美的隱藏價(jià)值的永存散文

　　恐龍蛋

　　龍駒

　　像雪白的石

　　像天鵝的卵

　　還沒有破殼成龍

　　就被埋葬在地殼中

　　還沒有投身到世界上來

　　已經(jīng)屬于這個(gè)世界

　　圓并不都等于零

　　稀世的寶

　　有連城的價(jià)值

　　───原載《星星詩刊》1992年第8期

　　當(dāng)我拿起這枚“恐龍蛋”時(shí)，就會(huì)自然地想到身邊還有一塊“丑石”。著名賈作家在其精美散文《丑石》中寫道：村子中有塊極丑的隕石，不知何年何月從天降到這里，村子里所有的人，對(duì)它搖搖頭，嘆嘆氣，排不上什么用場(chǎng)，視為障眼物。偶爾只有玩童爬上而玩耍。后來一位天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它，視為珍寶。文章揭示了“丑到極處，便是美到極處”的主題。告訴人們：真正的美，都是含蓄、隱藏的，它的價(jià)值也是永存的，只是沒有被發(fā)掘而已。

　　對(duì)于“恐龍蛋”的分析，我們不能不從詩人龍駒的這首《恐龍蛋》中得到相似的啟示，頗有異曲同工之妙。雖然一篇講究的是散文的`藝術(shù)，一首講究的是詩的藝術(shù)，形式不同，但底蘊(yùn)的豐富，深刻的哲理，都達(dá)到了曲徑通幽的境界。

　　“像雪白的石/像天鵝的卵”，“石”與“卵”意象的相同點(diǎn)在“色彩”與“形體”上。這兩句詩首先給讀者一種繪畫美，因?yàn)樵娛侵v究繪畫美的，為了沖出自己狹窄的氛圍，許多詩在藝術(shù)表現(xiàn)手法上都借助于繪畫這門藝術(shù)的色彩和線條的組合表現(xiàn)方法。因此，作者首先呈現(xiàn)于讀者眼前的是“白”的色彩之美；“橢圓”的形體之美，給人一種外在直觀的美感，詩的功能就是給人一種藝術(shù)美的感受。

　　從另一個(gè)方面，這兩句詩還給讀者以空間想象的余地；既然“石”與“卵”放在一起，取其相同點(diǎn)，那么詩句就在表現(xiàn)“形似”的同時(shí)，其目的就在于極力表現(xiàn)“神似”，這正如小說的表現(xiàn)手法一樣，明、暗之線交相輝映�！吧袼啤钡陌l(fā)散點(diǎn)就是“卵”的真正價(jià)值，在于“殼”所包容的物質(zhì)──生命的精華和結(jié)晶。“殼”在藝術(shù)上是為了美的含蓄而生存的一層隱藏物。這就很自然地使我們透過現(xiàn)象看到了內(nèi)在的本質(zhì)的美的隱藏和價(jià)值的永存。

　　“還沒有破殼成龍/就被埋葬在地殼中”這兩句詩，告訴我們：“美”和“價(jià)值”還沒有表現(xiàn)和發(fā)掘時(shí)就被隱埋了。但是，我們不得不承認(rèn)“恐龍蛋”這樣包含著美，閃爍著價(jià)值光輝的象征物，即使被埋葬“還沒有投身到世界上來”，就“已經(jīng)屬于這個(gè)世界”了。

　　“圓并不等于零”，含有深刻的哲理。任何事情都是從“零”開始的，從無到有，從失敗到成功。我們看待事物不能觀其表，而探其理，僅詩的這一句給人以極大的想象空間和辯證的深思。

　　任何一件事或物體從表面現(xiàn)象去觀察，是發(fā)現(xiàn)不了它存在的價(jià)值和內(nèi)在美的。我們應(yīng)從多方面去分析去考察；從對(duì)立矛盾的表面去挖掘其深處，其閃爍光輝的一面。

　　“稀世的寶/有連城的價(jià)值”，這就是美的極至，價(jià)值的極至。雖沒有在“破殼成龍”后得以顯露而被“埋葬”，但“已經(jīng)屬于這個(gè)世界”，它是一種永存的價(jià)值，一種美的隱藏。這首詩也是一首人生哲理詩，為我們揭示了人生的價(jià)值和真諦。

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