情為何物經(jīng)典散文

　　金庸的《天龍八部》，講述了很多糾纏不清的人物關(guān)系，不愧是宏偉之作。李莫愁一句“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許”之后，縱身躍入火海，令讀者唏噓。這是小說(shuō)家的杜撰，現(xiàn)實(shí)中的情呢？

　　小說(shuō)里，詩(shī)詞里，有太多的愛情故事，都是一些山盟海誓：滄海桑田，此情不渝。山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕……不一而足。把“情”描述的感天動(dòng)地，連時(shí)間和空間都不能撼動(dòng)其半分。而實(shí)際呢？舉一小例子，上世紀(jì)八十年代，有一對(duì)戀人在八達(dá)嶺想要上演一幕曠古絕今的“殉情”之舉，兩個(gè)人各拿了一瓶毒一藥，相約陰世做夫妻。女的先喝，很快就死掉了，男的一看女的是如此的痛苦，心生悔意，遂扔掉藥瓶，慌忙下山而去。在小說(shuō)中，無(wú)比凄美的“殉情”，在現(xiàn)實(shí)中卻是如此的.喜劇。李敖大師也講過(guò)這個(gè)故事，李大師結(jié)尾說(shuō)，如果是真要殉情，兩個(gè)人應(yīng)該用炸彈，一拉線，誰(shuí)也逃不掉，這才能做同年同月同日死的鴛鴦。可這樣的“殉情”，強(qiáng)迫加在里面，哪還有半點(diǎn)凄美之感？哪還有情在里面？怕是情也變成了怨。佛家三毒“貪嗔癡”的“癡”念，即是如此。這是一種“我執(zhí)”的孽。

　　佛家說(shuō)：向之所欣，俯仰之間，皆為陳跡。大概是情隨事遷的意思。有人常說(shuō)：愛情的力量是偉大的，但你可曾看到，有多少山盟海誓的戀人，最終一生不復(fù)相見。電一影《劍雨》里有一句臺(tái)詞：我愿化身石橋，經(jīng)五百年風(fēng)吹，日曬，雨淋，只求她從橋上經(jīng)過(guò)。這句話引自于石橋禪，多么令人感動(dòng)的一段情，可惜只是佛家的故事。男一女婚姻里，七年已是癢不可耐，又哪來(lái)的五百年？重慶有一個(gè)調(diào)查，說(shuō)是現(xiàn)在離婚率提高了，有人說(shuō)這是人們?cè)诘卣鸷笙腴_了。一場(chǎng)地震都熬不下去，何況“山無(wú)棱，天地和”？

　　金代元好問(wèn)有詩(shī)：?jiǎn)柺篱g情為何物？直教人生死相許。元好問(wèn)只是看到的是兩只大雁先后而死的情景，付之于情，感動(dòng)了千年，但我們知道，那是假的。

　　所謂情，溫暖內(nèi)心而已。繡闈之中，男一女情濃時(shí)說(shuō)的話，萬(wàn)不可當(dāng)真。

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