找一個(gè)愛(ài)你的人，忘了你愛(ài)的人散文
找一個(gè)愛(ài)你的人，忘了你愛(ài)的人?
我們愛(ài)情生活就是這樣有很多的無(wú)奈，愛(ài)我們的人未必是我們愛(ài)的人，我們愛(ài)的人未必是愛(ài)我們的人。怎么辦呢？這時(shí)候就有人說(shuō)不如這樣實(shí)際一點(diǎn)，用這個(gè)方式解決這個(gè)矛盾，那就是：“找一個(gè)愛(ài)你的人，忘了你愛(ài)的人”。這樣真的能解決這個(gè)問(wèn)題嗎？
找一個(gè)愛(ài)你的人，很實(shí)際，用現(xiàn)在人的話(huà)說(shuō)那叫做“實(shí)用主義”。不過(guò)你見(jiàn)過(guò)只接受不付出的事情嗎？當(dāng)然我們的情感生活不能和生意等同，但是不管是生意還是任何事情都必須有其合理性，也就是說(shuō)，人們事情不會(huì)是無(wú)限制的向一個(gè)方面發(fā)展。如果是這個(gè)樣子，那么世界就不是在世界了。有人說(shuō)就有那么一些人愿意只付出不回報(bào)，我要問(wèn)，這個(gè)人傻了，腦子有問(wèn)題了？即使有一些夫妻看似是一方付出很多，但是并不是另一方就不付出。比如夫妻間的彼此交流和關(guān)心，夫妻間的噓寒問(wèn)暖，夫妻間的在生活小節(jié)上的相互關(guān)愛(ài)等等，這個(gè)都是彼此的付出，需要用那用心的去做。
弗洛姆在他的名著《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō):“好的愛(ài)情首先是‘給’而不是‘得’，因?yàn)椤o’比‘得’更加快樂(lè)，‘給’并不是犧牲，而是表示了‘富�！汀盍Α��！蔽覀�?nèi)祟?lèi)社會(huì)自已開(kāi)始就是強(qiáng)者已給予的形式占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者的位置，他們將權(quán)利建立在給予的基礎(chǔ)上。感情也一樣，給予情感的得到，比得到情感的得到要感性的多，也會(huì)有更多的`理性在情感中得到發(fā)揮。只愛(ài)而不被愛(ài)的確是夠悲傷的，但是你把這種悲傷同樣去放到那個(gè)愛(ài)你的人身上，是不是太自私，太殘忍了嗎？
愛(ài)無(wú)能是現(xiàn)代社會(huì)的流行病，如果你能真心愛(ài)上一個(gè)人，真實(shí)地在為愛(ài)付出，那么，你的身心是健全的，你的痛苦還不是滿(mǎn)世界無(wú)人可愛(ài)的絕望。被不被愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的，但首先，擁有愛(ài)的能力就是值得祝福的。愛(ài)的能力是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有能力駕馭情感的一個(gè)最主要的方面。戀愛(ài)的能力都放棄了，你就是一個(gè)情感的白癡了，至少是一個(gè)情感“弱弱”。
愛(ài)情本不是那么世俗的東西，但是人們要是硬要把它世俗化，那你就不是愛(ài)情了，只能是繁衍的工具了。如果是那樣的話(huà)，就不要說(shuō)什么愛(ài)與不愛(ài)了，就去說(shuō)順眼不順眼就是了。
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