動(dòng)物世界散文
物以類聚，人以群分。在動(dòng)物王國里，一個(gè)群體就是一個(gè)部落，每個(gè)部落都有自己的首領(lǐng)，首領(lǐng)的產(chǎn)生都有自己的潛規(guī)則。在人類歷史上，早先的人類也是一個(gè)群體一個(gè)部落的，部落的首領(lǐng)據(jù)說都是民主選舉產(chǎn)生的，首領(lǐng)的更替實(shí)行“禪讓制”，首領(lǐng)沒有特權(quán)，與部落全體成員是平等的，那種古老的民主選舉制度可以說是現(xiàn)代民主選舉制度的萌芽；而動(dòng)物的部落首領(lǐng)的產(chǎn)生一般是自然形成的，對(duì)異性的崇拜和對(duì)同性的臣服是一個(gè)主要原因，往往要經(jīng)過生死搏斗，由那些戰(zhàn)勝所有對(duì)手的強(qiáng)者來擔(dān)任，為了成為群體的首領(lǐng)，往往要以生命為代價(jià)，通過充滿血腥味兒的`廝殺，征服了同性的強(qiáng)者，博得了許多異性的求愛，這個(gè)戰(zhàn)勝者就是這個(gè)王國的國王。動(dòng)物王國的國王的產(chǎn)生一般都是物競天擇的結(jié)果。
蜜蜂可以說是動(dòng)物世界里仍然處于“母系時(shí)代”的典型代表。蜜蜂的首領(lǐng)就是蜂王，蜂王是雌性的，她就是“女皇”，比“母后”還要母后。一個(gè)蜜蜂的群體只有一個(gè)蜂王，她大權(quán)獨(dú)攬，“一統(tǒng)天下”，工蜂為她造房子，采花釀蜜，雄蜂被她養(yǎng)在“三宮六院”，過著“吃香喝辣”的生活�？梢�，蜂王的物質(zhì)生活和精神生活還是蠻豐富多彩的�！芭省钡搅税l(fā)情的時(shí)候，她就瘋狂起來，發(fā)出求愛信息，一路狂奔，吸引那些平時(shí)“養(yǎng)尊處優(yōu)”的雄蜂去苦苦追求她，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，競爭上崗，哪個(gè)雄蜂飛得最快，哪個(gè)捷足先登，哪個(gè)就成為蜂王的如意郎君，哪個(gè)雄蜂才有和蜂王甜甜蜜蜜傳宗接代的權(quán)力。這種“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”繁殖的后自然是最優(yōu)秀的。殘酷的生存環(huán)境決定了動(dòng)物們必須物競天擇，適者生存。否則，它們的種群就有瀕臨滅亡的危機(jī)�！耙粐蝗荻鳌保诿鄯涞耐鯂�，蜂王為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，往往不容許新生代的雌蜂發(fā)展，可是一旦某個(gè)雌蜂韜光養(yǎng)晦羽翼豐滿了，她就要另立門戶，拉走一大批人馬，也去做她的“女皇”了。
而大多數(shù)動(dòng)物一般都是處于“父系時(shí)代”。我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于猴王稱霸的故事。一個(gè)猴王統(tǒng)治這個(gè)猴群已經(jīng)有些時(shí)日了，他漸漸老了。它的后代——有的雄猴身體和力量漸漸可以和它一比高低了，它們?cè)瓉碛捎趹赜诤锿醯臋?quán)威，不敢違抗猴王的旨意，顯得謹(jǐn)小慎微，逆來順受；現(xiàn)在自己壯實(shí)了，膽子也逐漸大了起來，有時(shí)候竟然敢于不服從管理，和“領(lǐng)導(dǎo)”叫板，甚至敢于和猴王的“愛妻寵妾”動(dòng)手動(dòng)腳了。這樣挑戰(zhàn)權(quán)威犯上作亂，猴王是不會(huì)答應(yīng)的。猴王心想，小兔崽子，還真反了，你！一場血與火的戰(zhàn)爭于是爆發(fā)了。也許是猴王憑借往日的威風(fēng)，也許是猴王怒火中燒，剛開始時(shí)候，猴王還好像占著上風(fēng)；可是隨著戰(zhàn)爭漸漸進(jìn)入白熱化，猴王慢慢感覺體力不支了，頭上被撕扯開一條很深很長的血口子，流血不止，好幾次差點(diǎn)被摔倒在地。猴王于是只好以守為攻，慢慢朝山下退去，這個(gè)身強(qiáng)力壯的晚輩猴子并沒有心慈手軟，去放他一馬，而是步步緊逼。眼看要把老猴王逼到懸崖峭壁無路可逃的境地了，這個(gè)狠心的公猴還是沒有放過它的父輩，它居然猛一用力，最后一擊，將老猴王推下萬丈深淵，可憐的老猴王重重的摔下去，腦漿迸裂，悄無聲息，一命嗚呼。一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，新的猴王誕生了。勇士歸來，雄猴們個(gè)個(gè)頂禮膜拜，俯首稱臣，唯命是從；雌猴們便“水性楊花”，百般獻(xiàn)媚，投其所好。榮耀和財(cái)富總是屬于那些勝利者！動(dòng)物世界里為了“改朝換代”，不惜“父子相殘”“兄弟相殺”，這種血淋淋的手段常常令人瞠目結(jié)舌毛骨悚然！
人是有智慧的社會(huì)動(dòng)物，與自然界的動(dòng)物顯然有本質(zhì)區(qū)別，可是人也沒有徹底改變動(dòng)物的一些原始本性。如果說人類在野蠻時(shí)代以強(qiáng)欺弱弱肉強(qiáng)食還可以理解，那么，人類進(jìn)入文明時(shí)代以后怎么還和動(dòng)物一樣野蠻呢！古往今來，部落與部落之間，部落聯(lián)盟與部落聯(lián)盟之間，地區(qū)與地區(qū)之間，民族與民族之間，國家與國家之間，為了自己的生存，為了稱強(qiáng)稱霸，戰(zhàn)爭連綿不斷姑且不說，即便在同一個(gè)國家或同一個(gè)地區(qū)內(nèi)部，這種血淋淋的殘酷手段和動(dòng)物界相比也有過之而無不及。縱觀中國歷史，每個(gè)朝代的興起，每個(gè)朝代的滅亡，每條路都是用鮮血和生命鋪成的。即使是同一個(gè)時(shí)代，首領(lǐng)的更換，權(quán)力的更替，地位的更改，也往往充滿著刀光劍影。在中國的封建社會(huì)，為了爭奪權(quán)力，父子相殘兄弟相害，比動(dòng)物世界還要?dú)埲�。不光是中國歷史，其他國家和民族何嘗不是這樣？其改朝換代往往都是通過暴力革命來完成的。也許正是因?yàn)槿耸怯兄腔鄣膭?dòng)物，為了達(dá)到目的，人往往是不擇手段，機(jī)關(guān)算盡，那種殘酷性恐怖性隱密性往往更令人膽戰(zhàn)心寒。這與動(dòng)物世界又似乎沒有本質(zhì)區(qū)別，只是這種殘酷這種血淋淋更充滿智慧罷了！其實(shí)，仔細(xì)想想，如今官場上的你爭我奪；商場上的你虞我詐；人與人之間的你來我去，讓我感覺自己至今好像仍然生活在“動(dòng)物世界”里，感覺我們還沒有真正完全脫離動(dòng)物世界的樊籬！這是我們?nèi)祟惖谋В∵@也是幾千年文明史的悲哀！
我喜歡動(dòng)物世界的和諧相處，我希望人與人之間的和諧相處。我不愿意看到那些為了個(gè)人的目的而相互傾軋，相互殘殺的悲劇經(jīng)常上演。我想過上“真正的人”的生活，而不是如同“動(dòng)物世界”的生活！如果人類不能徹底改變自己身上的一些動(dòng)物劣根性，那么人類就不可能從根本上擺脫自己的“禽獸”野蠻！
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