牽掛探源散文
牽掛，為何會(huì)有牽掛？這是個(gè)很值得思考的話題。了解其根源，可以避免因放不下而生的糾纏，也可以讓我們多關(guān)注應(yīng)該關(guān)注的事物。
牽掛從何而來(lái)？有人說(shuō)是責(zé)任感。這樣的解釋依然沒(méi)有從根源上把握住，否則為什么一個(gè)有責(zé)任感的人不會(huì)對(duì)所有人、所有事牽掛，而只對(duì)特定的人或事情有獨(dú)鐘呢？
真正的牽掛，永遠(yuǎn)與個(gè)人的情感有關(guān)。這里的情感不單單指愛情或親情，還有對(duì)事物的好惡、對(duì)價(jià)值的認(rèn)可、對(duì)人生的態(tài)度等等，是一個(gè)綜合的概念。就像一個(gè)酒鬼會(huì)牽掛酒，一個(gè)牌神牽掛牌局一樣，我們的牽掛可以折射出我們的愛好。所以，要想了解一個(gè)人，就要弄清他的愛好；要想打敗一個(gè)人，同樣如此。無(wú)欲則剛，有情則弱。
牽掛，還與某一時(shí)刻的被需要有關(guān)。我們?nèi)菀谞繏旌⒆�，容易牽掛弱者，容易牽掛一個(gè)曾有求于你的人，為什么？因?yàn)槟骋粫r(shí)刻他們需要過(guò)你，或者你認(rèn)為曾需要過(guò)你；這個(gè)“被需要”很值得玩味，牽涉到心理學(xué)上的一個(gè)現(xiàn)象－－我們?yōu)楸恍枰嬖凇＝?jīng)典的要數(shù)魯迅筆下的祥林嫂，因?yàn)榧漓霑r(shí)不需要她來(lái)清洗、擺放祭器而失落；還有受冷落的'夫妻某一方，還有不被孩子認(rèn)可的父母，還有被曾經(jīng)的朋友疏遠(yuǎn)的人。古詩(shī)中有很大部分寫怨婦，怨婦體裁也可以推廣到所有懷才不遇者身上，所謂“不才明主棄，多病故人疏”。這些情結(jié)都源于不被需要，所以，一旦曾經(jīng)被人需要過(guò)，這種感覺就會(huì)刻骨銘心著，直到你確信他不再需要你為止。這個(gè)道理也可以解釋“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不憂”。
牽掛，更多的來(lái)自于彼此的某一瞬間的共鳴。所謂“難忘的不是一起笑過(guò)的人，而是一起哭過(guò)的朋友”。共患難時(shí)的共鳴遠(yuǎn)大于同享樂(lè)時(shí)的共鳴，所以我們總會(huì)對(duì)那些陪我們度過(guò)苦難的人念念不忘，或者在失意時(shí)安慰過(guò)我們的人印象深刻。每個(gè)人都有受挫折、不如意的時(shí)候，此時(shí)的分擔(dān)者、疏導(dǎo)者，往往會(huì)成為我們牽掛的人——在寂寞的人生中曾照亮過(guò)我們生命的人。
了解牽掛的來(lái)龍去脈，認(rèn)清哪些是真正的牽掛，哪些是一廂情愿的錯(cuò)覺很重要。牽掛值得牽掛的，忘卻不值得或不應(yīng)該牽掛的，是每一個(gè)追求智慧者都需要通過(guò)的考驗(yàn)。
有一種融洽叫互相理解，有一種快樂(lè)叫彼此分享，有一種幸福叫——同步牽掛。
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