也說(shuō)想當(dāng)然散文

　　想當(dāng)然，可以有很多種理解，但其基本意思是不根據(jù)客觀實(shí)際而進(jìn)行的主觀臆斷。“想當(dāng)然”的心態(tài)很容易誤事。

　　把“想當(dāng)然”換一種說(shuō)法就是“應(yīng)該如何如何”，或者“按理說(shuō)會(huì)怎么樣”，等等。這些判斷都不是建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)詳細(xì)觀察和認(rèn)真判斷后得出的結(jié)論，而只是個(gè)人的一廂情愿。如此，屢屢收獲失望也就不足為奇了。

　　筆者空閑時(shí)喜歡在網(wǎng)上下下圍棋，下圍棋當(dāng)然勝負(fù)都有，總結(jié)一下，輸?shù)臅r(shí)候總是想當(dāng)然居多，走一步棋認(rèn)為對(duì)方會(huì)跟著自己的思路走，結(jié)果卻不是那么回事；勝的時(shí)候都是考慮得細(xì)致一些，把種種變化、種種可能都盡量的計(jì)算到。這一點(diǎn)也適用于做事吧。

　　我們發(fā)現(xiàn)，教育問(wèn)題中最常見(jiàn)的現(xiàn)象就是父母一方的“想當(dāng)然”，認(rèn)為自己平時(shí)付出了很多，孩子就應(yīng)該聽(tīng)話、應(yīng)該好學(xué)上進(jìn)，等等；這種想當(dāng)然忽略了孩子身心成長(zhǎng)、發(fā)展所必須的氛圍、環(huán)境、動(dòng)機(jī)，比如父母自己喜歡娛樂(lè)，家庭氛圍就比較散漫，孩子無(wú)法在其中集中注意力；比如父母自己做事就欠認(rèn)真，孩子于是也潛移默化的學(xué)會(huì)偷懶；比如父母自己就沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)，孩子也就會(huì)在玩樂(lè)中逃避……如此種種，都不能不說(shuō)是想當(dāng)然的害處。

　　我們發(fā)現(xiàn)，感情問(wèn)題中，失望的一方總是想當(dāng)然居多，認(rèn)為自己魅力多多，認(rèn)為自己用心良苦，對(duì)方卻往往不領(lǐng)情；這不能不說(shuō)想當(dāng)然的一方忽略了感情中最重要的.“互有感覺(jué)”問(wèn)題。再用心、再優(yōu)秀，如果氣味不相投，如果一方感覺(jué)不開(kāi)心，那就說(shuō)明彼此不適合，再努力也是白費(fèi)，不如各自重新尋找真正屬于自己的快樂(lè)。

　　我們發(fā)現(xiàn)，日常生活中，喜歡怨天尤人者也是想當(dāng)然的天才，總是認(rèn)為應(yīng)該如何如何，一旦沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期值就會(huì)心理失衡，從而牢騷滿腹、心態(tài)扭曲。生活是一個(gè)綜合工程，需要在做人、做事上都要考慮周全、努力到位才行，一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題就會(huì)導(dǎo)致事與愿違。所以，與其抱怨，何如冷靜下來(lái)總結(jié)、提高？

　　其實(shí)，想當(dāng)然是孩子們的專(zhuān)利。他們往往想當(dāng)然的認(rèn)為世界是安全的，于是家長(zhǎng)們就要教他們遠(yuǎn)離電器、火，在馬路上學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則，學(xué)會(huì)不輕信陌生人，學(xué)會(huì)自我保護(hù)；可以這樣說(shuō)，離想當(dāng)然越遠(yuǎn)，就越成熟；想當(dāng)然越多，就越幼稚。

　　想當(dāng)然讓我們多了后悔、多了失望、多了憤怒；事前周密的思考問(wèn)題、事中謹(jǐn)慎的去做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，則必然能夠減少徒勞無(wú)功的負(fù)面情緒；這或許也就是民間所謂“丑話說(shuō)在前頭”、“再親近的人借錢(qián)也要留證據(jù)”、“幫助他人也要注意技巧、防止被訛詐”等等的意義所在了。

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