣盎然。
史上的牛詩(shī)多了去了，只想起這些，以后讀了比這更牛的再娓娓道來(lái)。