綿山猜想的散文

　　在我的印象中，北方?jīng)]有比南方更秀美的山水。但緣于民間流傳“南有屈原，北有介休”之說，我便開始向往綿山，去尋找一個(gè)令人好生敬意的傳說。

　　對于介休那段“割股侍君”千古傳頌的佳話，世人早已耳熟能詳。不過子推不求俸祿和還鄉(xiāng)孝母之舉，最終被奸臣陷害的結(jié)局，卻總令我痛惜和費(fèi)解。

　　于是我登上西行千里之遙的列車，特去尋訪盛名廣傳的綿山。

　　綿山位于晉中平原南部的太岳山脈之尾，因其險(xiǎn)要，也是歷代兵家必爭之地。公元前636年，在國外逃亡十九年的'晉公子重耳，在秦穆公的重兵護(hù)送下回到故國，取得王位后，分封逃亡時(shí)有功之臣。只有介子推不言，且暗暗歸鄉(xiāng)侍奉老母。母親擔(dān)心子推心生怨言，便勸解說：“你怎么不把你的想法告訴給國君呢？”子推說：“既然我選擇了歸隱，言語是自身的文飾，又何必修飾自己呢？”

　　當(dāng)晉文公得知此事后，便派去眾臣前去綿山敬請介子推。據(jù)說子推為了躲避恩寵，早已攜母去往綿山隱居。大臣們在山上搜尋得筋疲力盡仍無所獲之時(shí)，有佞臣獻(xiàn)計(jì)：放火燒山，只給他留一條生路，他怎能不出來？大火將滿山遍野化作一片灰燼，依然沒有見到他們母子的蹤影。后來有人在山頂上發(fā)現(xiàn)母子各抱樹而亡。

　　此后，晉文公為此事追悔莫及，便以“環(huán)綿山而封之，以為介田”，又令天下皆禁火而寒食一月，以彌補(bǔ)自己的過失和對子推的懷念。

　　故事中的人物雖早已逐水遠(yuǎn)去，當(dāng)踏上介休（今天的介休市）這塊丘陵山地，尤其是看到“介休人民歡迎你”的標(biāo)語。心情依然倍感沉重，又油然而生敬意。

　　汽車盤山爬行懸崖山路，透過車窗向外張望，頓覺自己的眼界那么狹小。你看深邃的峽谷，輕煙裊動(dòng)，令人目眩，對岸山石峻險(xiǎn)陡立，如鬼斧神工之作。大約四十分鐘的盤山路，讓人心驚肉跳。終于來到山坳間一個(gè)寬闊的停車場地，各種車輛早已擠滿空地，而公路上的車輛依舊魚貫而來。操著各種口音的人群噪雜流動(dòng)。放松之余向四周仰望，山間寺廟林立，梵音繚繞，棧道之字懸掛，令人搖頭生畏。而巨大的拱形的抱腹寺深臥山崖，令人震顫，仰頭而望驚嘆不絕，確實(shí)堪稱天下第一。此景用文字描述都會(huì)顯得詞窮而蒼白。我們沒做過多停留，只想去尋那個(gè)令人敬仰的山神。

　　樹木茂密的峽谷，湍流百轉(zhuǎn)的清溪，古樹盤根錯(cuò)節(jié)。兩人合抱的樹干顯得蒼老威嚴(yán)，枝頭稀疏的葉片顯得經(jīng)年的憔悴。潭水映徹著石崖上蒼勁的筆鋒：水濁心清山矮人高。百丈瀑布從山頂飛瀉而下，轟鳴作響。而山巔幾顆矮樹似嵌入云端。那眉朦朧的弦月獨(dú)掛空中叫人好生冷清。

　　“請大家注意腳下！”導(dǎo)游用擴(kuò)音器喊著，人流接踵而行。我問年輕的導(dǎo)游：“介休祠在哪里？”他轉(zhuǎn)身朝著云霧掩映的山巒輪廓說：“最高的山頂右側(cè)，有兩棵高大的松樹，大家都叫它子母松，那里就是介休和他母親殉難的地方。”

　　由于云霧漸濃，無法看清祠廟的位置，只有猜想它的莊嚴(yán)與肅穆。

　　初夏的山谷，云雨變幻莫測。來時(shí)山外只有淡淡云煙，下午山巒溝壑便細(xì)雨滴滴。為了游客的安全，導(dǎo)游暫罷游人攀行。遺憾之中，綿山更添幾分玄奧。

　　這次游訪雖然因故中途放棄，但我對子推曾焚身于綿山的眾口一詞的傳說，還是置有疑問。難道古來忠孝之士都因忠孝而罹難？倘若孔老夫子在世又如何作答？

　　回來后我在《左傳》中找到這樣一段文字：其母曰：“能如是乎？與汝偕隱�！彼祀[而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志之過，且旌善人�！�

　　文中并沒有提到火焚之字，我不是史學(xué)家，無從考證事實(shí)真相，但掩上書卷，從內(nèi)心深處閃過一道自然風(fēng)景之外的亮麗，這種人性閃動(dòng)的光輝，也足以安慰我不安的靈魂。

　　即使眾人杜撰的結(jié)果實(shí)屬必然，我敬仰的山神啊，你也一定會(huì)因這秀山麗水和絡(luò)繹不絕的后人朝拜而魂安吧！