疑與學(xué)的散文

　　學(xué)貴有疑。疑而后學(xué)。學(xué)而后進(jìn)。疑與學(xué)，可謂相輔相成、相互促進(jìn)。

　　沒有問題就是最大的問題，和沒有消息就是最好的消息不同，發(fā)現(xiàn)不足、洞察隱患、捕捉先機(jī)，是學(xué)習(xí)與做事的前提。有疑是好事，提醒我們?cè)搹哪男┓矫嫒胧�。事�?shí)上，許多不可挽回的損失都源于先前的一味盲目樂觀或者掩耳盜鈴式的自欺欺人。

　　生活不會(huì)主動(dòng)教給你一些什么，一切經(jīng)驗(yàn)、道理，都需要在挫折中領(lǐng)悟，在困惑中探索，在失敗中總結(jié)。所以，當(dāng)我們困惑多多、疑問多多時(shí)，請(qǐng)相信那正是生活準(zhǔn)備教你一些什么的時(shí)候了，請(qǐng)不要“逃課”。

　　之所以在疑問面前容易沉不住氣，是因?yàn)樯�活里有些�?guī)律已經(jīng)為我們所掌握，比如“有得有失”，比如“一分耕耘一分收獲”，比如“狹路相逢勇者勝”等等。這些基本規(guī)則有時(shí)會(huì)給我們錯(cuò)覺，讓我們以為已經(jīng)認(rèn)識(shí)了世界；孰不知，世界是復(fù)雜多變的，不同場(chǎng)合、不同時(shí)段都會(huì)有不同的問題，所謂“老革命遇到新問題”的俗語(yǔ)就能說明一二。一如我們自認(rèn)為熟悉的某個(gè)人，其實(shí)關(guān)于他的所有經(jīng)歷，心靈上的、現(xiàn)實(shí)中的，還有他的所有人際圈子，都不一定為我們所完全了解。而最常遇到的問題就是人際交往問題，這里涉及到自己和他人兩個(gè)不斷變化的個(gè)體。同樣的態(tài)度，在不同的人面前就不一定適用；不同的人，也需要我們以不同的心態(tài)面對(duì)。而知道對(duì)方是怎樣的人與知道自己該如何對(duì)待，都是不容易掌握的學(xué)問。所以愛因斯坦說，物理很簡(jiǎn)單，人際交往很復(fù)雜－－其實(shí)大師不一定沒有處理人際關(guān)系的智商，只是沒有像思考物理一樣的思考人際交往罷了。我以為。

　　世上沒有白吃的午飯，也沒有白受的苦難。在困惑面前，在不順利面前，我們總能夠獲得比一味享受更深刻、更豐富的人生體驗(yàn)。這些體驗(yàn)，正是我們超越過去的我、走向更精彩人生的階梯。這里也涉及到成才的原因探討了－－是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)？就要看面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度，是主動(dòng)多一些，還是被動(dòng)多一些。事實(shí)上，這也是一個(gè)說不清的.話題，因?yàn)椴煌�的環(huán)境下，人的主動(dòng)性也表現(xiàn)不同－－在一個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的地方與在一個(gè)以無所事事為光榮的地方，人的心態(tài)是不可能完全一樣的；如果在后者那樣的場(chǎng)合里仍然能夠靜下心來研究、追求，我想，或者這個(gè)人天賦異常，或者這個(gè)人有過特殊的、刻骨銘心的經(jīng)歷。

　　這里也要提到心態(tài)追隨的問題了。人際關(guān)系提倡和諧、融洽，而道不同不相為謀又告訴我們不能一味被外界同化。這個(gè)矛盾如何處理？我想，還是要在尊重的前提下，彼此給對(duì)方一個(gè)空間為好，這個(gè)空間的界限是不影響對(duì)方正常的生活、發(fā)展。至于在具體環(huán)境中如何操作，如何掌握，要不斷在實(shí)踐中調(diào)整、總結(jié)。不認(rèn)可不代表不能尊重，相處融洽不代表事事聽從。這是兩碼事。所謂“君子和而不同”是也。

　　疑與學(xué)，伴隨著一個(gè)人的一生；如果疑而不學(xué)，或者疑而自欺，或者學(xué)而無疑，都容易失去針對(duì)性，都容易讓人生的層面停留在某個(gè)高度不再增長(zhǎng)。這是平庸的根源，也是低層次紛爭(zhēng)的根源。

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