山里人的樹(shù)抒情散文
對(duì)于常見(jiàn)的樹(shù)，雖與我們的生活息息相關(guān)，但卻沒(méi)有山里人那么敬重樹(shù)，那么理解樹(shù)，那么愛(ài)樹(shù)。
在黔北一地，樹(shù)是山里人心中的父親，是山里人心中的兒女，是山里人心中的神。
山里人常說(shuō)樹(shù)是有生命的。每年的正月十五，人們?cè)缭绯赃^(guò)飯后，就會(huì)收拾好東西，里面有山里人各種最好的食物，還有香、紙錢(qián)、酒和一小盆用酒浸泡著的糯米，一家老小帶上這些去最近的古樹(shù)旁進(jìn)行莊重的敬拜。擺好禮品后，家中的長(zhǎng)輩帶著全家人行禮及在心里默默許愿，許下的愿是不會(huì)告訴別人的，說(shuō)是告訴了別人這不能實(shí)現(xiàn)。許好了愿由長(zhǎng)輩進(jìn)行喂樹(shù)，筷子每樣都要挾一點(diǎn)放進(jìn)樹(shù)上的裂縫里，拜樹(shù)禮才算完畢，但喂樹(shù)活動(dòng)現(xiàn)在才開(kāi)始。那一小盆用酒浸泡著的.糯米拿回家后，就由我們小孩和大人去給自家房屋周?chē)臉?shù)，或自家的果樹(shù)，進(jìn)行喂樹(shù)，大人用斧子，在樹(shù)桿上斜著凌亂的砍上十多個(gè)口子，小孩用匙子一匙一匙地把酒和糯米喂在里面，常常到下午傍晚時(shí)才喂完樹(shù)。
喂了樹(shù)，六歲的小孩在大人的陪伴下，要親自去附近挖一棵好樹(shù)苗來(lái)栽好，多是大人平時(shí)選好的小樹(shù)苗，搬來(lái)栽在自家周?chē)�，以培植風(fēng)水。而六歲以上的，要去自己栽的樹(shù)上，系上一塊一寸左右的小紅布條。我小時(shí)問(wèn)過(guò)長(zhǎng)輩們這些，長(zhǎng)輩們也說(shuō)不清楚，只說(shuō)是祖祖輩輩傳下來(lái)的。但山里人都說(shuō)樹(shù)就是人，人就是樹(shù)，你是什么樣的，那么你栽的樹(shù)就是什么樣。你健康，你的樹(shù)就健康；你正直，你的樹(shù)就正直。
山里人也說(shuō)樹(shù)是最有感情的。山里的“先生”根據(jù)八字推算下，人們?yōu)榱粟吋軆�，在“先生”的主持�?jiàn)證下拜樹(shù)為保爺。山里的“先生”就是那些為死去的人進(jìn)行操渡，舉行葬禮的人，他們是山里人眼中有文化、有禮儀的尊者。保爺就保山里人歲歲平安，幸福健康。同時(shí)也是一種把災(zāi)難病痛轉(zhuǎn)移給樹(shù)，讓樹(shù)承擔(dān)山里人的不幸。在山里，有樹(shù)保爺?shù)娜撕芏�，每逢山里的�?jié)日，人們就會(huì)以兒女之禮去敬拜。
據(jù)母親說(shuō)，我的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，在大集體時(shí)，是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，公社建房，需要一棵大樹(shù)，選中的樹(shù)就是他的樹(shù)保爺，在砍之前，他在那棵大樹(shù)下，跪著哭了三天三夜，哭得死去活來(lái)的。樹(shù)砍后，他也一病不起，直到去逝。聽(tīng)了這故事后，我明白了，樹(shù)是山里人的希望，樹(shù)是山里人的守護(hù)神，樹(shù)離不開(kāi)山里人，山里人也離不開(kāi)山里的樹(shù)。
樹(shù)對(duì)山里人來(lái)說(shuō)那就是山里人的命，或者說(shuō)山里人一年四季，春去秋來(lái)，與樹(shù)為伍，樹(shù)就是山里人的親人，樹(shù)就是山里人的朋友。因此山里人愛(ài)樹(shù)，愛(ài)的那么單純，愛(ài)的那摯著，愛(ài)的那么熱切。
巍峨綿延的山，繁茂綿延的樹(shù)，那就是山里人的家，那就是山里人一生眷戀的土地，也是山里人的一生呵護(hù)。
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