關(guān)于明辨的名言

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于明辨的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清.史襄哉《中華諺�！纺苊鞅媸欠牵�就能抑止邪惡行為的萌發(fā)。史襄哉

　　2、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。王小波

　　3、只要有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。德席勒

　　4、博學之審問之慎思之明辨之篤行之。--思孟學派教學過程理論

　　5、反思其實是一種學習能力，反思過程就是學習過程。在反思中清醒，在反思中明辨是非，在反思中變得更加睿智，在反思中獲得成長。

　　6、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！�—切斯特菲爾德

　　7、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的所以他覺得明辨是非是難的。王小波

　　8、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

　　9、有弗學，學之弗能，弗措也有弗問，問之弗知，弗措也有弗思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛�？浊�

　　10、“博學之審問之慎思之明辨之篤行之”--思孟學派教學過程理論；

　　11、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

　　12、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。王小波

　　13、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。王小波

　　14、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺而不放逸的人，必定會更健康。

　　15、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。切斯特菲爾德

　　16、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

　　17、只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事。席勒

　　18、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰能主宰自己命運的人是幸福的。

　　19、博學之審問之慎思之明辨之篤行之�！�—《禮記》

　　20、只有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理常常藏在事物的深底。

　　21、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)�，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。塞.約翰生

　　22、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德

　　23、博學慎思，明辨篤行。

　　24、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。王小波

　　25、“沒有圣經(jīng)，我們就不能明辨是非。我相信圣經(jīng)是天主賜給人類最好的禮物�！泵廊慰偨y(tǒng)林肯

　　26、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。王小波

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