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        詩人與酒散文隨筆

        時(shí)間:2021-05-01 15:06:59 散文雜文 我要投稿

        詩人與酒散文隨筆

          在浩如煙海的五千年文明中,詩人與酒,早就結(jié)下不解之緣。從春秋《詩經(jīng)》的編撰者孔子,到戰(zhàn)國的屈原,又經(jīng)魏晉的劉伶、陶淵明,至唐代的李白,這些古圣先賢讓酒和他們的作品同輝煌、共燦爛。宋朝又出現(xiàn)了號(hào)為“醉翁”的歐陽修,及至清代鄭板橋喝得“難得糊涂”......如此詩家,不勝枚舉。詩人與酒的關(guān)系發(fā)展給歷史留下了千篇芬芳濃郁的詩酒佳話;陶淵明暢飲菊花酒,李白斗酒詩千篇,劉伶竹林醉對(duì)月......因此,有人說中國的詩酒文化蔚為大觀。

        詩人與酒散文隨筆

          這其中,有對(duì)百姓人家盛情的感動(dòng):“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)”;有對(duì)友人的惜別深情:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;還有旅途的興致逸情:“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”;更有沙場(chǎng)征戰(zhàn)的悲壯豪情:“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”......凡此種種,詩因酒香而醉人,酒得詩氣而雅致。

          談到酒,就不能不說到醉。在詩人看來,醉是心靈的渲瀉,是良知難泯的痛苦,是無助無奈地悲哀,開懷暢飲是永遠(yuǎn)不醉的`。所謂“酒不醉人人自醉”就是對(duì)詩人這種心態(tài)的絕佳描述。另一俗語云:“酒壯英雄膽!痹娙藗?cè)谶@方面也做了很好的楷模。三國時(shí)彌衡大醉擊鼓罵曹,癡持忠義;詩仙李白朝堂上戲貴妃、辱寵宦,揚(yáng)眉吐氣于大唐玄宗李隆基。這不就是兩個(gè)很好的例子嗎?所以說,詩人與酒,本就是一個(gè)很富創(chuàng)意的悲喜劇話題。酒,醉的是詩人,卻永遠(yuǎn)醉不了詩人的心。就像喜聞河山收復(fù)的杜甫還曉得“白日放歌須縱酒”,社稷蒼生情永遠(yuǎn)是詩人郁結(jié)在酒中的牽掛和關(guān)注。此情結(jié)可至死不渝、逾老彌堅(jiān)。要不,歌“大江東去”的東坡居士為什么還發(fā)出“早生華發(fā),一樽還酹江月”的感嘆呢?!而南宋的辛棄疾“醉里挑燈看劍”依然沒忘記“夢(mèng)回吹角連營”......

          在這一話題中,歷代王朝上上下下、大大小小的詩人好像都與酒沾上了關(guān)系。酒,仿佛成了詩人的一種品味標(biāo)志。當(dāng)然,濫飲和借酒縱情聲色的也有,但畢竟在少數(shù),而且酒給詩人的仍然多是熱血沸騰、義憤填膺,亦或是瀟灑飄逸淡泊。因此,不管怎么說,詩人與酒的緣份都可謂由來已久,密不可分。

          說到詩人與酒,其關(guān)系的融洽,一個(gè)“琴瑟之和”足以形容。詩人有了酒,神采更飛揚(yáng),情懷也才得以繾綣,而酒也只有落入詩人口中、腹中,融進(jìn)詩人血液,才不致于因?yàn)榉卜蛩鬃拥脑闾6还谝詠y性迷情的毒藥之罵名。就像“陽春白雪”永遠(yuǎn)不會(huì)吸引下里巴人一樣,鯨吞海飲的莽漢怎么也不會(huì)細(xì)酌慢品,而酩酊大醉就稱不上琴瑟相伴的和諧了。酒是水質(zhì)的詩,詩是心釀的酒。記得有人曾撰聯(lián)寫七雅七俗:“琴棋書畫詩酒花,柴米油鹽醬醋茶!焙苊黠@“詩酒”并列“七雅”之中,其品位之類同可見一般。更有一物,足以顯示詩酒之融合,那就是酒令。好的酒令,就是好的詩詞,不僅有韻有律,而且常設(shè)意境,勵(lì)俗入雅,雅俗共賞。比如,《紅樓夢(mèng)》中有太多這樣的酒令,有海棠社、菊花詩、螃蟹詠云云,更有“史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令”中的精妙描寫,讀來如飲香醇,品之恰似名篇,在此不用贅述。值得一提的是,紅樓眾多以女子口吻吟詩行酒,這便打破舊文人男子專事詩文、女子無才便德的框框,賦予了詩酒關(guān)系一層極為可愛的和諧氣息和平等色彩。

          俗語說:“同聲相和,同氣相求!痹娙伺c酒如此得緣親近,他們之間又有哪些“同聲”和“同氣”呢?

          中華釀酒,源遠(yuǎn)流長。酒是五谷之精華,而五谷是萬民之根本。飲酒者即食五谷之精華者,應(yīng)得其象征精神:為人民某福利,為蒼生求祥和。這樣,秉負(fù)著千古正義的詩人們也就與酒有著許許多多共同的品質(zhì)。在詩人看來,酒也許曾是消愁的良藥,古詩云:“何以解憂?唯有杜康”;或是狂放的支持,魏晉七賢暢飲竹林是最好的例證;或是豪邁的載體,李太白高蹈吟詠的《將進(jìn)酒》可為代表。但這些都不是最重要的,詩人看重是酒之清白、酒之純潔。“清白”與“純潔”就是詩人與酒之間的“同聲”、“同氣”。詩人接緣于酒,是一種快樂,是一種幸福,是一種善良。這里的背景內(nèi)容除了健康的享受外,更重要的是一種悲天憫人的弘大。

          詩人們愛喝清清白白的酒,愛寫清清白白的詩,當(dāng)然要做清清白白的人。詩人與酒,歷經(jīng)千百年,去偽存真,激濁揚(yáng)清,互動(dòng)了精神,融和了氣韻,已經(jīng)形成了一個(gè)牢不可破的清白和正義的聯(lián)合形象。

          偶有幾杯清酒下肚,筆者意亦朦朧。想世人多好酒,而喜歡讀詩的人越來越少,寫詩的人也是無須論多,真正的詩人更是寥若晨星。現(xiàn)代文明中,詩人與酒,亦或說酒與詩人,還能創(chuàng)造多少詩酒佳話?!我期待著,祈禱著......

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