思維狀態(tài)散文
思維狀態(tài)是我編的詞，我自己給它的定義是：某一時(shí)段人的思考能力與狀態(tài)。有人或許會(huì)問(wèn)：思考能力與智商情商有關(guān)，還與狀態(tài)有關(guān)嗎？個(gè)人認(rèn)為，不但有，而且關(guān)系很大。
我們或許都有過(guò)這樣的體會(huì)：做過(guò)某一件事后，經(jīng)別人一提醒，會(huì)恍然大悟：哎喲，我真笨！啊，我怎么當(dāng)時(shí)沒(méi)想起來(lái)？唉，要是現(xiàn)在讓我重新來(lái)過(guò)，我肯定不會(huì)那么做……等等等等。這些情緒就表明了，此時(shí)的自己與當(dāng)時(shí)的自己思維狀態(tài)是不同的，用一句玩笑話叫：大腦短路了。
筆者喜歡在網(wǎng)上下下圍棋，因喜歡陶潛的“好讀書(shū)不求甚解”，我也是“好下棋不求甚解”，棋力自然也只停留在娛樂(lè)級(jí)上；即使是如此，往常輕易能戰(zhàn)勝某級(jí)別的對(duì)手，在某一時(shí)段卻會(huì)縛手縛腳；而過(guò)段時(shí)間再回頭研究棋譜會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)自己下得真叫一個(gè)“臭”。這也說(shuō)明了不同時(shí)段的思維狀態(tài)是存在差異的。
古人寫(xiě)詩(shī)作文都講究一個(gè)靈感，像李賀那樣隨時(shí)用錦囊裝下寫(xiě)了靈感的紙片，像賈島那樣“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，而詩(shī)仙李白更是“斗酒詩(shī)百篇”，以酒作為靈感的催化劑，都說(shuō)明靈感的.不易獲得�，F(xiàn)實(shí)中我們的思維能力也和靈感相似，有時(shí)清醒，有時(shí)混沌，有時(shí)對(duì)某類事物判斷準(zhǔn)確、處理到位，有時(shí)卻對(duì)另外一類事物有較強(qiáng)的駕馭能力。這一點(diǎn)和聽(tīng)歌差不多，不同時(shí)段我們喜歡聽(tīng)的歌曲類型也會(huì)有所不同。
了解了思維狀態(tài)的存在，意義何在呢？我想，可以有以下幾點(diǎn)好處：
一、能夠避免盲目行事。在思維狀態(tài)不適合思考、執(zhí)行某類事情時(shí)，最好不要急于完成。就好像下棋，在感覺(jué)沒(méi)有狀態(tài)時(shí)，我會(huì)選擇聽(tīng)歌、看電影或運(yùn)動(dòng)、休閑，而不是一味與自己的狀態(tài)較勁；高手們有時(shí)發(fā)揮失常，應(yīng)該也與當(dāng)時(shí)的思維狀態(tài)有關(guān)。在不同的時(shí)段中做最適合的事，才能減少精力時(shí)間的浪費(fèi)甚至避免無(wú)謂的失敗、事故。
二、可以讓我們多一個(gè)了解自己的渠道。思維狀態(tài)是自身的一種特性，要加以認(rèn)真研究。如果想做某事，就一定要在計(jì)劃中把思維狀態(tài)考慮進(jìn)去，把容易造成干擾或容易影響思維狀態(tài)的因素列入應(yīng)急預(yù)案。這樣考慮進(jìn)行的多了，就能夠少一些事與愿違。
三、可以讓我們更多的理解、體諒他人。有時(shí)別人做的事讓我們不甚滿意，此時(shí)也要將心比心，如果其不是故意的，那就可以從思維狀態(tài)上考慮，從而不會(huì)一味苛責(zé)、怨尤。
四、可以讓我們學(xué)會(huì)更好的做人。如果我們的一些習(xí)性或行為對(duì)他人的思維狀態(tài)造成了負(fù)面影響，受冷遇也是必然的。所以，在自身沒(méi)有完善的前提下，不要一味埋怨別人的不愿親近，而要更多的通過(guò)觀察自身、了解自身、完善自身來(lái)擴(kuò)展人脈。
五、可以讓我們學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離干擾、保持自我。如果在長(zhǎng)期的觀察、歸納中了解到思維狀態(tài)容易受哪些因素影響，就應(yīng)該有意盡量遠(yuǎn)離這些因素，實(shí)在不能遠(yuǎn)離也要學(xué)會(huì)增強(qiáng)抗干擾能力。如此才是正確的做事之道。
六、由思維狀態(tài)可以延伸到更多非智力因素。兩個(gè)級(jí)別相差不大的選手之間，思維狀態(tài)往往決定了勝負(fù)；而思維狀態(tài)也不會(huì)是唯一決定勝負(fù)的因素，還有意志力、自信力、靈活性、內(nèi)心見(jiàn)識(shí)的豐富程度等等。這些都是非智力因素，都需要認(rèn)真加以梳理，從而更立體的認(rèn)識(shí)自我、駕馭自我。
正如下棋，思維狀態(tài)再好，級(jí)別相差太大的選手之間也不會(huì)有更多逆轉(zhuǎn)。思維狀態(tài)再好，沒(méi)有實(shí)力的持續(xù)提升，我們也只能在某一個(gè)層次上徘徊。所以，關(guān)注思維狀態(tài)的同時(shí)也要同時(shí)關(guān)注自身能力的提升、素質(zhì)的加強(qiáng)，如此才具有綜合的現(xiàn)實(shí)意義。
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