真情流露高三散文

　　自李白開詞后，鮮有詞人，時(shí)至柳永，以一人之力，開一代詞風(fēng)。古人常稱柳詞為艷詞，并詬病其詞有辱斯文，但至今任無一人可以否認(rèn)柳詞對(duì)中國詞文化的推動(dòng)作用。在此我想先聲明一點(diǎn)，柳詞多寫歌舞之妓不假，當(dāng)時(shí)的青樓女子多是歌舞之妓，但大多數(shù)是賣藝不賣身。并且，召妓的高昂費(fèi)用并不是大多數(shù)平民百姓可以承受的，所以古時(shí)大多數(shù)去青樓的人是去欣賞歌舞。青樓對(duì)女子的要求也很高，需要面容皎好，身無疾病，琴棋書畫也要有所涉獵。進(jìn)入青樓的女子也并非生性放蕩，大多數(shù)是生活所迫，不得已而為之。

　　柳永年過半百方得一官，多年努力多年，最后也只是一個(gè)小小的屯田員外郎。一首《鶴沖天·黃金榜上》令他仕途坎坷，但同樣也成就了他的別樣人生。是�。　安抛蛹讶�，自是白衣卿相�！蔽也湃A橫溢，何須你來封官?寫盡了多少讀書人的心聲。若無此《鶴沖天》，中國歷史上可能會(huì)多一位一品大員或者宰輔，但詞的.發(fā)展卻要延后百年。作為中國歷史上第一位主寫詞的文人，柳永的詞在中國詞文化上具有里程碑式的意義。

　　他一生雖然窮愁潦倒，但對(duì)于詞，他卻是矢志不渝。一個(gè)“�！弊�，他當(dāng)之無愧。在婉約派中，他的造詣甚高，他曾在《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》中寫到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此一句被王國維在《人間詞話》中題為人生三境界中的第二境界，可見柳詞的文化內(nèi)涵之深。其中的“伊”既可指美人，也可指高遠(yuǎn)的理想。

　　作為中國歷史是第一個(gè)主寫詞的文人，他不為世人所理解，但他依舊選擇了在詞的改革之路上毅然前行。他的詞風(fēng)淡雅，百轉(zhuǎn)成傷，一字一句都是真情流露，給后人留下了無限傷感的空間。