《名言警句》名人名言精選
名人名言
阿諛奉承是卑鄙的行為
●巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
孔子：《論語譯注》
●非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
荀子：《修身》
●如果天下平靜無事，到處都是溢美和逢迎，那么無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說苛酷的真話！
別林斯基：《文學(xué)的幻想》
●關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不知告誡過多少遍了；然而總是沒有用處；拍馬屁的人總會在我們的心里找到空子。
《克雷洛夫寓言》
愛人—同志
●戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感到肉麻。
郭小川：《團泊洼的秋天》
●真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖：《文藝對話集》
●只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。
柏拉圖：《文藝對話集》
●我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的響影比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，崐 而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一切兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。
盧梭：《愛彌兒》
●如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個誠實的人是不會單單而不敬的，因為，我們之所以愛一個人，是由于我們認(rèn)為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)。
盧梭：《愛彌兒》
●愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。
●忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。
莎士比亞
●意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結(jié)合在一起，這樣子，兩個人盡管隔得很遠(yuǎn)，卻也很近。
柴可夫斯基：《我的音樂生活》
●愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因為愛情而割棄公民精神、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里。
《赫爾岑論文學(xué)》
愛惜才華
●江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
趙翼：《詠史》
●我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
《已亥雜詩》《龔自珍詩選注》
●愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養(yǎng)他們吧。
盧梭：《科學(xué)與藝術(shù)》
●必須主有天才的人獨立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們忙于私人利益，因為這種利益會降低他們的人格，使他們放棄真正的使命。
《一個日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》
●天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人會僵化。
狄德羅
●人才進行工作，而天才進行創(chuàng)造。
《舒曼論音樂與音樂家》
●天才的最基本的特性之一---是獨創(chuàng)性或獨立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對當(dāng)代歷史的影響，天才永遠(yuǎn)以其創(chuàng)造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現(xiàn)實世界。
別林斯基
●他有著天才的火花，你知道這是什么意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……種下一棵樹，他看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬人類的幸福。這種人是很少有的，要愛就要愛這種人。
契訶夫：《萬尼亞舅舅》
●要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。
約里奧·居里
愛祖國就要首先為祖國服務(wù)
●惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國人才有真進步。
《魯迅全集》
●我死以后，把我的骨灰送到家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。
彭德懷
●人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是義務(wù)，是一種光榮。
徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》
●縱使世界給我珍寶和榮譽， 我也不愿離開我的祖國， 因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國！
《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》
●不能不熱愛祖國……但是這種愛不應(yīng)該消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來促進這一點。
別林斯基
●我愿用我作部的生命，從事研究科學(xué)，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
巴甫羅夫
●我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
《巴甫羅夫選集》
●真正的愛國主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國謀福利的行動上。
杜勃羅留波夫
●我們法蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己的祖國的。
居里夫人
把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在
●殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”---將來是子孫的時代。
《魯迅全集》
●不參加變革社會的斗爭，理想望永遠(yuǎn)是一種幻影。
吳運鐸：《讓植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)光》
●你要了解革命是什么嗎？稱它為進步就是了。你要了解進步是什么嗎？管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。
雨果
●過去屬于死神，未來屬于你自己。
雪萊
●未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現(xiàn)實吧！……
車爾尼雪夫斯基
擺正愛情的位置
●她們把自由戀愛作為終極目標(biāo)，有了愛人便什么都不要了，對社會作不了貢獻，人生價值最少。
向警予：《中日知識婦女一派》
●年輕人必須注意。要在革命斗中選擇革命的對象，在這個問題上也常常表現(xiàn)出一個人的政治品質(zhì)。不要把它擺在不適當(dāng)?shù)牡匚�，必須�?yán)肅對待它。
王若飛
●愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。
莎士比亞
●如果我們生活的全部目的'僅在于你們個人的幸福，而我們個人的幸福又僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄，……
別林斯基
保持誠實人的立場
●天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
《韜奮文集》
●自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
周恩來
●生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
馮雪峰
●說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
《伊索寓言》
●誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
富蘭克林
逼使天賦燃燒起來的是勞動
●泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是艱苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土偉大的地方，也是反有大希望的地方。
——《未有天才之前》《魯迅全集》
●天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
——《茅盾論創(chuàng)作》
●勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。
——華羅庚
●人們在那里高談闊談天啟和靈感之類的東西，而我們卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心地勞動著，把一個個小環(huán)非常合適地聯(lián)接起來。
——海涅
●天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。
——阿·阿·斯米爾諾夫：《心理學(xué)》
●有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務(wù)，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
——揚格：《試論獨創(chuàng)性作品》
●人的思想是了不起的，只要專注于某項事業(yè)，那就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
——馬克·吐溫
●靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般地竭盡全力工作時的心理狀態(tài)。
——柴可夫斯基
●靈感---這是一個不喜歡拜訪懶漢的客人。
——車爾尼雪夫斯基
●靈感，是由于頑強的勞動而獲得的獎賞。
——列賓
不僅僅為了愛而生存
●一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
——培根
●醋海風(fēng)波是兇險的，能斷送一切。
——塞萬提斯：《堂吉訶德》
●人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個男子嗎？從來不是！
——《赫爾岑論文學(xué)》
●我們在處理戀愛時應(yīng)當(dāng)是自覺的，思想健康的，對自己負(fù)責(zé)的人，這樣就不會演出愛情的悲劇了。
——馬卡連柯：《論共產(chǎn)主義教育》
不要過分醉心于放任自由
●自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。
——孟德斯鳩：《論法的精神》
●不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
——《克雷洛夫寓言》
●享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀(jì)律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預(yù)防危險的方法了。
——赫爾岑
●認(rèn)為藝術(shù)家的自由在于他想干什么就干什么，那么是錯誤的。這是胡作非為者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞臺是表演生活的場所》
不要拒絕朋友的忠告
●如果自尊而輕人，自信而自滿，即是對自己關(guān)門，不向外面吸取可貴的精神食糧，也即是對朋友們關(guān)門，拒絕朋友們批評和貢獻意見。
——《徐特立教育文集》
●應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給與幫助，不可在事情已經(jīng)無望之后再說閑話。
——《伊索寓言》
●一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的更是干凈純粹……
——《培根論說文集》
●人與人之間最大的信任就是關(guān)于進言的信任。
——《培根論說文集》
●真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳……
——奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》
●所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
——《請開炮吧》《奧斯特洛夫斯基》
●友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什么關(guān)系呢？
——法捷耶夫：《青年近衛(wèi)軍》
不要讓虛偽掩蓋美德
●贊美好事是好的，但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。
——德謨克里特：《古希臘羅馬哲學(xué)》
●如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美，跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健，那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了。
——菲爾�。骸都s瑟夫·安德路斯》
●虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難。
——菲爾�。骸都s瑟夫·安德路斯》
●發(fā)閃光的不全是黃金。
——莎士比亞：《威尼斯商人》