云水禪心的散文隨筆
云水禪心是一段佛樂(lè)，據(jù)說(shuō)，宋時(shí)石景山浮萍庵中有一位女尼法號(hào)禪心。天性聰明，悟性又高，深受師父喜愛(ài)，師父圓寂后，禪心就成了庵中師太。不久，庵中來(lái)了一個(gè)遠(yuǎn)游的道士，道號(hào)“云水真人”。原本說(shuō)是到庵中借宿一晚，可一住就是一年余卻毫無(wú)還意。白天，云水與禪心大師切磋琴藝,夜晚，二人一起觀賞星辰。故事聽(tīng)到這，讓我想起了楊過(guò)和小龍女，可楊過(guò)多大膽呢。這二人還是守著清規(guī)戒律的，越來(lái)越多的閑話，逼得云水真人與禪心大師辭行。禪心遠(yuǎn)送十六里也終須一別。禪心折柳相贈(zèng),云水奏此曲辭別。
據(jù)說(shuō)不久，禪心就死了。沒(méi)了知音，自然心情抑郁，看來(lái)，這宗教的束縛，真是害死人��！
既然是佛樂(lè)，怎么還出了愛(ài)情故事，佛教到底是什么，有人說(shuō)佛教無(wú)意義，可為何西方的積極心理學(xué)也把佛學(xué)的一些知識(shí)作為調(diào)整積極心理的方法之一，還有，人真的有魂魄嗎？能轉(zhuǎn)世嗎？催眠到底是怎么回事，易經(jīng)八卦算命真的慣用嗎……“三十而立，四十而不惑”，這些困惑卻如一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)在我腦海中浮現(xiàn)，讓我不得不靜下心來(lái)讀書(shū)，思考。我們知道有這樣一句話：“三十而立，四十不惑”。
三十而立——指的是人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。；四十不惑——四十不惑的真正意思應(yīng)該是：一個(gè)人到了四十歲，經(jīng)歷了許多，已經(jīng)有自己的判斷力了，主要指價(jià)值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美丑。
從今天起，我希望和大家一起探討這樣一些困惑人生的問(wèn)題。為了順利完成我們共同的目標(biāo)，我們攜起手來(lái)，相互支持，相互幫忙，共同努力，真正解除心中的困惑，有自己清晰的判斷。
在心理學(xué)上有個(gè)詞叫圖式。所謂圖式，是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)。每個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是不同的，我在讀書(shū)中，遵從的是歷史和辨證的觀點(diǎn)。換句話說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)是怎么來(lái)的，如何形成的，作者在提出這些觀點(diǎn)時(shí)受到何種知識(shí)的影響，同時(shí)，是否有與之相近或相反的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是否能經(jīng)得起考驗(yàn)。我認(rèn)為，按照這樣的原則，讀書(shū)或看待事物，該是客觀的。
今天，首先和大家談一談什么是心理治療。其實(shí)，心理治療或心理咨詢，就是一種心理疏通。就像我們的心臟支教或搭橋，讓血液能夠流通一樣。我們的情緒或情結(jié)，也不能總憋在心里。要疏通，同時(shí)需要精神的營(yíng)養(yǎng)，宣泄出負(fù)性的東西，積極樂(lè)觀的東西再進(jìn)來(lái)，學(xué)會(huì)好的行為模式，樹(shù)立平和平衡的人生態(tài)度。
能做到這一點(diǎn)，無(wú)論作為咨詢師還是來(lái)訪者，都必須真誠(chéng)。記得有一位年輕女咨詢者，在一次咨詢中，跟我哭得稀里嘩啦，她提出了一個(gè)觀點(diǎn)叫“被小三”。我就不理解了，“小三”還有被的，很顯然，她是在說(shuō)謊。她的不真誠(chéng)，也帶來(lái)我的反感。這樣斷斷續(xù)續(xù)，自然沒(méi)有好的咨詢效果。有過(guò)了幾個(gè)月，她又自己找了個(gè)對(duì)象，非要讓我見(jiàn)見(jiàn)，言語(yǔ)中是真誠(chéng)的。那時(shí)，我對(duì)她不好的印象早已丟棄了，畢竟，她還是個(gè)孩子。通過(guò)一次沙盤(pán)，自然看出那個(gè)男孩的真實(shí)想法，無(wú)論對(duì)她還是那個(gè)男孩，我覺(jué)得都是有益的。
俗話說(shuō)：“心病要用心藥治�！眹�(guó)外有200多種心理治療方法，我也買(mǎi)了如敘事療法、圖畫(huà)療法、書(shū)信療法來(lái)看，但很多都不適合我國(guó)的具體情況。因?yàn)槲幕且淮鷤鞒械�，不同文化的人有不同的圖式。所以，我們進(jìn)行心理治療，必須要根據(jù)我國(guó)的國(guó)情。
人與人，人與社會(huì)，人與自然都存在著廣泛的聯(lián)系，受外界因素的影響。比如，我們?cè)诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合發(fā)生了聯(lián)系，我們之間相互影響的橋梁是什么？就是信息，信息是非常廣泛的，不知道的或不清楚的某些內(nèi)容是信息，我們相互交流的語(yǔ)言和文字也是信息。心理咨詢師在咨詢時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言和來(lái)訪者交流信息。咨詢師了解病情的過(guò)程，和對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行心理疏導(dǎo)。如果說(shuō)信息是一種能量，那么，咨詢的過(guò)程就是輸出負(fù)能量（宣泄），輸入正能量的過(guò)程。
不僅在咨詢過(guò)程中，親人之間、朋友之間的信息傳輸也是能量的傳輸。當(dāng)然，有時(shí)是我們直接用語(yǔ)言或文字傳輸?shù)�，有時(shí)是潛意識(shí)的結(jié)果。比如心靈感應(yīng)，比如心疼的感覺(jué)等。
心理學(xué)上還有一個(gè)詞叫“匹配”。就是心理咨詢師要知道什么樣的來(lái)訪者適合自己咨詢，什么樣的心理問(wèn)題適合自己咨詢，否則，會(huì)事倍功半或無(wú)效，或起反作用。拿我來(lái)說(shuō)，對(duì)于單親家庭的中學(xué)女孩就屬于不匹配，很多這樣女孩對(duì)男性咨詢師天然的反感，還有，對(duì)于重度抑郁癥，我的辦法也不是很多。
我們把這個(gè)再擴(kuò)展一下，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在讀書(shū)會(huì)里，你會(huì)找到朋友，但包括我在內(nèi)，不可能所有來(lái)這里的人都成為你的朋友。這也是“匹配”。那么，什么樣的人能成為我們的朋友呢？我認(rèn)為，有共同愛(ài)好的人，可以成為我們的朋友，有共同價(jià)值觀的人能成為我們的摯友，有相似成長(zhǎng)經(jīng)歷或相似情結(jié)的人，能為你著想的人，會(huì)成為你的親人一樣的朋友。
那么，是朋友越多越好嗎？不是，如果把我們的情感生活當(dāng)做一個(gè)斜拉橋，那么，我們的家人是支柱，也是我們必須投入更大精力的人，我們的親戚朋友，就是斜拉橋的線，線太多或太少，都會(huì)影響橋的穩(wěn)固。當(dāng)然，那些泛泛之交的朋友或互不來(lái)往的親戚，不再此列。
如果你的朋友都是男性或都是女性，這就有些問(wèn)題。因?yàn)閮尚钥磫?wèn)題的角度不同，接觸面也不同，這樣帶給你的信息也是不同的。我們常說(shuō)，夫妻如一把傘，這樣才能給孩子均衡的愛(ài)。而我們內(nèi)心這個(gè)小孩，也需要親友間均衡的愛(ài)的滋養(yǎng)和不同精神食糧才能健康成長(zhǎng)。好的朋友網(wǎng)，除了同齡人，也需要年長(zhǎng)的人給我們經(jīng)驗(yàn)，年輕的人給我們活力，孩子們帶給我們可愛(ài)的一面。從工作性質(zhì)上說(shuō)，每個(gè)職業(yè)都有其優(yōu)點(diǎn)，但也有局限性，多和不同職業(yè)的人交往，會(huì)得到不同的啟示，同時(shí)，人生也更豐富。當(dāng)然，我們朋友網(wǎng)還要有一定的絕緣性。你有事業(yè)上的朋友，也要有生活上的朋友、情感上的朋友……你不可能把所有的朋友都聚在一起，如秦瓊的三十六友八拜結(jié)交。秦瓊的那些朋友最后是分崩離析的，這也給我們一個(gè)警示，朋友的朋友不一定是朋友。
不過(guò)，朋友的朋友有成為朋友的可能，如果你的朋友都是三點(diǎn)狀的和你單線聯(lián)系，這一是不能形成群體優(yōu)勢(shì)，二是一個(gè)個(gè)的聯(lián)系，也會(huì)耗費(fèi)你更多的經(jīng)歷。那么，“織網(wǎng)”就成為一個(gè)可能，如果你有意讓性格相近、年齡相似或愛(ài)好相同的朋友之間成為朋友，那該是一件三贏的事情。既然擴(kuò)展了朋友間的聯(lián)系，同時(shí)，即使你不在，他們也會(huì)感受到你的真心。你這樣無(wú)私地做下去，朋友圈就會(huì)慢慢成網(wǎng)。還有一個(gè)無(wú)私的做法是提前一步，在交往中，如果你了解朋友所需，別等人家張開(kāi)，也許人家不好意思或怕麻煩，你主動(dòng)做了，而且是不求回報(bào)的.付出，只有這樣，愛(ài)才能在朋友間傳遞起來(lái)，久了，人會(huì)感受到你的真情和溫暖。
好的朋友圈，人數(shù)不可太多，動(dòng)輒數(shù)十人的龐大隊(duì)伍，實(shí)在是我們的精力所照料不及的。只有那些最穩(wěn)定最貼切的朋友，才能進(jìn)入我們的核心朋友圈。他關(guān)懷的是你這個(gè)人，而不是單純的利益。即使有一天，你的實(shí)用價(jià)值煙消云散了，他也和你在一起。
當(dāng)然，還有句話，水至清則無(wú)魚(yú)，我們需要真心相待的朋友，也需要某些朋友在一些場(chǎng)合活躍氣氛，或烘托主題，這正如一個(gè)故事或小說(shuō)的主角或配角一樣。
我們不可能有那么多精力，有幾百或上千個(gè)朋友，但有一種人，卻贏得更多的人的信賴。比如蘇軾在去世時(shí)，從皇太后到大臣再到普通百姓，都為他悼念，又如我們的總理，許多人冒著牢獄之災(zāi)，去天安門(mén)廣場(chǎng)送花圈，我記得有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)農(nóng)民拿著兩個(gè)桔子來(lái)到北京天安門(mén)廣場(chǎng)，放下桔子，磕了三個(gè)頭。這里的很多人，總理是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，但他們一樣對(duì)總理有親人一樣的信賴。幾年前，水稻專家去深圳，不小心手提電腦丟了，可過(guò)了沒(méi)幾個(gè)小時(shí)，不知是誰(shuí)又給送了回來(lái)。原來(lái)，小偷聽(tīng)說(shuō)袁隆平的名字，嚇壞了。袁隆平不是什么大官，也不是公安局長(zhǎng)，他靠的也是人格魅力。這些都是名人，我們身邊也有這樣的例子。比如有些人熟悉的蓬萊的花開(kāi)，大家都知道她的朋友很多，但也不是所有的人都和她交流，只是看她的博客，看她的日志，久了就形成一種信賴。所以我說(shuō)，人格魅力可以使橋更寬闊，也更穩(wěn)固。
中國(guó)人喜歡理論，就如曾經(jīng)的江湖人的幫派一樣，有一點(diǎn)創(chuàng)新的學(xué)說(shuō)，就會(huì)編出一大套學(xué)說(shuō)來(lái)立足，似乎人人都說(shuō)自己是名門(mén)正派，最真的真理。其實(shí)，真理往往是簡(jiǎn)單的。我明白這一點(diǎn)，就學(xué)會(huì)了“抽離”這個(gè)技巧，把一些有用的東西抽出來(lái)，其余的那些所謂的“偉大”學(xué)說(shuō)扔掉，當(dāng)然，這還算是好書(shū)。有些書(shū)一點(diǎn)用沒(méi)有，全是忽悠。
咱再回到開(kāi)頭，如果回歸本真，從禪心的所習(xí)的佛教來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是“愿力”和“業(yè)力”，愿力是積極主動(dòng)的，是源自內(nèi)心的，“業(yè)力”是為了回報(bào)，是為了償還，兩者都能結(jié)成夫妻。那些剩下的清規(guī)戒律，無(wú)非是空色，皆可拋棄。道教講求順其自然，那么既然兩人相愛(ài)，就順其自然下去吧，還說(shuō)什么閑話。看來(lái)閑話的人不止是古代人有，那些所謂義憤填膺的“人肉搜索”的朋友們，何不靜下想一想自己，有空該干嘛干嘛去！
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