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        魯迅名人警句說說

        時間:2023-03-05 17:50:19 名言警句 我要投稿

        魯迅名人警句說說匯總90句

          要注意的是我們?yōu)樯鐣膽?zhàn)斗上的利害。下面這篇是小編特意為大家收集的魯迅名人警句說說,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        魯迅名人警句說說匯總90句

        1、誠然,"無毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

        2、內(nèi)既堅實,則外界之九千九百九十九種惡口,當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。

        3、熟識的墻壁,壁端的棱線;熟識的書堆,堆邊未訂的畫集,外面的進(jìn)行的夜,無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我有關(guān)。

        4、激烈得快的,也平和得快,甚至于也頹廢得快。

        5、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

        6、然而一個小的和一個老,一個死的和一個活的,死的高興地死去,活的放心地活著。說誑和做夢,在這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。

        7、棗樹,他們簡直落盡了葉子。先前,還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢,秋后要有春;他也知道落葉的夢,春后還是秋。

        8、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

        9、文人的遭殃,不在于他生前的被攻擊和被冷落,而是在"一暝之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非峰起,既以自炫,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具"

        10、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見仁人君子或雅人學(xué)者時,倘不會幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開,愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

        11、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

        12、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

        13、我想不做"名人"了,玩玩。一變"名人","自己"就沒有了。

        14、要進(jìn)步或不:退步;總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發(fā)抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。

        15、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級之外。

        16、現(xiàn)在的許多論客,多說我會發(fā)脾氣,其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

        17、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

        18、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實際上的戰(zhàn)士。

        19、中國人的官癮實在深,漢重孝廉而有埋兒刻木,宋重理學(xué)而有高帽破靴,清重帖括則有‘且夫""然則"?偠灾耗腔觎`就在做官,——行官勢,擺官腔,打官話。

        20、倘使只為了自吹自捧,那真是"就近又有點卑劣了"。

        21、中國人不但"不為戎首","不為禍?zhǔn)?,甚至于"不為福先"。所以凡事都不容易有改革;前驅(qū)和闖將,大抵是誰也怕得做。

        22、叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見,切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生。

        23、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

        24、我們兩國,雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因為我們都走過艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。

        25、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民,對于極小的—點改革,也無不加以阻撓,表面上好像恐怕于自己不便,其實是恐怕于自己不利,但所設(shè)的口實,卻往往見得極其公正而且堂皇。

        26、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!

        27、先前,舊社會的腐敗,我是覺到了的,我希望著新的社會的起來,但不知道這"新的"該是什么;而且也不知道"新的"起來以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級,……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn),不但完全掃除了懷疑,而且增加許多勇氣了。

        28、古之秀才,自以為無所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

        29、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

        30、只要一比較,許多事便明白;看書和畫,亦復(fù)同然。

        31、作者寫出創(chuàng)作來,對于其中的事情,雖然不必親歷過,最好是經(jīng)歷過。……我所謂經(jīng)歷,是所遇,所見,所聞,并不一定是創(chuàng)作,但所作自然也可以包含在里面。天才們無論怎樣說大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼,毫無對證,本可以?苛松袼迹^"天馬行空"似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。這算什么本領(lǐng),這算什么創(chuàng)造?

        32、七日一報,十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過一年半載,就滿腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

        33、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?

        34、歷舉對手之語,從頭至尾,逐一駁去,雖然犀利,而不沉重,且罕有正對"論敵"之要害,僅以一擊給與致命的重傷者。

        35、被壓迫者即使沒有報復(fù)的毒心,也決無被報復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

        36、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實,我們是聽到過的,因為后者須有其事,而創(chuàng)作則可以綴合,抒寫,只要逼真,不必實有其事也。然而他所據(jù)以綴合,抒寫者,何一非社會上的存在,從這些目前的人,的事,加以推斷,使之發(fā)展下去,這便好像預(yù)言,因為后來此人,此事,確也正如所寫。

        37、倘用暗殺就可以把人嚇倒,暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠,說我已逃到青島,我更非住在上海不可,并且寫文章罵他們,還要出版,試看最后到底是誰滅亡。

        38、經(jīng)驗的所得的結(jié)果無論好壞,都要很大的犧牲,雖是小事情,也免不掉要付驚人的代價。

        39、只是原先是憎惡這熟識的本階級,毫不可惜它的潰滅,后來又由于事實的教訓(xùn),以為惟新興的無產(chǎn)者才有將來,卻是的確的。

        40、至于人物,則一者因為基本練習(xí)不夠(如素描及人體解剖之類),因此往往不像真或不生動,二者還是為了和他們的生活離開,不明底細(xì)!冗@缺點,我看一是要練習(xí)素描,二是要隨時觀察一切。

        41、中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰,而又巧滑。一天一天的滿足著,即一天一天的墮落著,但卻又覺得日見其光榮。

        42、夕卜之既不后于世界之思潮,內(nèi)之仍弗失固有之血脈,取今復(fù)古,別立新宗,人生意義,致之深邃,則國人之自覺至,個性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國。

        43、俄國革命以后,歐美的富家奴去看了一看,回來就搖頭皺臉,做出文章,慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦,怎樣忍饑,說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗,工農(nóng)就都住王宮,吃大菜,躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦,所以俄國不行了,革命不好了,阿呀阿呀了,可惡之極了。對著這樣的哭喪臉,你同他說什么呢?假如覺到討厭,我想,只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。

        44、所可惜的,是左翼作家之中,還沒有農(nóng)工出身的作家。

        45、必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

        46、幻滅之來,多不在假中見真,而在真中見假。

        47、一切文藝,是宣傳,只要你一給人看。即使個人主義的作品,一寫出,就有宣傳的可能,除非你不作文,不開口。那么,用于革命,作為工具的一種,自然也可以的。

        48、天下本無所謂閑事,只因為沒有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢?自然是最和自己相關(guān)的,大則因為同是人類,或是同類,同志;小則,因為是同學(xué),親戚,同鄉(xiāng),——至少,也大概叨光過什么,雖然自己的顯在意識上并不了然,或者其實了然,而故意裝癡作傻。

        49、生在有階級的社會里而要做超階級的作家,生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨立,生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品,這樣的人,實在也是一個心造的幻影,在現(xiàn)實世界上是沒有的。要做這樣的人,恰如用自己的手拔著頭發(fā),要離開地球一樣,他離不開,焦躁著,然而并非因為有人搖了搖頭,使他不敢拔了的緣故。

        50、到大眾中去學(xué)習(xí),……以至要大眾自己來寫作,都不錯。

        51、最初,青年的讀者迷于廣告式批評的符咒,以為讀了"革命的"創(chuàng)作,便有出路,自己和社會,都可以得救,于是隨手拈來,大口吞下,不料許多許多是并不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉,那結(jié)果,是吃得胸口癢癢的,好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓(xùn)之后,轉(zhuǎn)而去求醫(yī)于根本的,切實的社會科學(xué),自然,是一個正當(dāng)?shù)那斑M(jìn)。

        52、對于文學(xué)上的"小擺設(shè)"——"小品文"的要求,卻正在越加旺盛起來,要求者以為可以靠著低速或微吟,將粗獷的人心,磨得漸漸的平滑。

        53、倚徙華洋之間,往來主奴之界,這就是現(xiàn)在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻,因為他是流動的,較為"國通自在",所以也自得其樂,除非你掃了他的興頭。

        54、我以為要論作家的作品,必須兼想到周圍的情形。

        55、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來,中國才有真進(jìn)步。……貌似"民魂"的,有時仍下免為"官魂",這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。

        56、寫什么是一個問題,怎么寫又是一個問題。

        57、其實"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會才會改革,人類才會進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因為沒有一刻不在革命。

        58、中國向來不大有幽默。只是滑稽是有的,但這和幽默還隔著一大段,中國之自以為滑稽文章者,也還是油滑,輕薄,猥褻之談,和真的滑稽有別。

        59、世界竟是這么廣大,而又這么狹窄;窮人是這么相愛,而又不得相愛;暮年是這么孤寂,而又不安于孤寂。

        60、愈是無聊賴,沒出色的腳色,愈想長壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據(jù)別人的心,愈善于擺臭架子。

        61、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

        62、莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?

        63、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?

        64、凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

        65、人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。

        66、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

        67、個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。

        68、生活太安逸了,工作就會被生活所累了。

        69、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo),那么,我只可以說出我為別人設(shè)計的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者,無論是誰,我們都要反抗他,撲滅他。

        70、凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對,是促其奮斗的,獨有叫喊于生人中,而生人并無反應(yīng),既非贊同,也無反對,如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。"

        71、其實,先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

        72、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。

        73、倘只看書,便變成書櫥。

        74、有一分熱,發(fā)一分光。

        75、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

        76、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監(jiān)的,F(xiàn)在才知道其中的許多,是先因為被人認(rèn)為可惡,這才終于犯了罪。

        77、偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概,用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強(qiáng)不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

        78、這是我積久才看出來的,但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般,自覺了我在這里的位置:不過是叭兒狗和油雞之間。

        79、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

        80、即使是天才,生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

        81、人生得一知己足矣。

        82、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

        83、哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

        84、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

        85、時間對于我來說是很寶貴的,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。

        86、真也無怪有些慈悲心腸人不愿意看野史,聽故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受傷,永不全愈的。殘酷的事實盡有,莫如不聞,這才可以保全性靈,也是"是以君子遠(yuǎn)庖廚也"的意思。

        87、沒有思索和悲哀,就不會有文學(xué)。

        88、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

        89、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、發(fā)育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

        90、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力,純潔高貴的道德,精湛自由能容納新潮水的精力,也就是能活著界新潮水中游泳,不被沉沒的氣力。

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