與木偶作別的晚上散文隨筆
木偶戲：一人、一帷幕布、一鑼、一镲，幾具木偶，大戲開(kāi)場(chǎng)。木偶受制于人，哭笑由人，皆無(wú)內(nèi)心真實(shí)表達(dá)，游戲耳。人則不可傀儡，受縱于幕后黑手，跳梁前行，終不得人生要義。輸贏勿論，遵從自由心性，死無(wú)憾矣。
那時(shí)的天是透明的，即便是夜晚，星光也像被擦拭一新，點(diǎn)綴在夜空，一彎新月升起，掛在村口的老槐樹(shù)上，分不清季節(jié)。其實(shí)記憶中的童年只剩下一個(gè)大致的輪廓，我需要一筆一筆用心勾勒，才能找到清晰的線索。
演木偶戲的老人，撩起青色的長(zhǎng)袍大褂，鉆進(jìn)預(yù)先架設(shè)好的長(zhǎng)方形帷幕里。我比較好奇，但又膽怯，只能幻想老人如何操作木偶的情節(jié)。不需要坐下，一場(chǎng)木偶戲即一段精彩的人世輪回，需要用心去演，不像現(xiàn)在的某些大牌，書(shū)沒(méi)讀過(guò)幾本，也敢飾演經(jīng)典故事里的角色，其生澀不亞于一個(gè)裝腔作勢(shì)的小丑，喪失了最基本的藝術(shù)精神。
有鼓聲，有鑼聲，甚至有牧童的竹笛，一頭犄角彎彎的水牛走上幕前，牛身上的牧童竹笛橫吹，夜風(fēng)吹拂搖曳的柳枝，竟如一腳踏入江南的春天。如此簡(jiǎn)單的畫(huà)面叫假演，假演完畢往往請(qǐng)木偶戲的人家要站在旁邊說(shuō)上幾句，說(shuō)是添了新丁，大家同喜；說(shuō)是歿了老人，松柏常青，駕鶴西游。總之，我們?cè)谪汃さ娜兆永镆材苷业娇鞓?lè)的理由，借幾個(gè)活靈活現(xiàn)的木偶，為簡(jiǎn)樸的村莊代言。
一陣催聲鼓，一頓銅鑼響，村莊里的男女老幼齊聚在大槐樹(shù)下，看一場(chǎng)偶戲正式開(kāi)場(chǎng)。張生夜會(huì)崔鶯鶯，墻下是粉紅佳人，墻外是落魄書(shū)生，一架木梯搖搖晃晃，搭起了愛(ài)情之橋。這時(shí)多嘴的女人一般會(huì)伸出手指，說(shuō)大閨女家家的真不知害臊，其實(shí)心里卻想著少女時(shí)節(jié)的春情萌動(dòng)，一片高粱地，一個(gè)麥草垛，完成從少女到女人的最初儀式。
我記憶頗深的是李逵打虎，相較于武松打虎更為慘烈，更讓人寸斷肝腸。背負(fù)母親走了一路，李逵去為娘打水，年邁的李逵娘站在草木蔥蘢的山崗上，焦急等待，這時(shí)寂靜的山林刮起一陣風(fēng)，云生從龍，風(fēng)生從虎，從對(duì)面的山林中鉆出一只吊睛白額老虎，直撲向守望兒子歸來(lái)的李逵娘。餓了一天的虎，饑不擇食，一口將李逵娘吞下。李逵聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲歸來(lái)，暴喊了一聲娘，和老虎撕扯。撕扯的過(guò)程是慘烈的，我能看見(jiàn)睚眥欲裂的李逵眼中流下的`淚水，我能聽(tīng)見(jiàn)骨骼里的聲響，人世最大的痛苦，莫過(guò)于失去朝夕相伴的親人。
后來(lái)看《水滸傳》，才知道是木偶老人的改編：“話說(shuō)李逵將水取來(lái)，到得松樹(shù)邊石頭上，卻不見(jiàn)了娘，只有樸刀插在那里。李逵心頭一驚，忙連聲叫喚，卻無(wú)人回應(yīng)。李逵頓時(shí)心慌，忙丟了香爐提上樸刀四處查看，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的草地上有團(tuán)團(tuán)血跡。李逵見(jiàn)了，就趁著那血跡尋去，尋到一處大洞口，只見(jiàn)兩個(gè)小虎兒在那里啃一條人腿。卻不是老娘的尸身是什么？”
可見(jiàn)藝術(shù)改編一法因視角不同會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，只是虎口奪娘太讓人受虐，致使我很長(zhǎng)一段時(shí)間常常從夢(mèng)中醒來(lái)，緊緊抱住母親，害怕某一天到來(lái)的生離死別。
木偶戲的起源可謂悠久，源于漢，興于唐，在我們開(kāi)始大踏步走向新世紀(jì)時(shí)銷聲匿跡。我不知道，這是木偶的悲哀，還是人類的悲哀。千年陪伴，一個(gè)個(gè)木偶在濃密的夜色中轉(zhuǎn)身，回到一個(gè)孤獨(dú)的所在。
鄭板橋是一位奇人，在我們山東范縣當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)，我在十九歲那年喝過(guò)一瓶以“板橋宴”命名的白酒，辛辣、火熱，狼奔豕突般在一座北方小城的夜色中流竄。后來(lái)又讀到鄭縣長(zhǎng)的一首詩(shī)：“笑爾胸中無(wú)一物，本來(lái)朽木制為身。衣冠也學(xué)詩(shī)文輩，面貌能驚市井人�！被腥话l(fā)覺(jué)木偶的另外一層身份：傀儡。
傀儡一詞是指不能自主、受人操縱的人或組織，也是木偶的源起。一個(gè)不能以真面目示人的人是悲哀的，一個(gè)只做傀儡的一生是失敗的人生。金錢(qián)、權(quán)力、股票、車(chē)、房、美人，是一根根無(wú)形的繩子，在操縱行走坐臥。所謂悲傷與快樂(lè)，也是背景里的發(fā)聲，不能勾連個(gè)人的神經(jīng)。
任半塘在《唐戲弄》中說(shuō)：“傀儡戲中，專以人生為主題，以老人為主角，散場(chǎng)之后，致使觀眾興此生與一世之感，其有故事、有情節(jié)，有相當(dāng)效果，不僅作龍鐘踴踏，以博淺笑而已�！笨梢�(jiàn)偶戲教化功能之一斑。
但木偶無(wú)罪，亦無(wú)知，一陣散場(chǎng)鑼響，星星還是星星，月亮還懸掛在草葉間的露珠之上。所謂“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，我只不過(guò)和一個(gè)遠(yuǎn)年的木偶作別，惺惺相惜，從此依附于個(gè)人的靈魂，再不做傀儡之戲。
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