每個(gè)生命的存在散文
相對(duì)于這個(gè)世界，每個(gè)人都是必要的嗎？如果沒(méi)有必要，那“我”的意義何在？顯而易見(jiàn)，我沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界，這個(gè)世界照樣完滿，“我”沒(méi)有不可或缺的證憑。同樣的問(wèn)題，這個(gè)世界是必要的嗎？也許有人會(huì)說(shuō)很有必要，因?yàn)闆](méi)有這個(gè)世界就沒(méi)有我們了。但前面已經(jīng)證明我們并非必要的，我們沒(méi)有一定來(lái)走一遭的理由。所以，我們并不能成為這個(gè)世界一定要出現(xiàn)的條件。生命是非必要的，世界是非必要的，我完全可以不來(lái)到這個(gè)世界，世界也完全可以不出現(xiàn)，世界完全可以是“無(wú)”。這另一半的可能性也是“正當(dāng)?shù)摹薄５F(xiàn)在的情形是，世界確鑿的出現(xiàn)了，隨著世界的出現(xiàn)，意義也跟著來(lái)了。我們可以這樣說(shuō)，世界的意義在于世界本身，而不在于它給我們帶來(lái)了什么，比如：陽(yáng)光，空氣和水以及一切生命得以誕生、存在的諸多條件�！拔摇钡囊饬x在于“我”自身，而不在于我對(duì)這個(gè)世界的不可或缺。每個(gè)人都不是不可或缺的，即便他是凱撒和亞歷山大。
我的意義是我做為生命來(lái)了，世界的意義是它能在無(wú)中出現(xiàn)。這是兩個(gè)必要的前提，因?yàn)橛辛怂鼈儯S后的意義便紛紛登場(chǎng)了。我不相信世界的出現(xiàn)，是為了容納我乃至更多眾生的來(lái)到，我也不相信我的.來(lái)到是賦予著什么重大的使命，我在世間所做的一切都比不上我本身重要。行動(dòng)和思想并不能完整的代表我，或者說(shuō)行動(dòng)和思想更能代表這個(gè)世間。要是在別的世間（如果有的話），我可能會(huì)有完全不同的思想和行動(dòng)。我是不變的，但我又是可變的，不變的是可以生在任何世間的我，可變的是生在此世間的我；不變的是做為生命在這個(gè)世間出現(xiàn)的我，可變的是做為這個(gè)世間各種關(guān)系中的我。我之所以被賦予世俗的意義，是因?yàn)槲姨幵谶@個(gè)世間各種關(guān)系中，是各種關(guān)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)。我可以不在，但世間各種關(guān)系的聯(lián)接仍完美無(wú)缺。我存在的意義是被后天賦予的，我加入進(jìn)這個(gè)世界的聯(lián)接，所以我具有了意義。而不是這個(gè)聯(lián)接虛位以待，專(zhuān)等我的到來(lái)，非我不能串聯(lián)起這個(gè)空缺。我最本然的意義還是在于我自身，世界只給我微不足道的環(huán)節(jié)的意義，而我自己給我以整體。由于我的到來(lái)，一個(gè)意識(shí)綻放出了最迥然不同的心靈的花朵，并且，呼喚出了一個(gè)世界。
有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，有一千個(gè)人就有一千個(gè)世界。并不存在一個(gè)所有人共有的世界，只存在一個(gè)所有人共同生存的世界。所有人都共同生存在一個(gè)世界里，但所有人眼中的世界都會(huì)有所不同，所謂世界，都是相對(duì)于某個(gè)特定的人的世界。雖可部分通約，但絕不會(huì)等同。就像一個(gè)人的心靈絕不會(huì)等同于另一個(gè)人的心靈。我是什么？我就是相對(duì)于我的那個(gè)世界。我是誰(shuí)？我就是相對(duì)于我的那個(gè)世界的符號(hào)。我是農(nóng)民，但“農(nóng)民”只是我站立的一個(gè)位置，而真正的我是在這個(gè)位置上成為的那個(gè)世界。每個(gè)人都是他自己的世界，哪個(gè)供所有人生存的物質(zhì)世界太狹隘了，太粗暴了，竟把每個(gè)豐富靈動(dòng)的世界強(qiáng)制在一個(gè)具象化的位置上，把他們叫做工人，農(nóng)民，官員，律師，商販——而不是讓他們?cè)谶@個(gè)位置上成為一個(gè)世界。所以，這個(gè)外在于我們的世界只是一個(gè)“物質(zhì)的假象”，只與我們的生存有關(guān)，并不能連接我們的心靈。我全部的價(jià)值和意義，首先在于我是一個(gè)人，一個(gè)有著豐富內(nèi)在和無(wú)限可能的生命，而不是我做出了什么。當(dāng)你為某些“外在的成就”沾沾自喜時(shí)，你就是在承認(rèn)自己是各種關(guān)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)位置上的一個(gè)點(diǎn)，一架機(jī)器上的一枚螺釘。而不是一個(gè)世界。
這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的意義，因?yàn)樗耆梢圆辉�，你這個(gè)人沒(méi)有絕對(duì)的意義，因?yàn)槟阃耆梢圆粊?lái)。但既然世界“在”了，你已經(jīng)來(lái)了，那么，意義也就跟著來(lái)了，但也僅此而已。世界的“在”，比世界本身重要，你的“來(lái)”比你本身重要，而你本身比整個(gè)世界重要。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，你就是整個(gè)世界。那種要在這個(gè)外在于我們的世界中爭(zhēng)到點(diǎn)什么的想法，就像一個(gè)君王要向乞丐乞討一樣可笑。活著，像一個(gè)富足到無(wú)所欲求的人那樣活著，沒(méi)有人比你更富有，并且更有尊嚴(yán)。
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