關于關于中庸的名言

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能稱之為經典嗎？下面是小編為大家收集的關于關于中庸的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、凡事豫則立，不豫則廢�！吨杏埂�--任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。

　　2、儒家的《中庸》里提到中與和，原文的意思是喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做中表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做和。中是人人都有的本性和是大家遵循的原則，達到中和的境界，則天地各在其位，萬物生長繁育。

　　3、至誠無息�！抖Y記.中庸》

　　4、我的做法在當今占很大比例的中庸之道的文化環(huán)境中，還是受挺大的沖擊。我不能勉強做人，我的音樂和為人一直都是這樣，成也蕭何，敗也蕭何。"

　　5、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！�—《中庸》

　　6、人一能之，己百能之人十能之，己千能之�！抖Y記.中庸》

　　7、君子誠以為貴。出自《禮記.中庸》。

　　8、歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。（唐柳中庸《征人怨》）

　　9、君子和而不流。(流盲從)――《禮記中庸》

　　10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記.中庸》

　　11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�

　　12、誠者，天之道也；誠之者，人之道也�！�—《禮記中庸》

　　13、凡事預則立，不預則廢�！�—《禮記中庸》

　　14、盡管如此，要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化，不去感悟中庸是絕對不行的。中醫(yī)學認為，人體臟腑器官講求陰陽平衡，氣機流暢，那一個器官功能出現(xiàn)亢進或衰退，就會導致病變。中醫(yī)調理，其實就是對臟腑中庸之道的維護。

　　15、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《中庸》)

　　16、中庸之道，俗稱中道，儒家視之為天道，是儒家思想的核心內容�！吨杏埂吩啤爸幸舱�，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”，其意即是天地間萬物的存在，依賴的就是一種中庸之道，即平衡協(xié)調。而“中和”“折中”“和諧”是達到整體平衡極為重要的方法。

　　17、書亦稱子書，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》；經《詩》《書》《禮》《易》《春秋》；藝《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。

　　18、誠者，天之道也;誠之者，人之道也�！�—《禮記-中庸》

　　19、人應該保持平常心，平靜地看當下，這樣才不會急躁不會那么執(zhí)著，我覺得中庸是人生的最好位置，我很希望自己能達到。"

　　20、儒家推行仁道先從孝入手�！吨杏埂氛f“仁者，人也，親親為大”。儒家之仁道觀念，是建立在人之自然情感的基礎之上的，孝的基本含義是贍養(yǎng)父母，但只是一般地贍養(yǎng)，還不是真正的孝�？鬃又v“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝道最為重要的并不是養(yǎng)，而是內心是否保持著敬愛之心，若無敬愛之心，則為不孝，則為不仁。

　　21、天地之道，可一言而盡也其為物不貳，則其生物不測。天地之道博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

　　22、中庸這一傳統(tǒng)美德，可以抑制那些大人物的野心，也使平庸之輩滿足于貧窮和無所作為。

　　23、公司一定要有強硬霸道的人，隨時要準備得罪人，并做好孤獨的準備，只有這樣公司才能進化!如果所有的下屬認為領導人是好人，那么他好壞不分，他是十足的中庸派!

　　24、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。中庸

　　25、君子和而不流。（流盲從）《禮記中庸》

　　26、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

　　27、北宋的程頤解釋道“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理�！焙髞碇祆溆纸忉尀椤爸杏拐�，不偏不倚，無過不及而平常之理”。

　　28、不知道從什么時候開始，我已經磨平了自己的棱角。不再為一點小事傷心動怒，也不再為一些小人憤憤不平。我以一種中庸的心態(tài)面對著，不求有功，但求無過�；蛟S這樣很沒志氣，但是，我只是想過一種平淡的生活，安安心心，簡簡單單，做一些能讓自己開心的事，此生淡然。

　　29、知恥近乎勇。――《禮記中庸》

　　30、有弗學，學之弗能，弗措也有弗問，問之弗知，弗措也有措思，思之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗篤，弗措也�！抖Y記.中庸》

　　31、懂得與朋友保持一定的距離，凡事采取中庸之道，適可而止，在別人面前從不顯露沖動的言行，學習做個聆聽者，如此你才能成功地與朋友交往。

　　32、那些性格太固執(zhí)或太拘謹而不中庸和諧的人，雖然也有明顯的善行，但于情理則有所偏失。

　　33、在與人類生活問題有關的古今哲學中，還不曾發(fā)現(xiàn)過一個比中庸學說更深奧的真理。這種學說，就是指介于兩個極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。

　　34、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。

　　35、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）

　　36、知恥近乎勇。--《中庸》譯知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

　　37、誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。禮記?中庸

　　38、人類處于神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。普羅提諾

　　39、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。

　　40、人一能之，己百之人十能之，己千之。--《中庸》譯人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。

　　41、人一能之，己百之人十能之，己千之�！吨杏埂�

　　42、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！吨杏埂�--人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來，叫做中表現(xiàn)出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。

　　43、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。《禮記-中庸》

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