也談角色轉(zhuǎn)換散文

　　記得過(guò)去那個(gè)叫“半夜雞叫”的故事中，周扒皮半夜學(xué)雞叫，引得公雞都跟著叫，讓人誤以為天快亮了，以剝奪長(zhǎng)工們的睡眠時(shí)間；有個(gè)叫高玉寶的長(zhǎng)工機(jī)靈一動(dòng)，事先埋伏在雞窩附近，待周扒皮故技重演時(shí)，與幾個(gè)長(zhǎng)工一起痛打了周扒皮一頓；在打過(guò)癮后，裝作才認(rèn)出周扒皮，驚訝道：原來(lái)真是你！我們哪想到你會(huì)半夜扒到雞窩門(mén)口，只當(dāng)是賊呢！周扒皮狼狽不堪，有苦難言，只好放棄了這個(gè)自以為聰明的伎倆。

　　故事告訴我們階級(jí)的存在及其特點(diǎn)，也告訴了我們，遇事不能一味忍讓?zhuān)�也不能一味蠻干，而要開(kāi)動(dòng)腦筋，以巧妙的方式為自己爭(zhēng)取正當(dāng)利益。其實(shí)，還有一點(diǎn)也不能忽略，那就是，我們的價(jià)值或?qū)哟尾⒉皇枪潭ú蛔兊�，而是由我們無(wú)數(shù)個(gè)行動(dòng)、心念組成的；我們不要沉浸在過(guò)往的受挫或勝利中不思進(jìn)取，也不能用老的眼光看世界。我們需要在自我與外界的互動(dòng)中不斷調(diào)整判斷的角度，不斷認(rèn)識(shí)最客觀的物我。

　　之所以會(huì)有失望與郁悶，大多源于我們所感受到的與我們所判斷到的不一致。比如我們認(rèn)為孩子就要愛(ài)學(xué)習(xí)，就要聽(tīng)話(huà)，卻往往看到孩子們玩得開(kāi)心、成績(jī)也不盡如人意，甚至不能按我們的想法去按時(shí)作息。此時(shí)，就不能一味責(zé)怪孩子，或者一個(gè)人生氣，而是要想一想，我們判斷的誤差在哪里？是不是有違孩子發(fā)展的規(guī)律與天性？是不是太自作主張，而忽略了許多鋪墊？

　　讀書(shū)崇尚“有疑”，也就是不迷信權(quán)威。也許作者在某些場(chǎng)合是很有建樹(shù)的，但不代表其所有的話(huà)都是真理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，敢于懷疑、善于懷疑，才能不斷進(jìn)步。盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。

　　回到自我，同樣適用。我們或許曾經(jīng)得到過(guò)別人的認(rèn)可，但那認(rèn)可只是我們做了符合規(guī)律的事，并不代表我們一直都這樣正確；所以，古人用“如履薄冰、如臨深淵”來(lái)表達(dá)一種警慎的心態(tài)。要知道，我們?cè)趧e人的眼中也是不斷變換角色的，如果做得好，就會(huì)得到繼續(xù)的認(rèn)可；如果做得不好，就會(huì)失去別人的欣賞。

　　交往中也同樣如此。不能因?yàn)樽约耗臣�事為別人著想了就以為自己永遠(yuǎn)有資格當(dāng)別人的朋友，每一天、每一小時(shí)、每一分一秒的言行舉止，都可能改變這樣的看法。愛(ài)情中更是如此，如果把戀愛(ài)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)拿來(lái)對(duì)照婚姻生活，就容易有失望。因?yàn)楫?dāng)時(shí)是激情澎湃的，而現(xiàn)在可能已經(jīng)變得不再那樣付出全部熱情，彼此間任何一方的改變都會(huì)造成氛圍的變化。此時(shí)，不妨從互相尊重、互相理解、互相信任的角度去找出原因，用彼此的努力換回更多的溫馨與默契。

　　心理學(xué)上有“人格障礙”或“多重人格”一說(shuō)，這也說(shuō)明，人是會(huì)在不同情境下扮演不同的角色的；而如果我們希望生活質(zhì)量不斷提高，希望與人相處融洽，希望能夠追求到夢(mèng)想，就一定不能在消極、無(wú)聊甚至丑惡的角色中沉迷太久，因?yàn)槟菢右粊?lái)，不管我們有多少好的想法，都會(huì)在現(xiàn)實(shí)的評(píng)判中成為蒼白的存在。

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