屈原幻境見(jiàn)圣先散文
路漫漫兮何時(shí)到達(dá)盡頭，天蒼蒼兮何時(shí)睜開(kāi)天眼；地茫茫兮何時(shí)敞開(kāi)胸懷，冤沉沉兮何年平反昭雪！
屈原在夢(mèng)境中得到了神靈的啟示，他腳步輕健地走在流放路上，他在密林中正在找指南的方向，他偶然轉(zhuǎn)到一棵千年的樹(shù)樁旁，他看到古樹(shù)曾遭到過(guò)雷劈。正是：“焦枝敗葉滿地飄，翠消神匱不消遙；春去退妝寒立，無(wú)計(jì)再風(fēng)騷。”他觸景生情，不禁流下了眼淚，頓覺(jué)心寒精神恍忽。
不知哪位山民鋸了下樁，一個(gè)碩大的樹(shù)樁年輪清晰如畫(huà)。屈原見(jiàn)之，浮想聯(lián)翩。他坐在樁上，覺(jué)得年輪在數(shù)說(shuō)千年歷史的'正道圣賢。林中忽然清霧蒙朧，只見(jiàn)湯禹伊尹皋陶席地而坐，正在對(duì)酒論道，君對(duì)君，君與臣，親蜜無(wú)暇。
一圈年輪卷起，忽變一清秀長(zhǎng)者，向屈原要了一壺酒喝后唱：“湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？”屈原正要上前拜賢，忽然一陣雀鳴，一切蹤影不見(jiàn)。
屈原心想，年輪圣賢說(shuō)得好，湯禹兩帝對(duì)臣下嚴(yán)正又虛心謙和求賢若渴，伊尹皋陶君臣合作天衣無(wú)縫。人啊人！只要內(nèi)心善意愛(ài)好修潔就好，又何必一定要貴人賢者相助呢？
屈原辭說(shuō)，“說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周而得舉、寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔�！鞭o的意思是說(shuō)，殷高宗時(shí)的賢臣傅說(shuō)，創(chuàng)造了打墻搗土用的木杵；武丁殷高宗毫不猶豫拜傅說(shuō)為相。姜太公呂望曾靠打鐵刀賺小錢(qián)度日子，后遇周文王而被重用，開(kāi)創(chuàng)周王朝。春秋衛(wèi)國(guó)人寧戚經(jīng)商時(shí)，敲著牛角歌唱小攤販出身，齊桓公發(fā)現(xiàn)他是大材，后拜他為大夫，參與朝廷議事。
屈原總結(jié)歷史上王朝興旺的經(jīng)驗(yàn)，凡賢君都是不拘一格的大膽起用人才。人才興則國(guó)興，人才亡則國(guó)亡。壯苗離不開(kāi)雨水，大河離不開(kāi)溪流，豐收離不開(kāi)智夫，大業(yè)離不開(kāi)人才，國(guó)盛離不開(kāi)賢臣。
屈原在流放中，政治情懷毫不退讓?zhuān)麖纳窕弥谢氐浆F(xiàn)實(shí)，用歷史典故自我充實(shí)政治情懷。他從主觀上想，“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央�！币簿褪钦f(shuō)，趁自已年富力強(qiáng)時(shí)干一番事業(yè)。他又從客觀上看，“恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”就是說(shuō)，恐怕事與愿違吧！屈原深感理想與現(xiàn)實(shí)矛盾重重！
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