里約奧運五環(huán)旗下的遐想散文

　　看了第31屆夏季巴西里約熱內(nèi)盧奧運會的開幕式，讓我感受最深的是：環(huán)保與和平。

　　要說環(huán)保，里約奧運會的開幕式上，已經(jīng)把環(huán)保理念發(fā)揮到了極致。包括樸實、低碳環(huán)保的點火方式，以及主火炬臺利用風(fēng)能，所呈現(xiàn)出來那驚艷一幕。當(dāng)然也包括每位運動員收到一粒種子和一盒泥土，這些種子栽下后，將來小樹苗會種在公園中，形成一片奧運樹林。如此美好的環(huán)保創(chuàng)意，讓人耳目一新，這也是奧運會歷史上第一次有運動員參與到開幕式的一個具體環(huán)節(jié)。

　　我想，這片樹林，若干年后，會跟亞馬遜熱帶雨林一樣，將成了地球的肺。滋養(yǎng)，并孕育著地球上的人類。我們真應(yīng)該感謝這個世界上最神秘的“生命王國”。

　　和平，是這屆奧運會向世界傳達(dá)的另一主題。由于世界各地戰(zhàn)火不斷，已造成無數(shù)百姓流離失所，不得不逃離家園，淪為難民。而難民潮所引發(fā)的一系列國際問題，又進(jìn)一步加劇了世界各國的不安全性。所以，熱愛和平的巴西人，才充分利用這次里約奧運會開幕式的機會，煞費苦心地向世人傳遞和平理念。

　　當(dāng)我看到難民團舉著奧運五環(huán)旗走進(jìn)會場，國際奧委會主席巴赫和聯(lián)合國秘書長潘基文紛紛站起身來向他們鼓掌致敬，以及全場的觀眾也都對他們報以熱烈的歡呼聲時，我的心情是復(fù)雜的。戰(zhàn)爭讓他們失去了美麗家園，成為無家可歸的難民。我不知該為他們的到來高興，還是為他們的不幸命運悲傷？

　　不過，雖然他們的祖國依然戰(zhàn)火紛飛，但在奧林匹克真義內(nèi)，他們是絕對的強者，能參加里約奧運會，正是他們邁出追夢的第一步。即使他們的參賽不代表任何國家，但在這，我仍要為他們加油，并祝他們好運！

　　假如，巴西通過舉辦一屆奧運會，能把和平理念傳播到世界各地，那么，這屆奧運會的影響力，遠(yuǎn)比它的實際意義，深遠(yuǎn)。

　　其實，人類需要和平，世界應(yīng)該遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，難民營應(yīng)該從我們身邊徹底消失。

　　我們知道，巴西是個熱愛和平的國度，據(jù)說在建國獨立五百多年的歷史中，幾乎很少打仗，只和鄰國的保利維亞打過一次仗。因此，巴西人民是幸運的，可以在自己的家園盡情享受生活。享受足球的魅力、甘蔗的甜蜜、咖啡的清純，遠(yuǎn)離一切戰(zhàn)火的侵害，而不必?fù)?dān)憂某一天會淪為難民。所以，被視為巴西國粹的桑巴舞，才會跳得如此熱情、奔放。

　　這讓我聯(lián)想起我們中華民族的發(fā)展史，從黃帝、炎帝、堯、舜……一直到近代的民國，上下五千年，雖然歷史文化悠久，可哪一次朝代的更替，不是經(jīng)過戰(zhàn)爭的`血雨腥風(fēng)建立的？

　　拿破侖曾說過：不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵。但從另一方面講，若沒有戰(zhàn)爭，何須元帥？誰能統(tǒng)計得出，當(dāng)年他這頂元帥的桂冠，犧牲了多少士兵的生命，才把它擁戴上去？

　　和平，是人人向往的，誰都不希望自己所處的年代，是動亂的、英雄輩出的戰(zhàn)爭年代。

　　戰(zhàn)爭不但殘酷，而且血腥。略懂歷史的人都知道，在中華民族歷屆改朝換代的征戰(zhàn)中，有哪一次不是以破壞生產(chǎn)、毀滅資源、犧牲性命，使得社會人口驟減的巨大代價，來實現(xiàn)的？戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)是老百姓心中的傷痛，而且生活在底層的民眾最深受其害。

　　孔子一直倡導(dǎo)“仁愛”思想，我十分贊賞，并崇尚。

　　我曾幼稚地認(rèn)為，若人們心中都懷有仁愛之心，那么，這個世界就能消除許多不必要的戰(zhàn)爭，人與人、國與國，就會和睦相處，但事實并非如此。雖然兩千多年后，孫中山又傳承、發(fā)揚了孔子思想，提出了“自由、平等、博愛”的新觀念�？刹恍业氖�，這些觀念也沒有被發(fā)揚光大。在孫中山去世的若干年里，華夏兒女仍沒有遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的苦難，而且直到今天，許多人依舊沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。

　　說來，巴西國土居世界第五，人口也居世界第五，可戰(zhàn)爭似乎跟他們無緣，紛爭也比我們少之又少，不知為什么？

　　或許，根源就在于過去封建王朝建立起來的政權(quán)，并不是民主國家，民眾缺乏話語權(quán)，主宰不了國家命運不說，連自己的命運也被帝王主宰。所以老百姓才會受盡屈辱和磨難，生活在水深火熱中。

　　在我的意識形態(tài)里，一直膜拜孔子的儒家思想。它的核心，就個體而言，是仁義禮智圣德性論“五行”思想；就社會而言，是德道思想，即博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治等，其實，這些核心價值觀與道德觀，在兩千多年后的今天，依然適用當(dāng)今社會，并閃爍其燦爛的思想光輝。特別是“仁義與博愛”，也應(yīng)該成為世界核心價值觀的基石，去進(jìn)一步繼承與弘揚。

　　我一直在思忖，巴西憑借奧運五環(huán)旗，能把全世界207個國家及地區(qū)的多名運動員感召旗下，來參加這場體育盛會，這不僅是桑巴舞的狂歡，亦是人類友好交往的一次狂歡。

　　那么，這個世界，如果沒有戰(zhàn)爭的災(zāi)難與殺戮，大家能在自由、平等、博愛、民主的環(huán)境里生活，聞不到戰(zhàn)爭的火藥味，聽不到恐怖襲擊的爆炸聲，看不到背井離鄉(xiāng)難民的眼淚，那該多好呵！

　　于是，我就癡癡期盼，假若，五洲四海不同膚色的人們，能共同豎起一面號召全世界人民團結(jié)一致的大旗，并在這面旗子下，安居樂業(yè)、和平相處、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，那么，我們這個地球就仿佛是個大家庭。到那時，世界不同膚色的人們，就能在青山綠水間幸福生活�；蜚逶∩碁┥系年柟猓�或欣賞平湖里的月色，臉上綻放笑容的同時，心靈也隨之打開放聲歌唱。若能伴隨桑巴舞、交誼舞、芭蕾舞、拉丁舞、木鼓舞等集體狂歡，那肯定精彩絕倫，美輪美奐！

　　這就是我，一個體育愛好者，看到里約奧運五環(huán)旗在風(fēng)中飄揚時的遐想。亦不知，世界何時能成為一個文明、友好的地球村？