關于讀書唯美名句語錄匯總（精選50句）
自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書�！ㄇ澹⿵堅聵且韵逻@篇文章是小編為各位讀者準備的讀書唯美名句語錄，希望大家喜歡。
1、讀書之果在實踐，實踐之果在創(chuàng)新。
2、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
3、嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。
4、書，光看是不行的，看個故事情節(jié)等于囫圇吞棗，應該讀。讀，就仔細多了。然而讀還不夠，進而要"煮"，"煮"是何等的爛熟、透徹，不是一遍兩遍而成的。——茹志鵑
5、書，要算是人類走向未來幸福富強的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。
6、我們讀書，必須明確專門的業(yè)務知識是主要的，應該求得精深。但也必須懂得面的一些基本知識，如語文常識、政治常識、史地常識、自然常識等�！芊�
7、做學問要讀點"無字書"。無字書者，天地萬物是也。古人嘗取之無盡，而尚留于天地間。日在目前，而人不知讀。燕獨知之讀之，終身不厭�！窝�
8、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)�！喔�
9、無論什么書，抓著就看，先把序看了，我只看首幾頁或從末尾倒起來看或隨在中間亂翻來看，或跳幾頁看，略知書中大意就是了。如認為有趣的幾句，我細細地反復咀嚼，于是一而二，二而三，就思到別的地方去了。無論什么高深的哲學書，和最粗淺的戲曲小說，我心目中都是一例視之，都是一樣讀法�！钭谖�
10、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
11、人做了書的奴隸，便把活人帶死了。把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。
12、書到用時方恨少。
13、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，"學而不厭"，對人家，"誨人不倦"，我們應取這種態(tài)度。業(yè)精于勤�；挠阪�，行成于思。毀于隨。
14、讀書也像開礦一樣"沙里淘金" 作者：趙樹理
15、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。 作者：（明）吳夢祥
16、讀了好書之后，應當從中得到希望、勇氣和喜悅，開闊視野�！� [日]池田大作
17、讀書必專精不二，方見義理。 作者：（明）薛煊
18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。 作者：赫爾岑
19、生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。
20、別把數(shù)學想象為硬梆梆的、死絞蠻纏的、令人討厭的、有悖于常識的東西，它只不過是賦予常識以靈性的東西。 ——開爾文
21、莫容易，白了少年頭，空悲切�！里w
22、陽光照亮世界，知識照亮人生�！�
23、生平所為，未嘗有不可對人言者。
24、作家會在反復審閱自己所寫的東西的過程中發(fā)現(xiàn)他想寫什么。
25、創(chuàng)造開拓新的未之前聞，或無人逆料的現(xiàn)實世界�！獎e林斯基
26、讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡玖書之法也。
27、教養(yǎng)不在于知識的數(shù)量，而在于充分的理解、嫻熟地運用你所知道的一切。
28、書籍是巨大的氣力。作者：列寧
29、書到精絕潛心讀；文窮情理放聲吟。
30、當你需要知識就像你在水底需要空氣時，你準能得到它。_讀書只能供給知識的材料，如要融會貫通，應靠思索之力�！蹇�
31、任何時間皆可讀書，不需桌椅器具，不需約定時間地點。作者：J。艾肯
32、書是我們時代的生命智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
33、書是甘露，讓心靈成長；書是翅膀，讓心靈飛翔；書是一扇窗，讓心靈看見外面的世界。
34、你把所讀的和已經(jīng)知道的聯(lián)系起來時，閱讀馬上變得有趣了�！勖溃莨S蘭
35、閱讀等同用另一人的腦袋思考�！灞救A Arthur Schopehauer
36、讀書就是力量，因為讀書可以幫助工作，可以增加工作的力量。 ——拿破侖
37、循序漸進、熟讀精思、自求自得、博約結合、知行統(tǒng)一。
38、做的期望做最壞的打算然后應對來臨的事實。
39、學習若逆水行舟，不進則退。
40、讀書就是力量的源泉。
41、書是人類的朋友，多讀書就等于多交了一位朋友。
42、讀書能凈化人類的心靈。
43、我讀書，我快樂，我幸福。
44、一本饒有趣味的書可能會有無數(shù)個謬誤；一本無一處謬誤的書也許是一本極其乏味的書。 [英]哥爾德斯密斯
45、士而懷居，不敷為士矣！
46、假如為了安詳而反面大海在一起，船就失去了存在的意義。
47、皇帝重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有念書高�！渡裢姟駥W》
48、欲速是念書第一大病，時光只在綿密不中斷，不在速也。[清] 陸隴其
49、人，只要有一種信念，有所追求，什么費力都能忍受，什么情況也都能適應。 —— 丁玲
50、念書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規(guī)》
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