- 論語(yǔ)摘抄的名句 推薦度：
- 《論語(yǔ)》名句 推薦度：
- 《論語(yǔ)》名句 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句（薦）
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句1
1、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！币馑际钦f(shuō)，知道某件事情并不一定比喜歡這件事情更重要，而喜歡這件事情也不一定比享受這件事情更重要。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
9、寢不尸，居不容。
10、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！币馑际钦f(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能真正掌握。
11、自古皆有死，民無(wú)信不立。
12、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
13、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
14、人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)有品德的人永遠(yuǎn)都是開(kāi)明寬厚的，而一個(gè)卑鄙的人則總是憂愁不安。
17、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
18、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
19、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
20、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
21、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
22、不在其位，不謀其政。
23、德不孤，必有鄰。
24、譯：孔子說(shuō)：“一切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正�！�
25、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
26、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！币馑际钦f(shuō)，通過(guò)不斷地回顧歷史，了解舊知識(shí)，才能更好地理解新的知識(shí)并成為一個(gè)好老師。
27、子曰：“己所不欲，勿施于人�！币馑际钦f(shuō)，不要做自己不希望別人對(duì)待自己的事情。
28、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
29、未能事人，焉能事鬼?
30、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
31、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
32、這部書(shū)中的經(jīng)典名句很多，今舉其一句如下。
33、君子居之，何陋之有?
34、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
35、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要強(qiáng)加給別人去做。
36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
37、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
39、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
40、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
41、己所不欲，勿施與人。
42、朝聞道，夕死可矣。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
44、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
45、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
46、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
47、食不語(yǔ)，寢不言。
48、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、己所不欲，勿施于人。
53、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
54、《論語(yǔ)》是中國(guó)儒家思想的重要文獻(xiàn)之一，其中包含了很多經(jīng)典的名言警句，以下是部分代表性的《論語(yǔ)》名言：
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。
56、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也。
57、君子欲衲于言，而敏于行。
58、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
59、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际钦f(shuō)，無(wú)論和誰(shuí)一起相處，總有值得學(xué)習(xí)的地方。
60、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
61、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
62、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
63、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
64、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
65、君子和而不同，小人同而不和。
66、食不厭精，膾不厭細(xì)。
67、譯：孔子說(shuō)：“甜言蜜語(yǔ)、滿臉堆笑、點(diǎn)頭哈腰，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。”
68、另外，《論語(yǔ)》作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，也是中華文明的重要代表之一，其名言更是具有廣泛傳承和影響力。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
70、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
71、因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，其中包含了眾多深刻的.名言警句，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“己所不欲，勿施于人”等。
72、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"。
73、君子喻于義，小人喻于利。
74、譯：顏淵、季路侍奉時(shí)。孔子說(shuō)：“為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢？”子路說(shuō)：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“但愿能做到不夸耀優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)功勞�！弊勇氛f(shuō)：“您的愿望呢？”孔子說(shuō)：“但愿老人能享受安樂(lè)，少兒能得到關(guān)懷，朋友能夠信任我�！�
75、譯：孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的�！�
76、知之為知之，不知為不知，是知也。
77、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
78、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
79、君子居之，何陋之有？
80、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"
81、顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又荆 弊衷唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
82、聰明智慧的人喜愛(ài)水，有仁德的人喜愛(ài)山。
83、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
84、放于利而后行，多怨。
85、這些名言警句都是具有普遍適用價(jià)值的，可以幫助我們更好地理解人生道理、塑造良好的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
86、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
87、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
88、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
89、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
90、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句2
1.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
【譯文】孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說(shuō)：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了�！�
6.子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！�
【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說(shuō)：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人�！�
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)人了解自己，就怕自己不了解別人。”
8.子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西�！�
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹(shù)，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩�！�
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾�！�
12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說(shuō)：“讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū)，就危險(xiǎn)�！�
13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�
14.子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
【譯文】孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說(shuō)：“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>
16.子曰：不患無(wú)位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不怕沒(méi)有官位，就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
18.子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)。”
19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說(shuō)：“用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了�！�
20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�
21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處�！�
22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎�！�
24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得�！�
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子�！�
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
【譯文】孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！�
27.子曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂(lè)，仁者壽。
【譯文】孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;智慧的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了�！�
29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂(lè)之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō)：“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人�！�
30.葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答�？鬃诱f(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣�！�
31.子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”
32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
33.曾子言曰：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說(shuō)：“鳥(niǎo)將死時(shí)，叫聲都很悲哀;人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良�！�
34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說(shuō)：“自己不喜歡的'，就不要強(qiáng)加給別人�！�
36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來(lái)約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。”
37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向�！�
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛(ài)的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的�！�
40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反�！�
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說(shuō)：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好，也要幫助人家一同過(guò)得好�！�
42.子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
【譯文】孔子說(shuō)：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事�！�
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處�！�
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚�！�
46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子求之于自己，小人求之于別人。”
48.子曰：君子疾沒(méi)世而名不稱焉。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲�！�
49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說(shuō)：“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”
50.子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
【譯文】 孔子說(shuō)：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)�！�
51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說(shuō)：“主張不同，不能互相商議謀劃�！�
52. 君子以文會(huì)友，以友輔仁。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德�！�
53.孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼�，要戒除與人爭(zhēng)斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭。”
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說(shuō)：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別�！�
55.子曰：道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
【譯文】孔子說(shuō)：“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，從道德方面來(lái)說(shuō)，是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回，未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說(shuō)：“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”
58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說(shuō)：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問(wèn)題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了�！�
59.子貢曰：君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他�！�
60.子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛�！�
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句3
己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》。
侍奉父母是子女義不容辭的責(zé)任。因此，孔子教育人們，父母在世時(shí)，子女輕易不要出門遠(yuǎn)行，以便守在父母身邊，盡孝子之道。如果非要遠(yuǎn)出，首先要安頓好父母，也一定要告訴父母確切的行蹤。因?yàn)椤皟盒星Ю锬笓?dān)憂”。子女只有對(duì)父母孝敬有加，才能報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。不要讓年事已高的父母無(wú)人照顧，還要牽掛遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女。
君子成人之美，不成人之惡，小人反是�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子；成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。
敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
做事勤快敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說(shuō)廢話，不亂說(shuō)話。
當(dāng)仁不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理”（亞里士多德語(yǔ)）的意思有些類似。闡發(fā)仁義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的事，要積極主動(dòng)地去做，絕不能推讓。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂(lè)業(yè)，與人為善，知足常樂(lè)，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。
不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過(guò)失。許多人對(duì)自己的過(guò)失并不引起注意，甚至習(xí)以為常，若能像顏回那樣該多好��！
工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須�?/p>
先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書(shū)，來(lái)日才能大展鴻圖。
躬自厚而薄責(zé)于人�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說(shuō)的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快；寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見(jiàn)不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒(méi)有同他類似的毛病。）對(duì)不如自己的人喜歡譏笑﹑輕視，因而沾沾自喜；對(duì)比自己強(qiáng)的人喜歡貶低，甚至嫉妒﹑畏懼退縮，害怕與他們交往：這都是不正確的態(tài)度。
君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘��！墩撜Z(yǔ)·季氏》
君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長(zhǎng)筋骨，氣血尚未定型，在男女問(wèn)題上必須警戒；到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無(wú)原則的糾紛和爭(zhēng)斗；到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無(wú)厭。這句話對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問(wèn)題。在今天看來(lái)，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說(shuō)法，對(duì)我們?nèi)杂薪逃饬x。
人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
一個(gè)人不講信用，不知道他該怎么辦了。 孔子認(rèn)為，一個(gè)人不講信用就寸步難行。在今天看來(lái)，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家也是如此。中國(guó)加入了世貿(mào)組織，也要守規(guī)則，講誠(chéng)信，才能在競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展。
三人行，必有我?guī)熝��！墩撜Z(yǔ)·述而》
三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。人人都有相對(duì)的技能和特長(zhǎng)，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。
三思而后行。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。這話適用于莽撞行事的'人。
食不語(yǔ)，寢不言�！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
吃飯的時(shí)候不交談，睡覺(jué)的時(shí)候不說(shuō)話�！墩撜Z(yǔ)》中記載孔子的生活習(xí)慣和養(yǎng)生之道的文字很多，這一條就很值得我們學(xué)習(xí)。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》
讀書(shū)人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，是缺一不可的。
歲寒然后知松柏之后彫也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹(shù)是最后落葉的。在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的節(jié)操和品格。在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗(yàn)人。
溫、良、恭、儉、讓�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜�？鬃用康揭粋�(gè)國(guó)家，必然聽(tīng)得到那個(gè)國(guó)家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這也是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。人的智力因素沒(méi)有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別�？鬃佑袀�(gè)叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺(jué)，孔子說(shuō)，對(duì)于宰予這樣的人沒(méi)有什么可責(zé)備的。因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無(wú)可救藥的地步。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)·為政》
只是讀書(shū)，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書(shū)，就會(huì)疲憊而無(wú)所獲�！皩W(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達(dá)不到好的效果。
言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
說(shuō)出的話一定要算數(shù)，行動(dòng)起來(lái)一定要堅(jiān)決。一諾千金，敢作敢為，受人尊重；出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達(dá)�！墩撜Z(yǔ)·子路》
想要快反而達(dá)不到目的�？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚�，孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進(jìn)，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。 這句話說(shuō)明了對(duì)真理的渴望。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！� 匈牙利詩(shī)人裴多菲的這首詩(shī)，正是表達(dá)了這種思想，對(duì)自由、對(duì)真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無(wú)知當(dāng)已知。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義，他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要，文天祥就是這樣的志士仁人，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句詩(shī)，表明了他視死如歸，舍身成仁的心跡。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》
我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，（懂禮儀，）說(shuō)話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識(shí)，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩。這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說(shuō)明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來(lái)，無(wú)數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句4
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說(shuō)：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒(méi)有盡力，和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng)，教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之【譯】孔子說(shuō)：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正�！�
7、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！薄咀g】子夏說(shuō)：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育�！�
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�
11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
19、子曰：“過(guò)猶不及。”（《論語(yǔ)?先進(jìn)》）
20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻�，富貴在天’。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢？”
24、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。
25、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！�
28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�(《論語(yǔ)?子罕》)
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文：見(jiàn)到賢能的人就要（努力向他）看齊，見(jiàn)到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂�！�
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！� 【譯文】孔子說(shuō)：”用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。”
35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！保ā稙檎罚�
37、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的`愚笨別人趕不上�！�
38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！鳖愃频膯�(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。”
40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀�！�
45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
47、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
49、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
53、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷【譯】孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》篇，快樂(lè)而不放蕩，悲哀卻不傷痛�！�
54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
55、聽(tīng)其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”
56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事。
57、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
58、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�
59、子曰：“放于利而行，多怨�！保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語(yǔ)?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說(shuō)知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語(yǔ)?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。
66、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠(chéng)？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
68、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
69、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。
70、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！保ā墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚?/p>
73、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕
74、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語(yǔ)?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。
76、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�
77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說(shuō)：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的�！�
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《論語(yǔ)?述而》)
79、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！薄耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。”
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說(shuō)：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”【譯】仲弓問(wèn)（怎樣是）仁�？鬃诱f(shuō)：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨，處理家事也沒(méi)有怨恨�！敝俟f(shuō)：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧�！�
85、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者【譯】孔子說(shuō)：“（對(duì)任何事業(yè)）知道它的人不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人�！�
86、子曰：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！�
87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
90、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�(《論語(yǔ)?泰伯》)
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句5
一、言必信，行必果。
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
二、不怨天，不尤人。
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
三、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
四、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
五、己所不欲，勿施于人。
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
六、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
七、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
八、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
九、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
十、當(dāng)仁，不讓于師。
譯：遇到應(yīng)該做的'好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
十一、君子欲訥于言而敏于行。
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
十二、不遷怒，不貳過(guò)。
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
十三、人不知而不慍，不亦君子乎?
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?智慧之光微信zhzg20xx
十四、毋意，毋必，毋固，毋我。
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
十五、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/strong>
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
十六、君子求諸己，小人求諸人。
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句6
1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
3、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
5、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《學(xué)而》
7、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8、子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
9、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
10、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
11、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
12、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰：人而無(wú)信，不知其可也。
14、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
16、子曰：朝聞道，夕死可矣。
17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
18、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
19、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮，鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。”
20、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”
21、子曰：今之成人者何必然？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
24、子曰：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！
25、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
29、子貢曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
33、子曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
34、子曰：三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
35、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
37、子曰：不在其位，不謀其政。
38、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”
39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句7
001 求仁而得仁，又何怨
002 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至
003 敬鬼神而遠(yuǎn)之
004 子罕言利，與命，與仁
005 譬如為山，未成一簣
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
008 不患人之不己知
009 四體不勤，五谷不分
010 鳥(niǎo)獸不可與同群
011 無(wú)可無(wú)不可
012 食不厭精，膾不厭細(xì)
013 君子務(wù)本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
016 不遷怒，不貳過(guò)
017 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚
018 毋意，毋必，毋固，毋我
019 吾未見(jiàn)好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
021 君子求諸己，小人求諸人
022 小不忍則亂大謀
023 君子之過(guò)也，如日月之食焉
024 巧言令色，鮮矣仁
025 人而無(wú)信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也
028 子不語(yǔ)：怪、力、亂、神
029 人之將死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
032 邦無(wú)道，危行言孫
033 知其不可而為之
034 言不及義，好行小慧，難矣哉
035 君子不以言舉人，不以人廢言
036 君子有三戒
037 鄉(xiāng)原，德之賊也
038 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
039 望之儼然，即之也溫
040 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言
041 犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎
042 有事弟子服其勞
043 視其所以，觀其所由，察其所安
044 是可忍也，孰不可忍也
045 禮，與其奢也，寧儉
046 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
047 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
048 斯人也而有斯疾也
049 四海之內(nèi)，皆兄弟也
050 愛(ài)之欲其生，惡之欲其死
051 君子成人之美，不成人之惡
052 忠告而善道之，不可則止
053 善者好之，其不善者惡之
054 以直報(bào)怨，以德報(bào)德
055 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
056 行有余力，則以學(xué)文
057 溫故而知新，可以為師矣
058 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
059 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
060 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
061 自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉
062 述而不作，信而好古
063 吾少也賤，故多能鄙事
064 空空如也，我叩其兩端而竭焉
065 終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也
066 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨
067 吾十有五而志于學(xué)
068 君子固窮，小人窮斯濫矣
069 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
070 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
071 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
072 歲寒，然后知松柏之后雕也
073 君子疾沒(méi)世而名不稱焉
074 當(dāng)仁，不讓于師
075 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎
076 久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公
077 三月不知肉味
078 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)
079 逝者如斯夫！不舍晝夜
080 微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
081 苗而不秀者，有矣夫
082 過(guò)猶不及
083 文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也
084 欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成
085 工欲善其事，必先利其器
086 道不同，不相為謀
087 唯上知與下愚不移
088 往者不可諫，來(lái)者猶可追
089 雖蠻貊之邦行矣
090 百工居肆以成其事
091 宗廟之美，百官之富
092 譬如北辰，居其所而眾星共之
093 舉直錯(cuò)諸枉，則民服
094 君子之德，風(fēng)；小人之德，草
095 君君，臣臣，父父，子子
096 近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)
097 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之
098 名不正，則言不順
099 不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也
100 惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句8
1、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"——《論語(yǔ)·子罕》
2、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
3、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"
4、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
5、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
6、人能弘道，非道弘人。
7、三十而立，四十而不惑。
8、苛政猛于虎。《論語(yǔ)》
9、父母，唯其疾之憂。
10、子曰："君子不以言舉人，不以人廢言。"——《論語(yǔ)》
11、子曰：道不同，不相為謀�！墩撜Z(yǔ)》
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！豆遍L(zhǎng)》
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語(yǔ)子罕》
14、你欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。出處：論語(yǔ)
15、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語(yǔ)
16、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、一言而可以興邦。
19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
20、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)
21、君子不器。
22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
23、溫故而知新，可以為師矣。
24、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
25、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。
26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。
27、寢不尸，居不容�！撜Z(yǔ)
28、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
30、子貢曰："君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句9
1、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《論語(yǔ)·顏淵》
2、子曰："始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。"
3、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"
4、曾子曰："君子以文會(huì)友，以友輔仁。"
5、以文會(huì)友，以友輔仁�！墩撜Z(yǔ)》
6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》
7、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《泰伯》
8、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。 ——《論語(yǔ)》
10、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 《論語(yǔ)》
13、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
15、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語(yǔ)》
16、過(guò)猶不及�！断冗M(jìn)》
17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！妒龆�
18、小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
19、乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出處：論語(yǔ)
21、己所不欲，勿施于人。出處：《論語(yǔ)顏淵》
22、朝聞道，夕死可矣。出處：論語(yǔ)里仁
23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？出處：論語(yǔ)
24、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語(yǔ)
25、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
26、一言而可以興邦。
27、欲速則不達(dá)。
28、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。出處：論語(yǔ)
29、與朋友交而不信。出處：論語(yǔ)
30、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的.知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。出處：論語(yǔ)
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、溫故而知新，可以為師矣。
33、：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
34、成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎。
35、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)�！撜Z(yǔ)
36、食不厭精，膾不厭細(xì)�！撜Z(yǔ)
37、伴君如伴虎�！撜Z(yǔ)
38、文質(zhì)因其宜，繁約適其度�！撜Z(yǔ)
39、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
40、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句10
�。ㄒ唬┗A(chǔ)知識(shí)積累
1、《論語(yǔ)(轉(zhuǎn)載于:www.cSSyq.co m 書(shū) 業(yè) 網(wǎng):論語(yǔ)好句賞析)》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其
弟子的言行錄。宋儒把《論語(yǔ)》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書(shū)”。
2、孔子，名＿＿＿，字 ＿＿＿，＿＿＿ 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來(lái)做事”。開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人�？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。
（二）課內(nèi)句子翻譯
�。�1） 吾少也賤，故多能鄙事。（ 我小時(shí)候生活窮苦，所以學(xué)會(huì)了許多鄙賤的技藝。）
�。�2）三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
�。◣讉�(gè)人一起走路，其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法，把好的
言行記在心里；對(duì)于他們身上的缺點(diǎn)，我進(jìn)行反省，如果自己身上也有，就立即改去。）
�。�3） 君君，臣臣，父父，子子。 （君盡君道，臣盡臣道，父盡父道，子盡子道。）
�。�4）子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” （孔子說(shuō)：?花言巧語(yǔ)，裝出一副偽善的面孔，這
種人很少有仁德的。? ）
�。�5） 子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！� ）
�。ǹ鬃诱f(shuō)：?聰明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聰明的人生動(dòng)活潑，仁慈的人沉厚寧
靜。聰明的人生活快樂(lè)，仁厚的人有涵養(yǎng)，壽命長(zhǎng)。?）
（6）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
�。ㄗ迂晢�(wèn)孔子說(shuō)：?有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎？?孔子回答：?那就是‘恕’
吧！自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人。? ）
�。�7）子張問(wèn)政。子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠。”
�。ㄗ訌垎�(wèn)如何治理政事。孔子說(shuō)：?做官要始終如一，不肯懈怠，執(zhí)行政令表里如一，
忠心不二。? ）
�。�8） 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！�
顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”
子路曰：“愿聞子之志�！�
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
（顏淵、季路侍從。孔子說(shuō)：?何不各人說(shuō)說(shuō)自己的志向？?
子路說(shuō)：?愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享，用壞了也不引為遺憾。?
顏淵說(shuō)：?希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白勞績(jī)。?
子路說(shuō)：?希望聽(tīng)到老師的志向。?
孔子說(shuō)：?使老人安逸，使朋友信任，使年輕人得到關(guān)懷。? ）
�。�9） 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
�。ú环隙Y的事不去看，不符合禮的話不去聽(tīng)，不符合禮的話不去說(shuō)，不符合禮的事不
去做。 ）
�。�10） 克己復(fù)禮為仁（克制自己的私欲，使言行合于禮，這就是仁。）
�。�11） 為仁由己，而由乎人哉？ （修養(yǎng)仁德全靠自己，難道是靠別人嗎？ ）
（12） 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，教導(dǎo)別人從來(lái)不知道疲倦。）
�。�13） 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
�。ㄎ也皇巧聛�(lái)就有知識(shí)的人，而是愛(ài)好古代文化，依靠個(gè)人勤奮敏捷，不斷學(xué)習(xí)、求
索而得來(lái)知識(shí)的人。 ）
�。�14）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
（自己想要立身，從而使別人立身，自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。）
（15）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
�。ㄓ新毼坏娜吮旧碚�，這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ；有職位的人本身不正直 ，即
使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會(huì)聽(tīng)從。）
�。ǘ┱n外句子翻譯
（1）子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共之②�！�
【注釋】①北辰：北極星。距地球約７８２光年。由于太遠(yuǎn)，從地球上看它似乎不動(dòng)，
實(shí)際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 ②共：同“拱”。環(huán)繞。
【今譯】 孔子說(shuō)：?［國(guó)君］治理國(guó)家，用道德教化來(lái)推行政治，就像北極星一樣，處
于它一定的方位上，而群星都環(huán)繞在它的周圍。?
�。�2）子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無(wú)恥③；道之以德，齊之以禮，有恥且
格④�！�
【注釋】 ①道：同“導(dǎo)”。治理，引導(dǎo)。 ②齊：整治，約束，統(tǒng)一。 ③免：避免，指避
免犯錯(cuò)誤。無(wú)恥：做了壞事，心里不知羞 恥；沒(méi)有（或缺乏）羞恥之心。 ④格：正，糾正。
【今譯】孔子說(shuō)：?用行政命令來(lái)治理，用刑法來(lái)處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不
是從心里知道［犯罪］是可恥的；用道德教化來(lái)治理，用禮來(lái)約束，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)［自覺(jué)地］改過(guò)。?
�。�3） 子曰：“由①，誨女②，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也③�！�
【今譯】孔子說(shuō)：?仲由，我教導(dǎo)你的［知識(shí)］，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是
不知道，這種態(tài)度才是明智的。?
�。�4）子曰：“人而無(wú)信①，不知其可也�！咀⑨尅竣� 信：講信用，說(shuō)了算數(shù)。
【今譯】 孔子說(shuō)：?人不講信用，真不知道怎么可以呢！
�。�5） 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【今譯】 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善
表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.
（6） 君子坦蕩蕩， ___________________。
�。�7） 見(jiàn)賢思齊焉，___________________。
�。�8） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�9） 歲寒，__________________。
�。�10）君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。
【今譯】君子只應(yīng)擔(dān)心自己沒(méi)有才能，不必?fù)?dān)心別人不了解自己。
（11）工欲善其事，必先利其器。
�。�12）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
【今譯】十戶人家的村落，必定有人像我一樣忠信，但不如我好學(xué)啊。
�。�13）發(fā)憤忘食，_________________ ，不知老之將至。
�。�14）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
【今譯】暮春三月，春服已經(jīng)換上，約上五六個(gè)朋友，六七個(gè)少年，到沂水里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，再一路歌唱而歸。
（15）子曰：“吾十有五而志于學(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十
而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！� 【注釋】 ①有：同“又”。表示相加�！笆形濉�，即十加五，十五歲。 ②天命：這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責(zé)等多重含義。
【今譯】孔子說(shuō)：?我十五歲時(shí)開(kāi)始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就
不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。?
�。�16）長(zhǎng)沮、桀溺①耦而耕②�？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”
子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也�！痹唬骸笆侵蛞�。”問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由�！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。” ——《論語(yǔ)?微子》【注釋】 ①長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。 ②耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。 ③耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。
�、俜g文中劃?rùn)M線的句子 夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？
翻譯： 且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？
翻譯：
天下有道，丘不與易也�！�
翻譯：
�、� 請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)文章中的孔子的思想
(17) 子路曰:“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死�！痹唬骸拔慈屎�？”子曰：“合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁�！�
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之�！弊釉唬骸昂�，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”
注：1公子糾：齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭(zhēng)位，殺掉了他。2召忽：管仲和召忽都是公子糾的家臣。公子糾死后，召忽自殺，管仲歸服于齊桓公，并當(dāng)上了齊國(guó)的宰相。3如其仁：這就是他的'仁德。4微：無(wú)，沒(méi)有。5被發(fā)左衽：被，同“披”。衽，衣襟�！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。6諒：遵守信用，這里指拘泥小的信義、小的節(jié)操。7自經(jīng)：上吊自殺。瀆，小溝渠
①將文中的畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
翻譯：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
翻譯：
②孔子如何看待“管仲相桓公”這件事的？
�。�18）宰予晝寢。子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬①也。于予與何誅②？”子
曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是③�！�
【注釋】①圬：粉刷②誅：責(zé)備 ③是：代詞，指先前對(duì)人的態(tài)度。
�、�. 將文中畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
于予與何誅？ 譯文： 于予與改是。 譯文： ②. 這段文字講的是和 的關(guān)系。
③. 孔子從“宰予晝寢”這一事情中，悟出什么道理？
附錄：閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成19～22題。
先君子嘗言：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺。廡下一生伏案臥，文方成草。公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視；呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：?吾諸兒碌碌，他日繼吾志事，惟此生耳。?
及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長(zhǎng)鑱，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：?庸奴！此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！?因摸地上刑械作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人曰：?吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”
�。ü�(jié)選自清方苞《左忠毅公逸事》）
19.下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A. （1）微行入古寺
�。�2）微夫人之力不及此（《燭之武退秦師》）
B. （1）而目不可開(kāi)
�。�2）范增數(shù)目項(xiàng)王（《鴻門宴》）
C. （1）史噤不敢發(fā)聲
�。�2）發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)（《荊軻刺秦王》）
D. （1）使史更敝衣
�。�2）愿足下更慮之（《荊軻刺秦王》）
20.與例句中“為”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：公閱華，即解貂覆生，為掩戶。
A.父母宗族，皆為戮沒(méi)（《荊軻刺秦王》）
B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）
C.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門宴》）
D.荊軻和而歌，為變徵之聲（《荊軻刺秦王》）
21.下列對(duì)文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.第一段寫(xiě)左忠毅公在風(fēng)雪天“微行入古寺”，發(fā)現(xiàn)了“伏案臥，文方成草”的史可法，當(dāng)即“解貂覆生，為掩戶”，表現(xiàn)了左忠毅公愛(ài)才之心。
B.對(duì)史可法，左忠毅公不僅“呈卷，即面署第一”，而且“召入，使拜夫人”，并斷言“他日繼吾志事，惟此生耳”，則表現(xiàn)了他具有知人之明。
C.從“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”句可以看出，“逆閹”對(duì)左公用刑之酷和左公面對(duì)酷刑的意志之堅(jiān)。
D.“老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？”表現(xiàn)了左公對(duì)國(guó)家前途的憂慮，并對(duì)史可法給自己平反昭雪寄予厚望。
22.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？
（2）無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句11
1、先行其言而后從之。
2、君子喻于義，小人喻于利。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4、學(xué)而不厭，誨人不倦。
5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
6、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
8、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
9、馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
11、工欲善其事，必先利其器。
12、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
13、欲窮千里目，更上一層樓。
14、君子恥其言而過(guò)其行。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
16、德不孤，必有鄰。
17、己所不欲，勿施于人。
18、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
19、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
20、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
21、事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
22、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
23、君子務(wù)本，本立而道生。
24、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎。
25、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何。
26、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
27、學(xué)如不及，猶恐失之。
28、不義而富且貴，于我如浮云。
29、君子欲訥于言而敏于行。
30、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
31、君子周而不比，小人比而不周。
32、當(dāng)仁不讓于師。
33、道不同，不相為謀。
34、有則改之，無(wú)則加勉。
35、里仁為美，擇不處仁，焉得知。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
38、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句12
敏于事而慎于言�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
做事勤快敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎。
這句話告訴我們，做人要多做實(shí)事，少說(shuō)廢話，不亂說(shuō)話。
溫、良、恭、儉、讓。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
溫和、善良、嚴(yán)肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個(gè)國(guó)家，就能聽(tīng)到有關(guān)那個(gè)國(guó)家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
子曰：“學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)以后，能經(jīng)常溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也感到很快樂(lè)嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《論語(yǔ)·學(xué)而》
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來(lái)是否真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有力
則學(xué)文�！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
孔子說(shuō)：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長(zhǎng)輩，謹(jǐn)慎而且守信用，博愛(ài)眾人，親近有仁德的人。這樣修行實(shí)踐之余，還有精力和時(shí)間，就再在書(shū)本文字上下功夫好好學(xué)習(xí)。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》 孔子說(shuō)：“只知道讀書(shū)，卻不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解；只是空想而不去讀書(shū)，就會(huì)疲憊而無(wú)所獲�！�
知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語(yǔ)·為政》
孔子說(shuō)：“溫習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔(dān)當(dāng)別人的老師�！�
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”——《論語(yǔ)·為政》
孔子說(shuō)：“做一個(gè)人卻不講信譽(yù)，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒(méi)有輗，小馬車沒(méi)有軏，這車怎么行走呢？”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語(yǔ)·為政》
孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)，開(kāi)始有志于學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)，說(shuō)話做事都有把握；四十歲時(shí)，我對(duì)一切道理都能通達(dá)而不再感到迷惑；五十歲時(shí)，我明白了什么是天命；六十歲時(shí)，我對(duì)聽(tīng)到的一切都可以明白貫通、泰然對(duì)待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會(huì)有越出規(guī)矩的可能了�！�
這是孔子晚年對(duì)自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說(shuō)明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時(shí)間就有一個(gè)較大的進(jìn)步，直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來(lái)，無(wú)數(shù)的人都把這段話作為勉勵(lì)自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見(jiàn)不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒(méi)有同他類似的毛�。��！�
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”——《論語(yǔ)·里仁》
孔子說(shuō)：“早上得知真理，即使晚上死了也值得�！�
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》。 孔子說(shuō)：“父母在世時(shí)，子女輕易不要出門遠(yuǎn)行，如果非要遠(yuǎn)出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤�！�
三思而后行�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮然后才采取行動(dòng)。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過(guò)�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過(guò)失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，不好的.地方便改正�！�
子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“（把所見(jiàn)所聞）默記在心，勤奮學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)別人而不倦怠，這些事對(duì)我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也” ——《論語(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生不到他想弄明白而又不能的時(shí)候，我不會(huì)啟發(fā)
他；不到他想說(shuō)出來(lái)而又闡述不清的時(shí)候，我不去開(kāi)導(dǎo)他。教給他一個(gè)方面，他不能由此而推知多個(gè)方面，便不再教他了�！�
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“品德不加以培養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不精勤講習(xí)，聽(tīng)到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點(diǎn)不能勇于改正，這些就是我的憂慮��！”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》
孔子說(shuō)：“我并不是生來(lái)就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學(xué)習(xí)追求而得來(lái)的呀！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”——《論語(yǔ)·泰伯》
曾子說(shuō)“讀書(shū)人不可以沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。以實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅(jiān)持到死才終止，不也長(zhǎng)久嗎？”
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》
孔子說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下�！�
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句13
1.不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
2.己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
3.發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語(yǔ)·述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
5.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
7.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死，民無(wú)信不立�！墩撜Z(yǔ)·顏淵》
11.文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
12.不在其位，不謀其政�！墩撜Z(yǔ)·泰伯》
13.君子不器�！墩撜Z(yǔ)·為政》
14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
15.歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z(yǔ)·子罕》
16.溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·為政》（溫故知新）（溫故知新）
17.朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
18.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
19.名不正，則言不順；言不順，則事不成�！墩撜Z(yǔ)·子路》（名正言順）
20.人而無(wú)信，不知其可也�！墩撜Z(yǔ)·為政》
21.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》
22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》
23.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語(yǔ)·為政》
24.往者不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)·微子》
25.不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z(yǔ)·述而》（舉一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)·雍也》
27.不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z(yǔ)·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)·為政》
30.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
31.君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》（成人之美）
32.不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》（任重道遠(yuǎn)）34.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句14
1、虔誠(chéng)的信徒。沒(méi)有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪箏聲亂也樂(lè)。
3、不受苦難的人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
4、沒(méi)有意志，沒(méi)有意志，沒(méi)有實(shí)體，沒(méi)有我。
5、君子使人美麗，但不使人邪惡。
6、紳士是坦率的，小人是長(zhǎng)的。
7、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
8、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、空了，我敲了兩下，干了眼。
10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知道的人行動(dòng)，善良的人靜止。知道的人是快樂(lè)的，善良的人是長(zhǎng)久的。
11、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
12、過(guò)去的事不能勸戒，但過(guò)去的事可以追憶。
13、如果你不說(shuō)，就不要規(guī)勸，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方時(shí)間。
15、舉個(gè)例子，對(duì)于山來(lái)說(shuō)，不是失敗。
16、默然而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，我有什么？
17、一個(gè)學(xué)者不能沒(méi)有恒心。他還有很長(zhǎng)的路要走。
18、這位紳士沒(méi)有東西吃，沒(méi)有東西住，也沒(méi)有東西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信學(xué)習(xí)，保持好方法。危險(xiǎn)的`國(guó)家不進(jìn)，混亂的國(guó)家不活。這個(gè)世界有道是看不見(jiàn)的，沒(méi)有辦法是隱藏的�？蓱z的和便宜的。也羞愧；國(guó)無(wú)路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句15
【原文】1．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)（讀“l(fā)è”，快樂(lè)）乎?（《學(xué)而》）
【直譯】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事情嗎？
【意譯】有好多朋友從遠(yuǎn)方到中國(guó)來(lái)研究學(xué)問(wèn)切磋技藝，不也是讓我們感到很快樂(lè)的事情嗎？
【原文】2．禮之用，和為貴。（《學(xué)而》）
【直譯】禮的應(yīng)用，以和為貴。
【意譯】我們之所以用最高的禮節(jié)熱烈歡迎來(lái)自世界各國(guó)的朋友，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為同世界各國(guó)的朋友和諧相處是最可寶貴的。
【原文】3.人而無(wú)信，不知其可也。（《為政》）
【直譯】一個(gè)人不講信用，不知道他是怎么可以在社會(huì)上站住腳的。
【意譯】一個(gè)人如果不講信用，不知道他在社會(huì)上是怎樣可以站住腳的。
【原文】4.德不孤，必有鄰。（《里仁》）
【直譯】有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【意譯】世界上有道德的人是不會(huì)孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長(zhǎng)》）
【直譯】讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關(guān)懷。
【意譯】孔子的志向是：讓普天下年老的人得到安適，讓普天下的朋友得到信任，讓普天下年少的人得到關(guān)懷。
【原文】6.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）
【直譯】自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)。
【意譯】一個(gè)高尚的人自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，一個(gè)高尚的人自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)。
【原文】7.知（通“智”，讀“zhì”）者樂(lè)，仁者壽。（《雍也》）
【直譯】機(jī)智的人動(dòng)而不括故樂(lè)，仁厚的人靜而有常故壽。
【意譯】一個(gè)機(jī)智的人樂(lè)于自由運(yùn)動(dòng)，一個(gè)仁厚的人長(zhǎng)于保持操守。
【原文】8.學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）
【直譯】學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。
【意譯】一個(gè)謙虛的人學(xué)習(xí)知識(shí)從來(lái)不會(huì)滿足，一個(gè)敬業(yè)的人教誨別人從來(lái)不會(huì)懈怠。
【原文】9.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）
【直譯】以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
【意譯】以道作為前進(jìn)的志向，以德作為做人的準(zhǔn)則，以仁作為行動(dòng)的憑借，以六藝作為學(xué)習(xí)演習(xí)的內(nèi)容。
【原文】10.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚qīqī。（《述而》）
【直譯】君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
【意譯】品行好的人光明磊落心胸寬廣，品行差的.人多行不義經(jīng)常憂愁。
【原文】11.不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）
【直譯】用不義手段得到的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
【意譯】用不合禮義的方法得到榮華富貴，對(duì)于我來(lái)說(shuō)好像是天空中漂浮的云彩一樣，從不沾邊。
【原文】12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）
【直譯】三軍的主帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的，一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。
【意譯】戰(zhàn)場(chǎng)上三軍的主帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的，生活中一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。
【原文】13.知（通“智”，讀“zhì”）者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《子罕》）
【直譯】聰明的人不會(huì)迷惑，仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
【意譯】聰明的人足以明禮所以不會(huì)為一己私利而迷惑，仁德的人足以愛(ài)人所以不會(huì)為一己私利而憂愁，勇敢的人出自禮仁所以不會(huì)為一己私利而畏懼。
【原文】14．后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。（《子罕》）
【直譯】后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來(lái)不如現(xiàn)在呢？
【意譯】年輕人是值得敬佩的，怎么知道他將來(lái)的造詣不如現(xiàn)在呢？
【原文】15.四海之內(nèi)皆兄弟也。（《顏淵》）
【直譯】天下的人都是自己的兄弟。
【意譯】普天下的人都像兄弟一樣和睦相處。
【原文】16．君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）
【直譯】君子成全別人做好事，不助長(zhǎng)別人做壞事。
【意譯】品行好的人成全別人做好事，不助長(zhǎng)別人做壞事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《顏淵》）
【直譯】自己不愿意的事，不要施加給別人。
【意譯】凡是自己不愿意的事情，不要施加在別人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
【直譯】君子和諧相處而不同流合污，小人同流合污而不能和諧相處。
【意譯】品行好的人和諧相處而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和諧相處。
【原文】19．當(dāng)仁不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）
【直譯】面對(duì)仁德對(duì)老師也不要謙讓。
【意譯】在實(shí)行仁德之事的時(shí)候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。
【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）
【直譯】做工的人想把活做好，必須先把工具弄好。
【意譯】工作上想做好某件事情，一定要做好事先準(zhǔn)備。
【《論語(yǔ)》經(jīng)典名句】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句08-15
經(jīng)典論語(yǔ)名句06-21
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句07-03
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句欣賞08-21
論語(yǔ)課外名句05-05
【薦】經(jīng)典論語(yǔ)名句06-21
經(jīng)典論語(yǔ)名句[精品]06-22