城市那么空散文
圍繞著城市的環(huán)行跑道如同年輪一樣擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。田野圈進(jìn)來(lái)，池塘圈進(jìn)來(lái)，古老的樹(shù)也圈進(jìn)來(lái)。古樹(shù)不認(rèn)識(shí)自己的家園了，比起繁華與喧囂，它更喜歡狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛的生活。甚至，它越來(lái)越孤單，因?yàn)楹芏嗄贻p的樹(shù)，要么被腰斬，要么被出賣(mài)，要么被遷移。曲線玲瓏的河流，遭到石頭和水泥鎮(zhèn)壓，禁錮甚至肢解。美麗動(dòng)人的曲線和柔軟的沙灘，星星點(diǎn)點(diǎn)的野花以及圓潤(rùn)的鵝卵石都消失了。
很多人拼命掙錢(qián)，買(mǎi)了票，擠上移動(dòng)的鐵籠子，只是為了和古老的樹(shù)、印象派的田野、油畫(huà)似的池塘以及自然的河流見(jiàn)一面。夜晚的河流，被兩岸絢麗的燈光扒光了全身，赤裸裸冷冰冰的展示著女體盛的玩味藝術(shù)。煙籠寒水月籠沙的涵味是否早已過(guò)時(shí)，天生的比不上任性的來(lái)得迅猛，來(lái)得簡(jiǎn)單直接淺顯，如同千年如一秒的經(jīng)歷，變成了一秒像千年的經(jīng)歷，那么剩下的時(shí)間該怎么辦好呢？無(wú)論濃縮還是稀釋?zhuān)遣皇强梢圆挥眯娜ヌ剿鳎涂梢缘玫阶蠲赖捏w會(huì)？是不是可以為了靈魂逆天的感覺(jué)而出賣(mài)生命的主權(quán)與尊嚴(yán)？就好像為了得到所有的花香，得到無(wú)限濃縮的花精，就可以揉碎所有的花朵。為了擺脫所有莊嚴(yán)與肅穆的負(fù)重，而把一切的實(shí)體都變成五彩斑斕的泡沫。
城市那么空，裝飾的背后掩蓋著寂寞與空虛在無(wú)限膨脹，危樓高千尺，世故深似海，人情如商情。手摸著機(jī)器的時(shí)間遠(yuǎn)超過(guò)手牽著手的時(shí)間，喝著東拉西扯精心燉制的心靈雞湯鴨湯狗血湯做著南柯黃粱變形夢(mèng)。愛(ài)越來(lái)越小，越來(lái)越重。所愛(ài)的生活，所愛(ài)的人，所愛(ài)的理想，是不是就像廣告一樣，總是能夠打動(dòng)人心，總是能夠抓住激發(fā)你的'欲望，最后卻又總是難免令人失望。我們究竟做了什么？做名？做利？做假？做大？做空？自己呢？就真的做了自己還是越來(lái)越不認(rèn)識(shí)自己？空氣都變成了璀璨的鉆石，生命拿什么去呼吸？
記得張藝謀曾感嘆，自然而然的女子幾乎絕跡了。自然而然的城市從來(lái)都是天生麗質(zhì)難自棄，一旦落入經(jīng)紀(jì)人之手，一旦滿腦袋都是流光溢彩的表演與潮水般的圍觀，那么，這座城市。漸漸就空掉了�；蛟S就像戀愛(ài)，就像渴望一直處于熱戀狀態(tài)的癮男女，不斷模仿戲劇性的情節(jié)，模仿舞臺(tái)上的其實(shí)是精心設(shè)計(jì)的名貴的玩藝。將意志強(qiáng)加給過(guò)程與目的，如同將化肥強(qiáng)加給植物，將激素強(qiáng)加給動(dòng)物。人潮洶涌的沙塵暴，視野總是一片迷霧�？偸强罩募沂�，只能交給不銹鋼去守護(hù)。公交站臺(tái)人頭攢動(dòng)，僵硬而憂慮，急切而又彷徨的表情，讓人不禁想起了馬賽克的面孔。
白天，廣場(chǎng)上空，大多數(shù)時(shí)候，空蕩蕩的。偶爾會(huì)有風(fēng)箏朦朧的飄零。放風(fēng)箏的老人，放的會(huì)不會(huì)是一種寂寞，會(huì)不會(huì)是和天上交流的信使？風(fēng)箏還會(huì)有，老人也還會(huì)有，因?yàn)樘炜找恢倍己芸铡Ｒ鼓唤蹬R，天空閃爍著風(fēng)箏的熒光，卻很多。夜晚，更多人似乎醒過(guò)來(lái)了。霓虹充斥著每一條走向腐朽崩塌的裂縫。
廣場(chǎng)附近有一座百年廟宇，煙霧繚繞著佛主眼前的虛空。明明是空門(mén)，卻要帶著證明，是否意味著留下沉重的證明就可以帶走解脫和輕松？佛本是人，被人們抬上去，就變成了神。佛本孑然一身，被人們的擁護(hù)與愛(ài)戴鍍上了金身。佛默然，或許唯一不變的只有慈悲。信徒愛(ài)的不是佛的憐憫，而是佛的法力，佛的高不可攀，佛的虛無(wú)縹緲，任由空虛寂寞自由地游蕩，游蕩到未可極樂(lè)，未可極悲的世界。或許，很多人只是希望自己的心臟能夠一直保持37度的溫暖，別太燙，別太冷，就不會(huì)太疼。肉身苦，靈魂苦，苦中作樂(lè)有罪，苦中作孽無(wú)倫。唯有大慈大悲，空便是凈了，眼耳鼻舌聲意都凈了，心自然就空了�？樟�，自然就舍得放下。俗人怎肯舍棄全部，即便是越填補(bǔ)，越空虛，越空虛，越做作。越發(fā)可笑，卻要越發(fā)裝作嚴(yán)肅，越發(fā)裝作糊涂。忙忙碌碌，真亦假時(shí)假作真。規(guī)則越來(lái)越煩瑣，富貴越來(lái)越易求。萬(wàn)念燃于一時(shí)，光芒大盛，能看見(jiàn)？萬(wàn)調(diào)鳴于一聲，搖滾顛神，能聽(tīng)見(jiàn)？佛高百丈勝于高十丈乎？萬(wàn)佛朝宗，宗高于宗乎？
空城，籠子與籠子排列組合�？粘�，戀愛(ài)與寂寞分分合合�？粘�，程序?qū)⒐?jié)奏控制，計(jì)算將速度駕駛。每一個(gè)人，不過(guò)是一個(gè)飄忽不定的運(yùn)算浮點(diǎn)。每一顆心，不過(guò)是被驅(qū)使著無(wú)奈著抗?fàn)幹楸灾耐钢еv的靈魂�？粘�，是誰(shuí)提著線，是誰(shuí)支配誰(shuí)？小孩都關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)，集中營(yíng)能提供自然、提供科學(xué)、提供愛(ài)與溫暖、提供磨練與成長(zhǎng)？罵他們不懂事的大人，是不懂事的大人！當(dāng)我看到大學(xué)生產(chǎn)線，社會(huì)組裝線，我就笑了。咱都是機(jī)器，輸入二進(jìn)制程序，拋棄生命的意志，服從執(zhí)行的意志，偏偏未來(lái)人類(lèi)要把機(jī)器變成人。真理與邪說(shuō)，夢(mèng)想與妄想，不過(guò)是同一把劍的兩個(gè)刃。拿著劍的人，你要捍衛(wèi)什么，或是攻擊什么？
空城，房地產(chǎn)支撐起誰(shuí)的金飯碗、銀飯碗、鐵飯碗。又摧毀了誰(shuí)的瓷飯碗？一夜暴富或是一夜烏有，誰(shuí)仗著權(quán)勢(shì)，誰(shuí)強(qiáng)詞奪理，誰(shuí)可以說(shuō)不？空城，人們總是奔波在路上，在車(chē)上，在單調(diào)而匆忙的某一條線上，一生能有幾次安安靜靜的欣賞體味這一路風(fēng)景的機(jī)會(huì)。城市那么空，仿佛處處陷阱，處處深淵，還不如環(huán)境惡劣的青藏高原能給人帶來(lái)靈魂的安寧。大騙子、小騙子、真騙子、假騙子、混合騙子，真老實(shí)、假老實(shí)、一直老實(shí)、偶爾老實(shí)。或許，除了做戲可以全心全意，做人做事，都得小心翼翼�？粘窃娇�，面子越重。我在空城里漂泊，許多人卻一直想象著我在這里享盡榮華富貴，終有一天會(huì)衣錦還鄉(xiāng)。人越多，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面就越大，局面就越復(fù)雜。一旦投入了戰(zhàn)場(chǎng)，往往就會(huì)忘記愛(ài)與正義，只剩下憎恨與廝殺。空城之所以空，是因?yàn)槿巳硕荚趹?zhàn)斗，無(wú)論是主人還是傀儡，無(wú)論是下流、中流還是上流。強(qiáng)者自詡奉天承運(yùn)，弱者憤然我命由我不由天。中庸者八面玲瓏難得糊涂，鉆營(yíng)者見(jiàn)縫插針挑撥離間。膽怯暗昧者小打小鬧，失心失德者無(wú)所不為。專(zhuān)業(yè)者，使盡壟斷掩蓋蠱惑之能事。日復(fù)一日，樂(lè)此不疲。
人類(lèi)生而空虛，故而行動(dòng)便有所追求，追求的過(guò)程便是歷史意義的體驗(yàn)。人類(lèi)生而有罪，因?yàn)橛y以衡量與控制，所幸預(yù)防或是救贖的則是知識(shí)與良心的支持�？上В髮W(xué)大多淪陷低俗，大多放下了格調(diào)，放下了對(duì)真理的信仰，對(duì)人類(lèi)的冷靜的反思。人類(lèi)自創(chuàng)的社會(huì)知識(shí)則一支獨(dú)秀，卑劣與自大，攀比與謊言，做作與無(wú)能，堪稱(chēng)引領(lǐng)時(shí)代厚黑之風(fēng)向。與之相輔相成的社會(huì)良心，都讓權(quán)力狗，勢(shì)利狗連骨頭一起啃掉了。我是誰(shuí)？我是奴隸，社會(huì)勢(shì)力的仆從；我要做什么？我要順從，我要搖尾巴張牙舞爪；我要成為什么？我要成為某些人的工具，某些人也要成為我的工具。另有一類(lèi)人，試圖走出第三條路，妄想成為超能力庇護(hù)的可憐蟲(chóng)。出賣(mài)自己的理性判斷，只是為了擺脫現(xiàn)實(shí)人生的空虛與畏懼。信某某，得解放！第三類(lèi)人，或耽于酒精，麻醉自我；或裝瘋賣(mài)傻，嬉笑怒罵。因?yàn)闊o(wú)法超越挫折，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)，人本來(lái)是沒(méi)有觀念的，只有愉悅和不快的感受，這叫赤子之心。后來(lái)受諸多影響形成了觀念，便有了自我的行為，觀念固化成為習(xí)慣，這就是命運(yùn)的主要推力。一個(gè)人有一個(gè)人的習(xí)慣，一群人有一群人的習(xí)慣，一代人有一代人的習(xí)慣，人類(lèi)也有人類(lèi)的習(xí)慣。老子說(shuō)有利于人，就是好，就是巧。這個(gè)人，應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的人，用今天的話講，就是共贏的概念。老子還說(shuō)：“天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而益有余。”這里的天，是超出小我的觀念；這里的人，便是拘泥于小我的觀念。前者注重公平，后者則加劇不平等。對(duì)別人不平等的人，必然對(duì)自己也不平等。
空城之所以空，因?yàn)楹苌儆腥藧?ài)著這座城市，更多的只是一種依附。無(wú)論指望的，還是指責(zé)的總是別人。順從著蹉跎歲月，死水一般，漸漸渾濁發(fā)臭。
不能坦然而生的人，何來(lái)坦然而死？
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