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孔子名人警句語錄250句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編幫大家整理的孔子名人警句語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
2、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
3、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"
4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
7、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
9、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
10、往昔不可諫，來者猶可追。
11、剛、毅、木、訥近仁。
12、剛、毅、木、訥近仁。
13、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
14、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
15、知者樂水，仁者樂山。
16、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
17、茍志于仁矣，無惡也。
18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、益者三樂，損者三樂；樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、君子恥其言而過其行。
23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
24、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
25、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
26、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
28、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
30、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
31、好之者不如樂之者。
32、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
33、君使臣以禮，臣事君以忠。
34、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
35、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
36、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。
37、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
40、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
41、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
42、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
43、古者言之不出，恥躬之不逮也。
44、子謂顏淵曰："用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。"
45、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
46、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
47、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
49、小不忍則亂大謀。
50、天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉。
51、只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害。
52、不能正己，焉能正人。
53、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
54、天生德于予，桓雎其如予何？
55、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
56、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
57、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"
58、季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
59、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
60、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
61、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言。孔子
62、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。孔子
63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
64、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
65、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
66、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
67、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也�？鬃�
68、萬般皆下品，唯有讀書高！孔子
69、孔子默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
70、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也�？鬃�
71、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z》
72、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
73、敏而好學(xué)，不恥下問，孔子
74、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
75、注釋孔子說“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
76、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
77、敏而好學(xué)，不恥下問孔子
78、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?-孔子《論語》
79、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
80、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
81、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
82、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
83、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
84、孔子曰“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
85、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�
86、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�？鬃印墩撜Z》
87、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒有什么特別之處，只有珍惜當(dāng)下，通過努力，才能體會到詩與遠(yuǎn)方的價值。"
88、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃印墩撜Z.述而》
89、其身正，不令而行其身不正，雖令不行�？鬃�
90、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z》
91、孔子“和為貴”。
92、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
93、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
94、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
95、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。--孔子
96、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨鬃�
97、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�？鬃印抖Y記學(xué)記》
98、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
99、學(xué)而不思則惘�！鬃�
100、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
101、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
102、敏而好學(xué)，不恥下問孔子
103、居天下而無憂者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣�？鬃�
104、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子
105、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
106、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說的對！
107、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之�！墩撜Z》--孔子說端木賜��！你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。
108、民無信不立。--孔子
109、政者，正也。子帥從正，孰能不正�？鬃�
110、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？孔子
111、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
112、子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！�
113、孔子語錄：天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
114、譯文孔子說：“我十五歲時立志于學(xué)習(xí)；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩�！�
115、譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢？”
�。ㄗ约河猩频�，才能要求別人行善。）
117、譯文孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”
118、孔子語錄：君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》
119、譯文孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
120、譯文孔子說：“學(xué)了，然后按一定時間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
121、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
122、孔子語錄：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——摘孔子《論語》
�。◥酆脤W(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
124、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！鬃印洞髮W(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）
125、譯文孔子說：“仲由，教導(dǎo)你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的�。 �
126、譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
127、孔子語錄：富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！鬃印洞髮W(xué)》
128、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
129、譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑�！�
（任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒準(zhǔn)備就會失敗。）
（如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？）
�。ㄌ斓氐姆▌t用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）
133、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
�。ň拥臑槿酥朗牵和獗戆档瓱o色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠(yuǎn)是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。）
135、孔子語錄：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
136、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
137、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的�！�
138、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
139、譯文孔子說：“復(fù)習(xí)舊知識時，又能領(lǐng)悟到新的東西，才可以做導(dǎo)師啊。”
140、孔子語錄：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
141、譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
�。◤V泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。）
143、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
144、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
145、孔子語錄：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
146、孔子語錄：施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
147、孔子語錄：所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！鬃印洞髮W(xué)》
148、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！鬃印吨杏埂�
149、譯文孔子說：“君子團(tuán)結(jié)而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)�！�
�。ㄋ^意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。）
151、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
152、孔子語錄：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
153、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
154、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z》
155、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
156、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
157、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語·述而)
158、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
159、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
160、知者樂水，仁者樂山。
161、待人真誠，還要不斷反省自己。知不足，而自己改進(jìn)。
162、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z》
163、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z》
164、朽木不可雕也。
165、昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
166、腐朽的木頭無法雕刻。
167、同道德品質(zhì)好的人接觸，才能具有良好的道德修養(yǎng)。
168、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》
169、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
170、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
171、溫故而知新，可以為師矣。
172、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
173、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z》
174、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
175、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
176、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
177、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
178、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
179、歲寒，然后知松柏之后凋也。
180、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
181、“有教無類”——“我教你做人的時候不管你是誰”
182、“已所不欲勿施于人”——“我不想打的誰都別想動”
183、“既來之，則安之”——“既然來了，就安葬在這里吧”
184、“君子不器”——“真正的戰(zhàn)士是不屑于用武器殺死對方的”
185、“吾未見剛者”——“我還從沒有見到過身體剛強(qiáng)到我打不壞的”
186、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”——“有朋友上門來陪練，豈能不開心”
187、“朝聞道，夕可死矣”——“早上打聽到了去你家的路，晚上你就得死”
188、“不學(xué)禮，無以立”——“不學(xué)會禮儀來尊重我，我就打到你無法站立”
189、“見賢思齊焉”——“見到自己的72賢人，想起以前暴打齊國國君的往事”
190、“子曰：君子不重則不威”——“君子動手就需要下重手，否則無法樹立威信”
191、“子不語怪力亂神”——“孔子不想說話，使用怪力把提問的人打到神志不清”
192、“始作俑者，其無后乎”——“這件事的始作俑者，已經(jīng)被我打的沒有以后了”
193、“三人行，必有我?guī)煛薄叭送�，只要其中有一個我，戰(zhàn)力相當(dāng)于一個師！”
194、“溫故而知新，可以為師矣”——“需要經(jīng)�；顒踊顒�，即使是打同一人，也能每次有新的體會，能夠一個人當(dāng)一個師用”
195、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”——“你學(xué)我的武功不學(xué)我的思想就會迷惘，你學(xué)我的思想不學(xué)我的武功就會被人打死”
196、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩“——“三十個人才配讓我站起來打，要是四十個人，我沖上去打一點(diǎn)也不猶豫，要是五十個人，會被我打得以為他們遇到了他們的天命，要六十個人在我耳邊說好話，才能讓我消氣，要是七十個人圍攻我，我就能隨心所欲的亂殺了“
197、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
198、譯文 孔子說：明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
199、2子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
200、譯文 孔子說：碰到了一年中最寒冷的季節(jié)，（我）才知道松柏是最后凋謝的。
201、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪�！�
202、譯文 孔子說：《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西�！�
203、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
204、譯文 孔子說：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
205、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
206、譯文 孔子說：君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。
207、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
208、譯文 孔子說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
209、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
210、譯文 孔子說：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
211、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
212、譯文 孔子說：一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
213、子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
214、譯文 孔子說：不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。
215、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
216、譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
217、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
218、譯文 孔子說：我十五歲時立志于學(xué)習(xí)；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規(guī)律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規(guī)矩。
219、孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”
220、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
221、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（孔子）
222、孔子發(fā)出了修身齊家治國平天下這穿越時空的宣言，只為點(diǎn)燃人們心中創(chuàng)業(yè)的激情老子倡導(dǎo)以不爭而到無所不爭以無為而達(dá)到無所不為的智者精神，是在警醒世人不可太貪婪！
223、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
224、孔子曰“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
225、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德�？鬃釉啤吧俪扇籼煨�，習(xí)慣如自然�！笔且�。俗諺曰“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
226、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（孔子）
227、無奈歸心，暗隨流水到天涯。（孔子）
228、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行�！犊鬃蛹艺Z》譯好的藥物味苦但對治病有利忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
229、三人行必有我?guī)��？鬃?/p>
230、孔子子曰“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對曰“然，非與？”曰“非也，予一以貫之�！薄鬃印墩撜Z》
231、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
232、子曰士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？孔子
233、不憤不啟，不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�？鬃�
234、興于《詩》，立于禮，成于樂�？鬃�
235、言之無文，行而不遠(yuǎn)�？鬃�
236、言必行，行必果，果必信�！鬃�
237、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z弟子行》
238、識時務(wù)者為俊杰。孔子
239、講話則嚴(yán)肅不茍。
240、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
241、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
242、朽木不可雕也。
243、溫故而知新，可以為師矣。
244、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
245、不憤不啟，不悱不發(fā)。
246、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
247、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
248、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
249、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
250、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
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