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        短篇生活哲理散文

        時間:2021-03-20 13:18:28 散文雜文 我要投稿

        短篇生活哲理散文

          生活出處蘊(yùn)藏著哲理,只要我們用心感受,以下是小編整理的短篇生活哲理散文,歡迎參考閱讀!

        短篇生活哲理散文

          活著

          夜深人靜的時候,孩子給我出的題再次泛上心頭,是啊,人為什么活著?為了名,為了利,還為了吃喝拉撒睡?我不知道。我出生于傳統(tǒng)的農(nóng)民家庭,小時候媽媽教導(dǎo)我圖名不圖利,要做個名聲好的人。長大后,為了好名聲,我做了個極度克制自己的好人。這些年,我一再反思,做一個“好說話”的爛好人好累!當(dāng)我年近不惑,上有老下有小的壓力讓我對利益更加看重,自覺認(rèn)同錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的。

          與此同時,原生家庭“君子愛財取之有道”的緊箍咒兒不容我生發(fā)邪念。既沒有刀口舔血的膽,又沒有翻江倒海的能,只好老老實(shí)實(shí)呆著。為什么活著?為了一日三餐嗎?為了風(fēng)花雪月嗎?為了可以一眼望到盡頭的日子嗎?我想也不是。也許,我應(yīng)拋開這個問題本身,以父親的名義回應(yīng)孩子——活著,是為了體驗(yàn)未知!是啊,昨天對我們來說已經(jīng)成為歷史,是哭是笑,是苦是累,都成為了過眼云煙。當(dāng)下對我們而言正在現(xiàn)場直播,沒有彩排,沒有預(yù)演,有的只有隨著日出日落悄悄消逝的光陰。只有明天,值得期待;只有明天,給人向往。沒錯,時間會改變一切;钪,才能見證這種改變;钪,才能成就這種改變;钪拍茉忈屵@種改變。為此,我們得好好地活著。

          價格總會回到本質(zhì)

          不勞而獲,這個詞多么誘惑,豪車美人,奢華別墅,直接來到自己身邊使人雙眼發(fā)紅,充至著涌生。。。。。。失意的人最容易被它誘惑,把它視作最后一根稻草,這樣的人最后的結(jié)果,我們也可猜到一二,讓人嘆婉,他們總是在無措中忘了價值總會回歸本質(zhì)。

          在學(xué)校里,一個優(yōu)等生面對考場的失意,心境總比他人坦然,沒有過多的抱怨,沒有郁郁寡歡。只有繼續(xù)學(xué)習(xí),做自己的習(xí)題,吃自己的飯,睡自己的覺。按自己的作息表一步一步地走,因?yàn)樗靼變r格總會回歸本質(zhì),而一個差生面對考場得意,那情緒就是鋪天而來的海嘯拍打在岸上,肆意抒發(fā)自己的激情,甚至感覺走上人生巔峰,下一次考試來臨之間,他又會恐慌,因?yàn)樗裁靼變r格總會回歸本質(zhì)。結(jié)果一般是優(yōu)等生繼續(xù)優(yōu)秀,而好不容易爬上來的差生,又回到了末層。

          這聽起來像我在歧視誰,但并不是。價格總會回歸本質(zhì)對于許多事都很適用,但不是說你在底層,就一輩子無法真正爬起來,因?yàn)檫@句話中有一個詞————本質(zhì),別有深意。價格這在我們生活中處處看得見,維持了市場秩序,而本質(zhì)即價值又從何得來呢?書上講“價值”由“社會必要勞動時間”決定,也就是“社會必要勞動時間”越長,就越有價值,反之“社會必要勞動時間”越短,價值就越低,就如珍珠與沙礫的區(qū)別。沙礫隨處可見,一般看來毫無價值。而珍珠呢?古來有多少人贊美,多少宮殿、服飾上有它的點(diǎn)綴,價值自然也不用說了。珍珠來源于沙礫,一粒沙礫進(jìn)入蚌中,經(jīng)過多少歲月的打磨,受過多少苦難才成了一顆潔白剔透的珍珠。從一粒沙礫到一顆珍珠,價值得以升華,本質(zhì)得以改變,所以本質(zhì)是可以改變的,并不是你的某個時段就決定得了你的一生。

          人的本質(zhì)也可以改變,但不是穿多昂貴,多華麗的衣服,帶多稀有,多珍貴的飾品。而是從內(nèi)心改變,從思想改變,從行為改變。繼續(xù)之前的例子,一個優(yōu)等生,考場的失意并不會打垮他,他依然繼續(xù)學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí),不管其他,靜候價格回歸本質(zhì)。失意并不可可怕,可怕的是丟失了堅守的.本質(zhì)。

          我們其實(shí)不必太理會外界的紛爭、混亂。堅守自我,努力捍衛(wèi)并提高自己的“本質(zhì)”,“價格”總會回歸“本質(zhì)”。

          終點(diǎn)亦是起點(diǎn)

          存在起點(diǎn),就必定存在終點(diǎn)。有些看似開始之后,便一直沒有結(jié)束的事物,一樣有結(jié)束的時候。不過,終點(diǎn)其實(shí)也是起點(diǎn),終點(diǎn)的意義就是證明了起點(diǎn)的存在,終點(diǎn)是新一個起點(diǎn)的開始。當(dāng)某個或某件事物到達(dá)終點(diǎn)之后,它會呼應(yīng)起點(diǎn),又以一種類似之前起點(diǎn)開始卻有不一樣的形式開始。

          思維來源于意識,思維又決定了意識。起點(diǎn)是意識,終點(diǎn)也是意識。起點(diǎn)和終點(diǎn)都是意識,不過是不一樣的。同樣是意識,但是意識并不是原先的意識。雖然意識和思維以一種看似無限循環(huán)的方式發(fā)展下去,但是每次的起點(diǎn)與終點(diǎn)和上一次的起點(diǎn)與終點(diǎn)總是不一樣的。這就是類似但不一樣。

          各個朝代的更替,總是經(jīng)歷血與火的洗禮。仔細(xì)看那富麗堂皇的宮殿,其實(shí)是萬千白骨堆砌而成的,上面流淌的是陰謀與丑陋。這樣的事,終究不會終結(jié)。斬白蛇,秦滅亡。古來第一天命之人創(chuàng)下的基業(yè),結(jié)束也是那么突然。劉氏天下,終是三分。開始、結(jié)束,又開始、又結(jié)束。從起點(diǎn)到終點(diǎn),又從起點(diǎn)又到終點(diǎn)。終點(diǎn)亦是起點(diǎn),但是終究已淪為他姓。

          一段刻骨銘心的回憶,也只不過是記憶。當(dāng)時的天還很藍(lán),清風(fēng)都是溫柔似水的。那本書的名字,有時不忍提起。那道題的答案,至今沒有答案。世上從來沒有后悔藥,一旦錯誤,萬劫不復(fù)就是最終的歸宿?粗,記著,恍若隔世,模糊時好像又近在咫尺。過往不堪回首,風(fēng)停了,雨止了,沒有彩虹,原來是黑夜。起點(diǎn)是什么?終點(diǎn)又是什么?原來根本沒有答案。

          生既死,死亦生。本來就是來自于虛無,存在不存在,何必去在意呢。不需要萬年,也許幾十年,甚至幾年之后,便是一具枯骨。能化為塵埃也許是一種幸運(yùn),歷史的恥辱柱上能夠有大寫的名字不知道算的上什么。萬古蒼蒼,大江東去,埋骨淤泥,棄尸荒野,雖是一種悲哀,但也是一種常態(tài)。上千多年前的墓被倔開,不過是今人的財富。往昔叱咤風(fēng)云,是送給今日的嚼頭。終點(diǎn)是死亡,死亡也是全新起點(diǎn),不過與本人無關(guān)。

          同理:錯亦是對;武力亦是道理;恨亦是愛;智慧亦是無知;是亦是不是;矛盾亦是不矛盾;一念亦是一切;相對亦是絕對;主觀亦是客觀。

          起點(diǎn)的源頭是宇宙的源頭,源頭之上是至高無上的神。神說:開始。那便是起點(diǎn)。神說:結(jié)束。一切都將毀滅。

          終點(diǎn)亦是起點(diǎn),起點(diǎn)本是終點(diǎn)。

          淺談?wù)芾?/h2>

          什么是哲理?哲理是一種以哲學(xué)方式思考而得出的道理。

          為什么要談?wù)芾?因(yàn)槲铱匆娏苏軐W(xué)欄里許多無病呻吟的雞湯類文章,那些文章就像是包裹著美味糖果外殼的毒藥,不僅毫無營養(yǎng),而且還有害。很多讀者是不知道真正的哲理是什么的,所以這篇文章能夠更好地幫助讀者篩選有價值的文章。

          哲學(xué)方式是什么呢?這是一個最基礎(chǔ)也是最核心的問題。哲學(xué)是一門追求事實(shí),尋求真理的學(xué)科。所有論斷都是基于“真”這個字上,所以不能用太過主觀的視角去探討。想要做到完全的客觀基本是不存在的,不過在寫文章的時候起碼不能用自己那些低俗、沒有價值的思想來冒充真理吧。

          其實(shí)我對哲理文章是有容忍度的,無奈有些人發(fā)表的文章完全是無病呻吟,看著著實(shí)來氣。一天到晚的說著什么大道理,給自己日常來碗雞湯。這些垃圾文章的一大特點(diǎn)就是——頓悟!就像是一個麻木不仁的和尚,有一天突然看到了佛祖,然后一下就看盡了人生百態(tài),立地成佛了。

          其實(shí)這些頓悟是一種假象,不過是當(dāng)時心靈的空虛,潛意識制造出的一種錯誤的判斷。然而有些人卻將其奉為了真理。

          大多雞湯類文章的特點(diǎn)有這樣的特點(diǎn),文章寫作順序:首先迷茫,陷入思考;逐漸清晰,摸到線索;大徹大悟,得出結(jié)論!最重要的一點(diǎn):無病呻吟,毫無意義!

          望廣大讀者擦亮眼睛,拒絕雞湯類文章。那是精神上,接觸愈多,毒害愈深;短暫的充實(shí),恒久的危害。

          迷信與科學(xué)

          把迷信說成科學(xué)是最害人的了,比如一些“大法”之類的就是這樣,還有一些“專家”利用科學(xué)之名推銷迷信,這些不是本文的話題,不多說了。

          如果說用迷信推銷科學(xué),可能誰也不信,其實(shí)在我國的民俗中有不少作法被定為迷信,細(xì)分析起來這些作法還是有科學(xué)性的。

          死人出殯,說道很多,有的作法純屬于迷信,比如燒紙人等,有的作法卻不一定是迷信,比如送葬的人走時用一些白酒洗手。

          這樣做,用迷信的說法是為了洗去穢氣,以免陰魂附體。從另外的角度看,這樣做還是有一定的科學(xué)性。

          古時候死的人大多數(shù)是傳染病,而又以腸道傳染病居多。用白酒洗洗手,的確能殺死一些致病菌切斷了傳播途徑,避免再傳播他人。

          那時候人們看不到細(xì)菌,只能用靈魂一類來解釋。這樣流傳下來,科學(xué)的色彩沒了,迷信的氣氛多了。

          同樣道理,焚燒死者的衣物也是一例!胺堑洹睍r候的死者就是這樣處理的,當(dāng)然防護(hù)的更加嚴(yán)格、燒的也更徹底。

          當(dāng)時也許人們講不出這么多的科學(xué)道理,只知道這么做可以不得病。

          沒法解釋,就用魂魄一類假說,人們也就相信了,也就這么做了。

          現(xiàn)在的人們不相信了,就從國外進(jìn)口死人的衣服,結(jié)果很多人因此染病。這就是科學(xué)有時不如迷信管用的例子。

          燒香也是被認(rèn)為是迷信的一種,其實(shí)上等的香料中含有殺菌物質(zhì),能夠殺死空氣中的雜菌。致病菌的生命力一般都比雜菌弱,很容易被香料中的殺菌物質(zhì)殺死。

          香料中的殺菌物質(zhì)還能殺死一些昆蟲、蟻類,所以寺廟的木質(zhì)很少被蟲蝕,木質(zhì)保存的時間長。

          也就是說經(jīng)常燒香可以少得呼吸道傳染病,也可以延長木質(zhì)房屋、家具的壽命。

          當(dāng)然了,制造這種香的原料得是高級的檀香,一般草料做的香是沒有這樣的功能的,只不過增加對環(huán)境的污染。

          還有很多例子,就不一一例舉了,我要說的是如何正確對待民俗。

          中國人都推崇中庸之道,其實(shí)做事、辦事最不中庸,不是左就是右,對待民俗就是一例,要么推崇備致,要么就是隨意給扣上一頂“封建迷信”的大帽子,一棒子打倒。

          我們又信辯證唯物主義,可是又很少辯證的看待一切事物,主觀性太強(qiáng),往往是用主觀主義,代替辯證唯物主義,違反了民意地決定一切,違反科學(xué)地包辦一切,最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn),再用經(jīng)驗(yàn)主義去對待新生事物,再犯錯誤,就這樣總在人治的怪圈中徘徊,歷史淘汰一批,又出現(xiàn)一批,真是前赴后繼。

          人生苦短,惜時惜緣

          “一輩子,三萬天”。無意間看見這“斗大如珠”、醒人耳目的標(biāo)題,思維一下子斷片,心臟驟然突兀地狂跳兩拍,呼吸緊跟著急促了幾秒,整個人頓時呆呆地愣在那里……

          此前,雖然喜歡把人生二字掛在嘴邊,心卻從不以為然。總感覺時間還在,機(jī)會還在,做什么事都喜歡拖延。但眼前這六個普通且又簡單的漢字,讀來著實(shí)讓人“扎眼”又“扎心”。

          平時看似漫長的人生,其實(shí)來日并不方長。面對流光飛舞、“屈指可數(shù)”的日子,縱使心存余悸,也要將其慢慢沉淀。不管我們愿不愿意,一個人從降生的那刻起,生命就已經(jīng)進(jìn)入倒計時狀態(tài)。

          “花有重開日,人無再少年”。人的一生,恰似一場花開花謝的過程,卻無緣重現(xiàn)花兒的再世輪回。

          浮華紅塵,初生懵懂?v使日后明白,一個人從牙牙學(xué)語到蒼蒼暮年,不過是須臾間的事情。可我們通常都是喜歡用思想先行,而行動上總會帶著無盡的慵懶和惰性。我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了素日里的各種等,習(xí)慣用明天睹人生。

          漠漠紅塵,蕓蕓眾生皆是客。時光的渡口,走著走著,歲月忽已晚。這個世界,沒有什么能夠真的永恒。人的一生,也沒有那么多富余的時間讓我們一直等。因?yàn)檎l都不知道,明天和意外哪個先來。

          珍惜時間,珍愛生命。于清涼的歲月里,愛生活,愛親朋。將夢想裝進(jìn)行囊,把責(zé)任扛在肩上,用真情回饋未來的時光。珍視當(dāng)下的每一個晨昏,把握人生際遇里的所有緣分。

          于塵世里行走,人生就是一場無法返回的單程旅行。要走的路和正待遇見的人,全是未知數(shù)。世界這么大,我們無法預(yù)知在人來人往的流年中會遇見誰,于車來車往的站臺上又會經(jīng)過誰。紅塵阡陌,誰和誰相遇,誰與誰擦肩,在一起的時間或長或短,貌似都是命里不可言說的一份緣。

          遇見皆是緣。人與人的情感,需要用心呵護(hù)。無論多么熟悉的人,如果不經(jīng)常連絡(luò),慢慢地感情就淡了,心與心也會越來越遠(yuǎn)。

          生命來來往往,我們無法預(yù)料人生無常。有些事、有些人一但錯過,可能就永遠(yuǎn)地失去。趁時光不老,理想還在,做自己想做的事,不要讓它只是成為今生的夢;趁我們不老,真情還在,去表白一份深種心間的情,不要讓其成為遺憾終生的痛。

          生活像一面檢驗(yàn)真情的鏡子,時間似一把丈量生命的尺子。如果我們每天都能擁有一份陽光般的心情,于嘈雜的市井中修一枚簡單的心境,在熙攘的人潮里結(jié)一份注定的塵緣,這便是生活的安暖與美好。

          人生苦短,請惜時、惜緣。這一世我們能夠相遇、相知、相惜,能夠成為彼此的家人、朋友、愛人,這應(yīng)是上天注定好的緣分。有了愛與溫暖的陪伴,我們的人生才是圓滿!

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