夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰qq日志
《莊子》里有句話(huà)：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰。大致意思是對(duì)于夏天的蟲(chóng)子，你怎么向它描述冬天的冰雪它都不會(huì)理解。所以不要責(zé)怪別人不理解你的想法，每個(gè)人有每個(gè)人的思維方式，思維不同很難一致，所以我們都是對(duì)方眼里的夏蟲(chóng)。不論別人怎么不理解你，都要做自己！
夜密了下來(lái)， 很熟悉的詞句總是恍惚閃爍在耳邊，那股消失已久的好奇心在近來(lái)暗潮的天氣中漸漸回漲開(kāi)來(lái)。忍不住還是去搜索了一番。
曾經(jīng)用一個(gè)自認(rèn)為的定義定義了許多如此的詞句，于是冠冕堂皇的假定為：夏天的蟲(chóng)子不能和它談冬天的冰霜。字義上似乎并沒(méi)有多少出入，卻始終不夠明確詞句所引申的含義。 夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，可以引申為如此一種含義：一個(gè)人心里造成的一些東西，和另外一個(gè)人定會(huì)有很大的不同，所以不可以把自己的`意愿強(qiáng)迫施加于別人。這是別人所不甘愿的，也是沒(méi)有理由可以接受的。智者會(huì)有一種很智的眼光看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，他們會(huì)更好的詮釋這句，于是他們做到了一種無(wú)量的境界：看山不是山，看水不是水！而這種智慧，是在經(jīng)歷了最初的看山是山，看水是水的純真之后才可以練就成的。于是演變，進(jìn)化，鼓動(dòng)，沉思，糾結(jié)，沉默，最終將這句：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰詮釋的無(wú)可挑剔。只是，時(shí)間亦會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，人生本就是一個(gè)輪回，生不帶來(lái)，死不帶走。
于是在領(lǐng)悟了之后隨著年事偏高，漸漸的又開(kāi)始將曾經(jīng)的智慧慢慢的退還給這個(gè)社會(huì)，或許是心在經(jīng)歷了大是大非之后開(kāi)始變的淡然，亦或許是領(lǐng)悟了夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰后的釋然，于是終究得將曾經(jīng)的感悟還于了曾經(jīng)，回到了生命最初的本質(zhì)：看山是山，看水是水！ 夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，還可以引申為一種含義：道不同不相為謀！一個(gè)人的品味和內(nèi)心決定了他的生活取向社交取向。自古就有俗語(yǔ)：物以類(lèi)聚，人以群分！夏天的蟲(chóng)子怎么可以跟他談冬天的寒冰，本來(lái)就是風(fēng)馬牛不相及的事情。一如一個(gè)人的社交定位。大凡內(nèi)心孤高，外形優(yōu)雅之人，在交友定位上也定會(huì)是檔次非凡，所交之士勢(shì)必儒雅多才。而凡夫俗子拖沓之類(lèi)必定無(wú)法入其眼簾。再如有錢(qián)之士，卻沒(méi)有文墨，肚里沒(méi)有絲毫東西，那樣也是無(wú)法結(jié)交于一處，因?yàn)樗麄兊娜∠蛳嗖钌踹h(yuǎn)。誠(chéng)如你跟他談?dòng)岵郎�，他跟你交流二餅兩條燈紅酒綠，思想之覺(jué)悟相差甚遠(yuǎn)，怎可語(yǔ)于冰！ 夜越來(lái)越密，空氣中彌漫了薄霧，推開(kāi)門(mén)，感受清爽的涼。秋就這么走了，始終沒(méi)有來(lái)得及深深感受它的高爽。
心漸漸的裝太多的事情，無(wú)奈的時(shí)候寄托于文字，誠(chéng)如：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也！
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