說與做!經(jīng)典散文

　　在日常生活中，常聽人們這樣說：光說不做假把式，說起來容易做起來難，站著說話不腰疼，常常指手畫腳等等，這些話雖說各有其意，其實(shí)質(zhì)就是如何正確處理好“說與做”的關(guān)系。

　　說到“說與做”，倒讓我想起了一個(gè)故事。說是從前有一個(gè)小和尚，一心想成佛，他就天天在廟里做著念經(jīng)，口里不斷誦著“南無阿彌陀佛”。老和尚看到后，就拿了一塊磚，在廟門口的磨刀石上天天磨著。小和尚看老和尚天天如此磨磚，實(shí)在不解其意，就停止誦經(jīng)問老和尚說：“師父，你天天不停地磨磚干什么？”老和尚說：“我在磨鏡子�！毙『蜕新牶蟠舐曅Φ溃骸澳闶遣豢赡茏龅降摹！崩虾蜕械溃骸盀槭裁�？”小和尚說：“再笨的人也知道，磚是磨不成鏡子的，因?yàn)槟氵x錯(cuò)了東西�！崩虾蜕械溃骸澳慵热恢�道這個(gè)道理，為何還天天坐在這里誦經(jīng)呢？想成佛不是靠誦經(jīng)成佛的，而是心中有佛，天天去做善事才能成佛呀！我天天在這里磨磚提醒你，讓你悟其道理呀�！毙『蜕新牶蠡腥淮笪�，拜了老和尚下山化緣去了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：想做事、做成事，首先要選對(duì)方向，然后用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)，坐而論道是實(shí)現(xiàn)不了的。

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，說很重要，但做是說的基礎(chǔ)，要想說好，必須首先做好。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期洛陽(yáng)有一個(gè)名叫蘇秦的人，開始時(shí)到諸候各國(guó)游說，想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想�？苫�礎(chǔ)不牢，所說主張沒有一個(gè)國(guó)家采納，只好回家食不裹腹，兄嫂“另眼看待”。可蘇秦胸懷大志，他足不出戶，不分晝夜，發(fā)奮讀書。夜晚困的時(shí)候，為了使自己的頭腦清醒，用錐子刺入自己的`大腿。劇痛讓他睡意全消，又可以全神貫注地讀書了。終于學(xué)成后再次游說各國(guó)，取得了六國(guó)的信任，接受了他的聯(lián)合主張，成了著名的縱橫家。

　　大海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦當(dāng)如此？我們常常看見，一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)有威信，不是光靠說的好聽，而是處事公道，做好表率，才有人聽。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)理想，不是天天說我要如何、如何就能成功的，而是用實(shí)際行動(dòng)去做，才有可能成功。中國(guó)有句古訓(xùn)：“敏于行而訥于言�！本褪歉嬖V我們平時(shí)要少說多做，甚至做了不說。因?yàn)槲覀冞@個(gè)世界需要人人去做事、做好事，而不是人人指手畫腳，光說不做。

　　每當(dāng)我們看到偉大的作家把一部部精美的小說呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，在我們驚嘆地同時(shí)，應(yīng)首先想到的是，這位作家背后所負(fù)出的艱辛勞動(dòng)。在“散文在線”上，每當(dāng)我讀到一篇篇滌蕩人心靈的文章時(shí)，我仿佛看到其作者伏案在讀、不厭其煩地背著唐詩(shī)宋詞和凝神構(gòu)思的身影。也許有的同志和我的想法一樣，每當(dāng)讀到精僻的文章、精美的句子時(shí)，不由自主地從內(nèi)心感嘆道：這樣的好文章如果是我寫的多好��！或者說，我怎么寫不出這樣的好文章呢？是啊，水滴石穿非一日之功。要想寫出好文章，就要先打好堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ)。古人說的好啊，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)�！睆默F(xiàn)在開始，就要博覽群書，曉知天文、地理、史哲、諸子百家等知識(shí)，就要用心地觀察這個(gè)紛繁的世界，記錄和提煉人世間的百態(tài)，琢磨和體會(huì)萬(wàn)物之靈性，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想吧。