余秋雨名人警句語(yǔ)錄大全(精選90句)
像城頭飄來(lái)的歌,像枝頭棲息的鳥(niǎo),我們遲早都會(huì)消失,唯有善與美才能永恒。下面這篇是小編為大家整理推薦的余秋雨名人警句語(yǔ)錄,供大家參考。
1、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
2、我只是肯定:學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣,助長(zhǎng)了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是,目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言:"良宇上個(gè)月所說(shuō)的這句話(huà),雖然德國(guó)啟蒙主義哲學(xué)家也說(shuō)過(guò),但更有新意。"
3、長(zhǎng)江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿(mǎn)著奇瑰和險(xiǎn)峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實(shí)在。
4、柏拉圖名言:若愛(ài),請(qǐng)深?lèi)?ài),如棄,請(qǐng)徹底,不要曖昧,傷人傷己。人生最遺憾的,莫過(guò)于輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。說(shuō),我以為小鳥(niǎo)飛不過(guò)滄海,是因?yàn)樾▲B(niǎo)沒(méi)有飛過(guò)滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥(niǎo)飛不過(guò)去,而是滄海的那一頭,早已沒(méi)有了等待。
5、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。
6、文學(xué)一進(jìn)入考場(chǎng)已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。
7、"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,兩者關(guān)系如何?"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答:沒(méi)有兩者,路,就是書(shū)。
8、人們?cè)趨挆夃┼┎恍莸牡赖抡f(shuō)教之后,曾經(jīng)熱情地呼吁過(guò)真實(shí)性,以為藝術(shù)的要旨就是真實(shí);當(dāng)真實(shí)所展示的畫(huà)面過(guò)于獰厲露骨、冷酷陰森,人們回過(guò)頭來(lái)又呼吁過(guò)道德的光亮,以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。其實(shí),這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù),必須超越對(duì)真實(shí)的追索(讓科學(xué)沉浸在那里吧),也必須超越對(duì)善惡的裁定,而達(dá)到足以鳥(niǎo)瞰和包容兩者的高度。在這個(gè)高度上,中心命題就是人生的況味。
9、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生。
10、行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因?yàn)橐粋(gè)執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。
11、在社會(huì)轉(zhuǎn)型中感受到了生存空間的危機(jī),只能產(chǎn)生兩種可能,第一種是改變自己的生存方式來(lái)擴(kuò)大空間;第二種是毀損別人的生存空間來(lái)擴(kuò)張自己。
12、青春的力量無(wú)可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
13、嘲笑受難的人,當(dāng)某種災(zāi)難也降落到他們頭上,他們當(dāng)然絕對(duì)不會(huì)去救別人,因?yàn)閯e人有道德缺陷,正在接受懲罰,于是他們就趁火打劫、謀財(cái)害命,來(lái)幫助完成那種處罰。事后,他們?nèi)f一幸存,又會(huì)滔滔不絕地成了一個(gè)出淤泥而不染的道德學(xué)家。
14、讀萬(wàn)卷書(shū)是尋找時(shí)間上的遠(yuǎn)方,行萬(wàn)里路是尋找空間上的遠(yuǎn)方。
15、文學(xué)和藝術(shù)最好成為你的素養(yǎng),而不是你的職業(yè)。
16、孤獨(dú),不一定不快樂(lè)。得到,不一定能長(zhǎng)久。失去,不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài),不要因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。
17、我看到,被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。
18、一切偉大的藝術(shù),都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳。它們(yōu)橛^看者存在,它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà),加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息,才是這堵壁畫(huà)的立體生命。
19、以一種色調(diào)貫穿始終,比色彩斑斕的人生高尚的多。
20、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地,也許,正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度,最終決定著一個(gè)人的心理年齡,或者說(shuō)大一點(diǎn),決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。
21、過(guò)于玄艷的造化, 會(huì)產(chǎn)生一種疏離, 無(wú)法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)係,竟是如此蹊蹺。
22、像城頭飄來(lái)的歌,像枝頭棲息的鳥(niǎo),我們遲早都會(huì)消失,唯有善與美才能永恒。
23、"成功"這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害,是把人生看成"輸贏戰(zhàn)場(chǎng)",并把"打敗他人"當(dāng)做求生的唯一通道。因此,他們經(jīng)過(guò)的地方,遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。
24、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
25、有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天遠(yuǎn)山滄海。
26、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑,整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。
27、如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭(zhēng)奪成功,那才叫真正的平庸。
28、你能夠沉默不語(yǔ),不管我的著急;你能夠不回信息,不顧我的焦慮;你能夠?qū)⑽业年P(guān)心,說(shuō)成讓你煩躁的原因;你能夠把我的思念,丟在角落不屑一顧。你能夠?qū)χ渌宋⑿,你能夠給別人擁抱,你能夠?qū)θ澜绾,卻忘了我一向的悲哀!愕鞘钦讨蚁矏(ài)你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。
29、有人辯解,說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專(zhuān)門(mén)與牛過(guò)不去,只因它個(gè)性忠厚。
30、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
31、文化如遠(yuǎn)年琥珀,既晶瑩可鑒又不能全盤(pán)透明。一定的沉色、積陰,即一定的渾濁度,反而是它的品性所在。因此,一座城市的文化,也與這座城市的不可透析性有關(guān)。
32、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以缺乏,可以恬然卻不可以清淡。
33、一座城市真正的氣度,不在于接待了多少大國(guó)顯貴,而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴,不在于集中了多少生死對(duì)手,而在于讓這些對(duì)手不再成為對(duì)手,甚至成為朋友。一座偉大的城市,應(yīng)該擁有很多"精神孤島",不管他們來(lái)自何方,也不管他們?cè)?jīng)在別的地方有什么遭遇。
34、世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度,到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。
35、圣潔總會(huì)遇到卑劣,而卑劣又總是振振有詞,千古皆是。
36、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。
37、所有的曠達(dá),都是對(duì)悲苦的省略。
38、我發(fā)現(xiàn),在哪里,歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換:互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源,于是,可怕的空間又變成了可怕的時(shí)間,繼續(xù)延綿。
39、基于健全人格的文化良知,或者倒過(guò)來(lái)說(shuō),基于文化良知的健全人格。沒(méi)有這種東西,他就不可能如此矢志不移,輕常人之所重,重常人之所輕。
40、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂(lè)道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧?kù)o。
41、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
42、歷史,曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了,醒來(lái)一片荒涼。
43、青春的力量無(wú)可壓抑,即便是地獄也能變成天堂。
44、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
45、每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中,當(dāng)一個(gè)男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人,而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個(gè)男人,那么愛(ài)情就擋也擋不住了。當(dāng)然不是每個(gè)人都如此幸運(yùn),自轉(zhuǎn)的方向和速度,相對(duì)于那個(gè)有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯(cuò)過(guò)的異性,總要有偏差,所以老有人找不到自己的愛(ài)情。
46、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
47、只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
48、遼闊的華夏大地從根子上所浸潤(rùn)的是一種散落的農(nóng)業(yè)文明,城市的出現(xiàn)是一種高度集中的非農(nóng)業(yè)社會(huì)運(yùn)動(dòng),因此是這塊土地的反叛物。這種本質(zhì)對(duì)立,使城市命中注定會(huì)遇到很多麻煩。從一時(shí)一地看,城市遠(yuǎn)比農(nóng)村優(yōu)越;但從更廣闊的視野上看,中國(guó)的農(nóng)村要強(qiáng)大得多。
49、一切無(wú)序的行為至多得利一時(shí),不能立業(yè)于長(zhǎng)久。
50、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年,青澀的生命之果變得如此豐滿(mǎn),喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴,沉重的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài),常常游離、矛盾的身心靈肉,只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。
51、高水平的悲劇,并不是一定要觀眾面對(duì)著一對(duì)情人的尸體涕淚交流,而是要觀眾在一種無(wú)可逆拗的歷史必然性面前震驚和思索。美好的因緣,崇高的意愿,不是由于偶然闖來(lái)的惡勢(shì)力的侵凌,而是由于像鐵一般堅(jiān)硬和冷漠的客觀現(xiàn)實(shí)而遭到毀損。
52、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過(guò)千百年,人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
53、一座城市既然有了歷史的輝煌,就不必再用燈光來(lái)制造明亮。
54、人生,只要還有一線(xiàn)希望,就還有無(wú)限的可能。
55、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。
56、別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn),別人錯(cuò)過(guò)了,你才有機(jī)會(huì)擁有。
57、總有一個(gè)人,一直住在心底,卻消失在生活里。
58、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。
59、自然的最美處, 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。
60、第一,正在苦惱的名譽(yù),大多無(wú)足輕重。 第二,真正重大的名譽(yù),自己無(wú)能為力。 第三,一旦名譽(yù)受誣,基本不要在意。 第四,更高一層修煉,排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五,面對(duì)他人受誣,應(yīng)該仗義執(zhí)言。
61、蔑視是一把無(wú)聲的掃帚使大地干凈了許多。 讓我們?cè)趯W(xué)會(huì)尊重的同時(shí),也學(xué)會(huì)蔑視。
62、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。
63、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
64、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過(guò)千百年,人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
65、君子之交談如水 ,這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈,可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現(xiàn),于是不作許諾;怕一切歡晤無(wú)法延續(xù),于是不作歡晤,只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度:只可意會(huì),不可言傳;不著一字,盡得風(fēng)流;羚羊掛角,無(wú)跡可尋 這樣一來(lái),友情也就成了一種水墨寫(xiě)意,若有若無(wú)。但是,事情到了這個(gè)地步,友情和相識(shí)還有什么區(qū)別?
66、一個(gè)人會(huì)落淚,是因?yàn)橥;一個(gè)人之所以痛,是因?yàn)樵诤;一個(gè)人之所以在乎,是因?yàn)橛懈杏X(jué);一個(gè)人之所以有感覺(jué),僅因?yàn)槟闶且粋(gè)人!所以,你有感覺(jué),在乎,痛過(guò),落淚了,說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候,原諒自己,只不過(guò)是一個(gè)人而已,沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
67、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。
68、人不被非議是不真實(shí)的,非議就如人的影子,人越高,影子就越長(zhǎng)。
69、別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn),別人錯(cuò)過(guò)了,你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò),人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò),真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
70、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個(gè)瞬間,是那么輕微的一句言語(yǔ),在多年后在來(lái)細(xì)細(xì)的咀嚼,我依然覺(jué)得是那么溫心和甜蜜。
71、造謠無(wú)責(zé),傳謠無(wú)阻;中謠無(wú)助,辟謠無(wú)路;駁謠無(wú)效,破謠無(wú)趣;老謠方去,新謠無(wú)數(shù)。
72、我們始終都在練習(xí)微笑,終于變成不敢哭的人。
73、馬行千里,不洗塵沙。
74、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
75、華夏河山,可以是尸橫遍野的疆場(chǎng),也可以是詩(shī)來(lái)歌往的樂(lè)土。
76、愛(ài)一個(gè)人,就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng),在人生最后的歲月一同凋零。
77、儒家學(xué)說(shuō)沒(méi)有設(shè)立人格神,卻設(shè)立了人格理想,那就是君子。
78、運(yùn)用大智慧救苦救難的,誰(shuí)也不認(rèn);擺弄小聰明爭(zhēng)執(zhí)不休的,人人皆知。
79、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡;登月是偉大的,因(yàn)橛?挑戰(zhàn)者號(hào)"的殞落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無(wú)可奈何的失落。
80、禍福相依的古典哲學(xué),一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思,那么,千萬(wàn)不要沮喪,里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。
81、真正愛(ài)你的人,一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛(ài)你的人,總是惹你生氣,你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛(ài)你的人,只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚;真正愛(ài)你的人,會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓;真正愛(ài)你的人,很少當(dāng)面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。
82、每個(gè)人都有一個(gè)死角,自己走不出來(lái),別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每個(gè)人都有一道傷口,或深或淺,我把最殷紅的鮮血涂在那里。你不懂我,我不怪你。每個(gè)人都有一行眼淚,喝下的冰冷的水,醞釀成的熱淚。我把最心酸的委屈匯在那里。你不懂我,我不怪你。
83、我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑駁,把日常器皿也都搞臟。
84、只有走在路上,才能擺脫局限,擺脫執(zhí)著,讓所有的選擇探尋猜測(cè)想像都生氣勃勃。
85、不斷地設(shè)定起點(diǎn),不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個(gè)更精彩的生命,即使年紀(jì)很大的也是這樣,這個(gè)生命就比較有價(jià)值。
86、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
87、把歷史消融于藝術(shù),把宗教消融于美學(xué)。這種景象,我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路,千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。
88、人類(lèi)最?lèi)?ài)歌頌和贊美的是初戀,但在那個(gè)說(shuō)不清算是少年還是青年的年歲,連自己是誰(shuí)還沒(méi)有搞清,怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇?因此,那種選擇基本上是不正確的,而人類(lèi)明知如此卻不吝贊美,贊美那種因?yàn)椴徽_而必然導(dǎo)致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中,人們會(huì)漸漸成熟,結(jié)識(shí)各種異性,而大抵在中年,終于會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)"唯一"的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒(méi)有意義,因?yàn)樗麄兗缟蠅褐鵁o(wú)法卸除的重?fù)?dān),再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn),就不要太在乎發(fā)現(xiàn),即使是"唯一"也只能淡然頷首。
89、善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì),又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它。
90、不妨降低對(duì)成功和失敗的過(guò)度敏感,以一個(gè)普通人的身份來(lái)弘揚(yáng)高貴的互助互愛(ài)精神,使大家的內(nèi)心多一些善良,使我們的社會(huì)多一些仁慈。
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