中秋散文隨筆
研究生畢業(yè)論文寫(xiě)的是穆旦的作品，編過(guò)一個(gè)小標(biāo)題：明心見(jiàn)性。何謂明心見(jiàn)性，穆旦的作品有沒(méi)有明心見(jiàn)性，這些概念對(duì)于當(dāng)初的我而言是完全模糊的，我卻斷章取義，妄下結(jié)論。所以，以我的水平去做學(xué)問(wèn)，差太遠(yuǎn)了，寫(xiě)點(diǎn)雜記勉強(qiáng)可以。
畢業(yè)之后，慢慢接觸先賢的思想，關(guān)注自己的心念，雖然常常妄念紛呈，還是了解了一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，這點(diǎn)點(diǎn)皮毛，于我，即是因果報(bào)應(yīng)，即是眾生皆有苦，誰(shuí)也無(wú)法置身事外。
人活著，心念十分重要�！澳睢弊值膶�(xiě)法是有學(xué)問(wèn)的，一個(gè)今，一個(gè)心，提醒我們把心安住在當(dāng)下。你的心念是陽(yáng)光的，溫和的，善意的，恭敬的，你的身體，你的`心情，會(huì)轉(zhuǎn)入正向的磁場(chǎng)。人的磁場(chǎng)正，就不容易生病，就算生病了也會(huì)很快痊愈。
我們的心不同于外在的服飾和容顏，可以示人，可以展覽。心的境地，是明朗的，又是內(nèi)向的。一個(gè)人心境如何，都需和所有人一樣活著，照常吃穿住用行，照常要處理一樁一樁事情，其實(shí)，無(wú)妨。
諸葛孔明告誡子侄，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。先生指向的，是心。這句家訓(xùn)，演繹為學(xué)校的校訓(xùn)，我在母校求學(xué)四年，卻粗心大意，無(wú)緣體會(huì)寧?kù)o致遠(yuǎn)的喜悅。這次回到隆中，再看校訓(xùn)，再讀先生的教誨，心房砰砰直跳，內(nèi)心舒暢喜悅。
寧?kù)o，可以打通心結(jié)，洗滌心塵，引你走向生命中真正重要的事情。
淡然無(wú)求，是《了凡四訓(xùn)》里面了凡先生很長(zhǎng)一段時(shí)間的心靈寫(xiě)照。淡然無(wú)求，要看你如何看待，它可以是消極的，也可以是積極的。首先，你是以什么心態(tài)去求，祈求，還是乞求？其次，你求取的是否確如你心上所需、所好？是否正向？管好自己的心念，做好心上的要事，不必刻意去求什么，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，用如今流行的話(huà)翻譯一下，即為：一切都是最好的安排。
曾有人說(shuō)，我有些脫離時(shí)代潮流了。我不知何謂時(shí)代潮流，如果有，少我一個(gè)人跟不上，應(yīng)該是被允許的。
我們所處的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)實(shí)力軍事實(shí)力空前強(qiáng)大，老百姓幾乎沒(méi)有吃不飽穿不暖的問(wèn)題了�？v覽歷史，中華民族走到的這一步，可以說(shuō)是五千年來(lái)的盛世。在當(dāng)今的世界格局里，我們的國(guó)家絕對(duì)稱(chēng)得上是第一流的國(guó)家。假如今人有機(jī)緣跳一個(gè)朝代去生活，我會(huì)義無(wú)反顧的選擇留在這個(gè)時(shí)代，留在這個(gè)最理想的時(shí)代。雖然國(guó)家目前也面臨一些錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，相信國(guó)家定會(huì)逐步妥善解決的。作為百姓，我們要懂得知足，要對(duì)我們自身和我們國(guó)家有信心。
昨天，是中秋佳節(jié)，蘇軾在北宋王朝的中秋夜沉思祈愿：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
中秋之后，人，果然能長(zhǎng)久？或者，心果然能長(zhǎng)久？當(dāng)長(zhǎng)久的，已然長(zhǎng)久，且長(zhǎng)長(zhǎng)久久。無(wú)力長(zhǎng)久的，古往今來(lái)，難以計(jì)數(shù)，漸漸湮沒(méi)于波濤滾滾的歷史長(zhǎng)河中。大浪淘沙，時(shí)間，就是無(wú)形的大浪。
中秋佳節(jié)，有許多種過(guò)法，人在世間，有許多種活法。多少人把生活過(guò)單純了，多少人把生活浪費(fèi)掉了，不得而知。天地本寬，愿從此之后，咱們這顆心，能夠如今晚的圓月一般光潔，能夠如先賢的追求一般光明：明明德，明明德于天下。
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