拜謁司馬遷祠廟散文
十年前，去韓城考試，才知道那里竟是司馬遷的故里。韓城隸屬渭南，也算家鄉(xiāng)了，心中自豪之余，就渴望有一次隆重的拜謁。
司馬遷在我心里一直都是一座豐碑，魯迅評(píng)其《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，郭沫若說(shuō)其“功業(yè)追尼父”，而師范的時(shí)候班主任王天明老師曾將他創(chuàng)作的司馬遷名句書法作品（《報(bào)任安書》中的：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！保┯H手裱成四吊獎(jiǎng)給我。我將其掛于床前，任它每每激勵(lì)我前行，也常常能看到司馬先生的音容，那是怎樣的一副容貌？?jī)?nèi)心強(qiáng)大，滿面憔悴，卻站在歷史的巔峰。
我喜歡文字，而《史記》之文字，恰恰是敘事散文之典范和標(biāo)桿。心向往之，也必手足趨之。十年之后，從未淡過(guò)的一個(gè)期望，終于在今年中秋佳節(jié)要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，心中多少激情澎湃竟難以書寫。
雨，淅淅瀝瀝的，毫無(wú)停的意思，把整個(gè)中秋籠罩成了一片猶豫時(shí)節(jié)，想是要阻止我這場(chǎng)不太遠(yuǎn)的遠(yuǎn)行。樓下水泥地面上已長(zhǎng)出翠綠的一片青苔，心在家里蝸居久了急要找一個(gè)出路。打開網(wǎng)頁(yè)，想在附近找一片明媚天氣竟難上加難，確切的說(shuō)想讓韓城的天與白水的天不一樣確實(shí)難上加難。但這又怎么能阻擋一顆遠(yuǎn)行拜謁的心？
因?yàn)樗抉R遷公，韓城是在心里極遠(yuǎn)，在路程極近的一個(gè)去處。早上六點(diǎn)起床竟發(fā)現(xiàn)天氣晴好，再看看韓城的天氣竟預(yù)報(bào)是陰天。待收拾停當(dāng)，準(zhǔn)備啟程，雨就淅淅瀝瀝地下了起來(lái)。待車行至倉(cāng)頡路，快出縣城的時(shí)候，已經(jīng)下起了中雨，雨滴就像從天射下的一支支箭一樣，嗖嗖地落在車上。再看韓城的.天氣，手機(jī)上顯示的還是陰天，和白水的天氣顯示一樣。但愿那邊真是陰天。
車子走得很慢，尤其過(guò)了堯山地界一下子就像進(jìn)了霧中，難行得要命。一排三四個(gè)車，齊頭并進(jìn)，蝸行一般，但我們沒(méi)有什么猶豫的，想象前途的一片燦爛就更加增添了信心。再說(shuō)，這樣的天氣去拜謁司馬遷祠廟更有一番風(fēng)味，想想司馬遷一生之坎坷多舛，這又算得了什么？
車子到了蒲城，雨雖一直下著，但是霧總算散了，視線不受影響，上了高速直奔韓城。
我們第一站到得是黨家村，這算是個(gè)鋪墊。畢竟是買了小科以后的第一次遠(yuǎn)行，畢竟出行的不止我一個(gè)人，所以總要找些厚重的理由。司馬遷祠廟竟一時(shí)不敢輕易造訪，只能把行程先改為黨家村，而黨家村吸引我的則是琳瑯滿目的磚雕和慈禧太后題寫的“�！弊�。黨家村古建筑保護(hù)得較好，四合院雖沒(méi)有北京的大氣，但是功能卻一樣齊全，所有房屋都院墻高筑，高得讓人感到壓抑。村中行道甚是狹窄，估計(jì)也就湊合過(guò)得了馬車，但是道路全部用鵝卵石鋪成，走起來(lái)給人一種悠遠(yuǎn)舒適的感覺(jué)。這些建筑多半是明清時(shí)候的，元朝的很難見(jiàn)到，多數(shù)墻上的磚塊已經(jīng)斑斑駁駁，滄桑得很。我們順著箭頭標(biāo)示的路一直走，不到兩個(gè)小時(shí)就走出了黨家村，大概是思想的疲憊，不愿想象幾百年前這里的興旺和發(fā)達(dá)，不愿想象這里的先進(jìn)和貢獻(xiàn)，出了門，竟覺(jué)得這趟走得太沒(méi)意思，加上大雨突然來(lái)臨，一下好的心情被沖刷的無(wú)處躲藏。
離了黨家村，急急忙忙午飯后，就按照導(dǎo)航的指引趕往司馬遷祠廟。
一想起司馬遷祠廟就在不遠(yuǎn)，一想到十幾年的期望就要一朝實(shí)現(xiàn)，心里既激動(dòng)又忐忑不安。追尋司馬之蹤跡談何容易？真的不敢想現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師把這所廟宇折騰成什么樣子？
車子停在大的讓我驚喜的停車場(chǎng)后，我們就進(jìn)了祭祀廣場(chǎng)。還好，這里天雖罩著一層陰云，但雨徹底停了下來(lái)。拜謁的興致一下高了很多。
祭祀廣場(chǎng)非常大，正面樹立著巨形的司馬遷銅像。銅像前左右兩側(cè)是十二本紀(jì)景觀園，中間是祭祀大道。
廣場(chǎng)上最吸引人的算是十二本紀(jì)景觀園了，這十二個(gè)園分別包含了九種文化，有五帝文化、夏文化、殷文化、周文化、秦文化(包括秦本紀(jì)和秦始皇本紀(jì))、楚漢文化(包括項(xiàng)羽本紀(jì)和高祖本紀(jì))、呂后文化、文景之治文化(包括孝文本紀(jì)和孝景本紀(jì))、武帝文化等，這些文化主要用非常逼真、非常形象的雕塑藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，提綱挈領(lǐng)，大筆勾勒，耐人尋味，發(fā)人思考，旁邊還配有小小的景觀，精致而自然，沿著祭祀大道兩側(cè)穿行，仿佛穿越歷史之隧道，因《史記》，而與先秦、秦漢的偉人見(jiàn)面對(duì)話，感慨萬(wàn)千。從進(jìn)入司馬遷祠廟，到離開，我們都在這里穿行，隨行的幾個(gè)小孩更是興趣盎然，見(jiàn)到這形象奇特又怪異的石雕激發(fā)出所有孩童的天性，找位置，擺造型，一時(shí)千變?nèi)f化，回來(lái)細(xì)數(shù)照片，竟在此處就有300多張。
司馬遷的巨大銅像巍然屹立眼前，但是其形象卻無(wú)法用高大來(lái)形容，滿面滄桑，額頭微微朝北，身體單薄，加上烏云密布，看得人痛苦壓抑。司馬先生因?yàn)槔盍贽q護(hù)而獲罪，遭受宮刑，忍受恥辱，千思萬(wàn)想，經(jīng)千萬(wàn)之辛苦熬成《史記》一書，開中國(guó)歷史紀(jì)傳體通史之先河，又以精煉、準(zhǔn)確、形象、客觀之文筆，引領(lǐng)中國(guó)散文文壇，影響了一代又一代人。站在雕塑前，心情既沉悶又激昂，我似乎能聽到生命最大的壓抑和最強(qiáng)的吶喊，能看到這漆黑的宮刑刑房司馬先生震破環(huán)宇的嘶喊，他才是真正的化悲痛為力量，他才是真正的為理想信仰而活著。突然，司馬先生之形象因一《史記》而巍然矗立，直至環(huán)宇，刺破霄漢！
過(guò)了祭祀廣場(chǎng)，很快就來(lái)到一座古橋。古橋名叫芝秀古橋，橋下芝水東流，兩岸蘆葦深綠挺拔，生命力正汪，遠(yuǎn)處還有長(zhǎng)得極其俊美的山竹。亭臺(tái)樓閣，如同南方。古橋用條石鋪成，條石體型較大，有些地方用鐵釘卯著，石面色澤黃暗，可見(jiàn)年月。也有精致的地方，橋兩側(cè)立110多根石柱，每根石柱上都有不同的瓜果蔬菜石雕，隱約可辨。
過(guò)了石橋就看見(jiàn)高高聳立的磚木牌坊，上書“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字。一直在上坡，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門上啟功書“漢太史司馬遷祠墓”，檢票后，就進(jìn)了真正的祠廟。放眼望去，司馬遷祠廟高高聳立在山頂，幾百個(gè)臺(tái)階上去更不容易，邊走中，我無(wú)意中喊了聲：“媽，小心點(diǎn)”，竟被講解員小寧聽見(jiàn)，她不僅講解清楚，感情充沛，也是非常有愛(ài)心的人。聽到我說(shuō)這話，才意識(shí)了有一老人同行，一路上她一直拉著岳母的手，直到送我們出了祠廟門，岳母也很感激，邀請(qǐng)人家合影留念。這也不虧是司馬故里，連講解員也沾了文氣，優(yōu)雅知禮，讓人心情大悅。
順著司馬古道上行，三五分鐘就看到“高山仰止”的牌坊。小寧為了使我們更好的了解司馬先生，就指引我們先繞向南邊，進(jìn)了千秋太史公展館，了解了司馬遷的一生。了解完后我們就從“高山仰止”的牌坊前開始漫長(zhǎng)而辛苦的攀階行程。也是修建者故意為之，階梯因四座牌坊分成三段，一段比一段臺(tái)階陡高，難走。按照小寧的說(shuō)法，其目的就是為了讓人感受司馬遷的不容易。而四個(gè)牌坊則分別是：高山仰止、史筆昭世、河山之陽(yáng)、太史祠祠門。走過(guò)這些牌坊眼前就是太史廟，藍(lán)底金字“史圣千秋”赫赫入眼。再往里有君子萬(wàn)年的題詞和琳琳滿目的石碑。這些詞語(yǔ)確實(shí)切切，讓人無(wú)言。默站祠前，思想翻滾，有人建議我燒柱香給史圣，但是我連跪著的意思都沒(méi)有，只是用心的默默的悼念，他的君子形象就嗖嗖的入了心胸。也在跟我喊著：你還不努力？
轉(zhuǎn)過(guò)祠廟，往后行走就到司馬遷的墓地，是元代修建的司馬遷衣冠冢，墓前有一通清乾隆年間陜西巡撫畢沅書寫的“漢太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏蒼郁遒勁，傳說(shuō)植于漢代。
從八卦墓繞行一周，回來(lái)順著磨盤路下行，且走且看，且行且想，滾滾黃河擺在前方，新修的高速大橋矗立眼前，氣勢(shì)雖大，卻只是映襯太史公文筆之氣勢(shì)。
離了司馬遷祠廟，天依然陰晴，無(wú)半點(diǎn)雨下，本來(lái)還想著去別處看看，但是覺(jué)得這個(gè)行程已經(jīng)很是充實(shí)，就驅(qū)車回家。要知道，人生苦短，要想有所作為，非司馬遷追求理想之精神不可。
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