那些早已化為塵土的神像生活日志

　　任何一個(gè)人，在不順的時(shí)候，都會(huì)有些精神的寄托和夸姣的幻想，這是這是指引他走出困境的航標(biāo)。

　　那些堅(jiān)信神存在的人，往往都是身體上有勞苦

　　或是有精神上的空虛，對(duì)未來(lái)的一種寄托罷了。我不是個(gè)有神論者，也并不崇尚所謂的人類(lèi)英雄。阿彌陀佛立志解救蒼生，是由于他看見(jiàn)人間疾苦；耶穌傳播上帝信奉，也無(wú)非是由于他本身也是來(lái)自底層。在歷史的深邃空間，

　　于是，奧林匹克神山湮滅的塵埃尚未落盡，祭奠公羊的鮮血還沒(méi)冷卻，人們便又重新拜倒在天使的光環(huán)下，耶和華便成了人們膜拜的精神對(duì)象，承載起了人們對(duì)糊口、對(duì)幸福、對(duì)自由的追求。對(duì)神祇的朝拜也沒(méi)有什么虔誠(chéng)。不得不說(shuō)

　　單純的信奉神祇，單純的'寄托夸姣愿望，無(wú)罪。我信奉布魯諾，“熊熊圣火，焚我殘軀，憐我眾人，憂(yōu)患實(shí)多”。

　　人們的老是崇拜著神祇們，神壇的祭奠老是寄托著對(duì)幸福的憧憬；神明的保佑，在人與天然的斗爭(zhēng)中便是指引前路的燈塔

　　當(dāng)宙斯走下神壇，神圣不再，那些曾經(jīng)被褻瀆的“褻瀆者”，那些早已化為塵土的神像，伴跟著天使那圣潔羽翼扇出的光環(huán)，在歷史的記憶中變得恍惚不清。漫漫旅途，怎可能一帆風(fēng)順，無(wú)厄無(wú)難的行進(jìn)者，并不能有甚所得，所以，當(dāng)苦難來(lái)襲

　　也埋藏著我的信奉；我聽(tīng)過(guò)“我是太陽(yáng)”的豪語(yǔ)，我也聽(tīng)過(guò)“上帝死了”的悲愴。所以，當(dāng)一個(gè)神祇倒下去，必會(huì)有另一位神明贏得人們的信奉。我的信奉，毫不在祠堂或神廟的石像；吹散烏云的風(fēng)，也許便承載著我的希冀吧。我信奉普羅米修斯，光明，熱情，火一樣的品質(zhì)，火一樣的神格。

　　信奉，便是在苦難人生中的精神寄托；光明的信奉，是對(duì)科學(xué)，對(duì)理想的執(zhí)著追求；宗教的信奉，是寄托哀思，緩解磨難壓力的良藥。但是，我仍是堅(jiān)定的以為：“神明”是不會(huì)消亡的，由于只要人生繼承，就會(huì)有苦有厄，便不會(huì)斷絕對(duì)“神”的信奉，或是說(shuō)對(duì)未來(lái)的但愿

　　枷鎖式的壓迫著人的精神時(shí)，神明便泛起了。飽受苦難而已。那并非迷信，而是一種善意的幻想，恰是這幻想，挽救了苦難的靈魂，使災(zāi)厄中的人們有信念行進(jìn)下去。實(shí)在，從遠(yuǎn)古起，人類(lèi)鴻蒙中，便在對(duì)天然的驚愕中，產(chǎn)生了一座座神像，那是對(duì)夸姣糊口的追求，是對(duì)未來(lái)的期盼，是對(duì)幸福、對(duì)理想的信奉，那些神，僅只是一個(gè)化身罷。只要不是惡念，那些所謂的迷信，也未必一定全然否定。