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寫作的名言580句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編整理的寫作的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西�！诟駹�
2、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)�！�
3、人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)�！郀柣�
4、人能盡其才則百事興。——孫中山
5、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。——管仲
6、長(zhǎng)才靡入用，大廈失巨楹。——邵謁
7、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂(lè)良可嗤，千金市馬惟市肥。——?dú)W陽(yáng)修
8、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴踅酱胁湃顺�，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！w翼
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化�！�
10、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！徸哉�
11、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶�！�
12、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也�！獙O中山
13、人才難得又難知，就要愛(ài)惜人才，就要用人不疑�！軗P(yáng)
14、珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平
15、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。——鄧小平
16、只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助�！ノ鏖T
17、必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。——圣西門
18、天才是各個(gè)時(shí)代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動(dòng)群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會(huì)僵化�！业铝_
19、他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人�！踉X夫
20、要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹(shù)。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才�！s里奧·居里
21、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的�！斞�
22、人才雖高，不務(wù)學(xué)問(wèn)，不能致圣。——?jiǎng)⑾蚴债嬕凰�，五日畫一石�！鸥?/p>
23、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——韓愈
24、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。——郭沫若
25、我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)�！诽m芳
26、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤�！愐�
27、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。——華羅庚
28、對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母！——茅以升
29、有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒(méi)有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了�！旃鉂�
30、對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣�！K格拉底
31、有人問(wèn)：寫一首好詩(shī)，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。——亞里士多德
32、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才�！业铝_
33、無(wú)論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒(méi)有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會(huì)無(wú)影無(wú)蹤地消失�！吕肆_瓦
34、我的箴言始終是：無(wú)日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮�！惗喾�
35、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。（葛洪）
36、恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。（魏相）
37、放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。（張?jiān)仯?/p>
38、虛已者進(jìn)德之基。（方孝孺）
39、滿盈者，不損何為？慎之！慎之�。ㄖ焖此�
40、不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。（譚嗣同）
41、人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。（申居鄖）
42、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。（張廷玉）
43、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。（老舍）
44、昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。（馮雪峰）
45、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。（莎士比亞）
46、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。（培根）
47、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。（列夫·托爾斯泰）
48、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。（泰戈?duì)枺?/p>
49、自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。（季米特洛夫）
50、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。（柏格森）
51、不傲才以驕人，不以寵而作威。（諸葛亮）
52、氣忌盛，新忌滿，才忌露。（呂坤）
53、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。（魏徵）
54、好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。（申居鄖）
55、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明�！� 屈原
56、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。—— 魏徵
57、功有所不全，力有所不任，才有所不足�！� 宋濂
58、短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)�！� 聶大年
59、大勇若怯，大智若愚�！� 蘇軾
60、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。 朱熹
61、少壯不努力，老大徒傷悲�！堕L(zhǎng)歌行》
62、但患不讀書，不患讀書無(wú)所用。朱舜水
63、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；示曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量。陸九淵
64、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
65、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
66、讀書如行路，歷險(xiǎn)毋惶恐。 《清詩(shī)鐸·讀書》
67、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。章學(xué)誠(chéng)
68、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索。屈原
69、退筆如山起足珍，讀書萬(wàn)卷始通神。――蘇軾
70、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫
71、靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書香不愛(ài)花。童銓
72、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國(guó)藩
73、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
74、讀書數(shù)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴。列子
75、年少?gòu)乃麗?ài)梨粟，長(zhǎng)成須讀五車書。王安石
76、人能不食十二日，惟書安可一日無(wú)。陸游
77、讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。胡居仁
78、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。王豫
79、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。蘇軾
80、讀書如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。 章學(xué)誠(chéng)
81、凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣。王符
82、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。劉彝
83、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈
84、讀而未曉則思，思而未曉則讀。朱熹
85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，孔子
86、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�？鬃?/p>
87、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。朱熹
88、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾
89、強(qiáng)學(xué)博覽，足以通古今。歐陽(yáng)修
90、要知天下事，須讀古人書。馮夢(mèng)龍
91、盡信書，則不如無(wú)書。―――孟子
92、開(kāi)卷有益。趙光義
93、讀書好處心先覺(jué)，立雪深時(shí)道已傳。――袁枚
94、或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見(jiàn)其可也。吳夢(mèng)祥
95、讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。袁牧
96、睹一事于句中，反三隅于字外。――劉知幾
97、至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子�！对鰪V賢文》
98、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子
99、書癡者文必工，藝癡者技必良。蒲松齡
100、讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
101、讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
102、讀書貴神解，無(wú)事守章句。徐洪鈞
103、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子
104、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。歐陽(yáng)修
105、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。陸游
106、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。黃庭堅(jiān)
107、生也有涯而知也無(wú)涯。莊子
108、士欲宣其義，必先讀其書。王符
109、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。薛宣
110、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。陳善
111、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。阮元
112、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。孫洙《唐詩(shī)三百首序》
113、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 朱熹
114、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。《宋詩(shī)紀(jì)要》
115、奇文共欣賞，疑義相如析。陶淵明
116、讀書謂已多，撫事知不足。――王安石
117、天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。顏之推
118、讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。鄭板橋
119、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶淵明
120、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。――鄭板橋
121、書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。蘇軾
122、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。蘇軾
123、讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。朱用純
124、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�？鬃�
125、溫故而知新，可以為師矣�？鬃�
126、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳； 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。顧憲成
127、人生在勤，不索何獲。張衡
128、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。朱熹
129、學(xué)而不厭，誨人不倦�？鬃�
130、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向
131、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟。尤袤
132、書讀百遍，其義自見(jiàn)。陳壽
133、一日不書，百事荒蕪。李詡
134、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子
135、外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。程 頤
136、讀書不趁早，后來(lái)徒悔懊。 《清詩(shī)鐸·趁早歌》
137、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。陸游
138、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。王永彬
139、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿
140、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。李苦禪
141、三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。朱舜水《答野節(jié)問(wèn)》
142、讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高。朱熹
143、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。陶淵明
144、勉之期不止，多獲由力耘。歐陽(yáng)修
145、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。孔子
146、當(dāng)以讀書通世事。倪元璐
147、舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。――朱熹
148、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。 朱熹
149、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子
150、學(xué)固不在乎讀書，然不讀書則義理無(wú)由明。朱熹
151、刻苦讀書，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。――秦牧
152、人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。顏之推
153、用心不雜，乃是入神要路。袁牧
154、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。許名奎
155、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。韓愈
156、沒(méi)有目標(biāo)而生活，恰如果沒(méi)有羅盤而航行�！档�
157、美好的生活不花代價(jià)是得不到的——斯大林
158、如果沒(méi)有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)——羅休夫柯
159、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)�！×�
160、毫無(wú)理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
161、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。——伏爾泰
162、希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞�！璧�
163、對(duì)于一只盲目航行的船來(lái)說(shuō)，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。——哈伯特
164、一切都靠一張嘴來(lái)談理想而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的�！履死�
165、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)——塞涅卡
166、理想是世界的主宰——霍桑
167、上天永不會(huì)幫助不動(dòng)手去做的人——索�？死账�
168、最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志——約翰生
169、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——塞涅卡
170、希望是不幸之人的第二靈魂。——歌德
171、希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯�！喔�
172、有錢的人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò)一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)�！蜖栐恕敦愐獭�
173、名譽(yù)只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯�要留下墓志銘�！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
174、金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛(ài)；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見(jiàn)了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說(shuō)任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮�！勘葋啞堆诺涞奶╅T》
175、黃金的枷鎖是最重的�！蜖栐恕陡呃项^》
176、金錢只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》
177、沒(méi)有金錢更能腐蝕人心的了�！旯秴我狻げ祭埂�
178、背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競(jìng)爭(zhēng)者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠(chéng)實(shí)獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來(lái)的美德了�；ハ喑鹨暤男值埽ハ鄡A軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴�！兜腋乖u(píng)傳》
179、財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來(lái)到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開(kāi)，使你安靜下來(lái)�！旯逗Ｉ蟿诠ぁ�
180、巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》
181、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。 ——笛卡兒
182、此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)。
183、我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。
184、覺(jué)得為時(shí)已晚的時(shí)候，恰恰是最早的時(shí)候。
185、勿將今日之事拖到明日。
186、學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
187、一天過(guò)完，不會(huì)再來(lái)。
188、即使現(xiàn)在，對(duì)手也不停地翻動(dòng)書頁(yè)。
189、沒(méi)有艱辛，便無(wú)所獲。
190、每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)�！惛ダ锲�
191、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話�！獝�(ài)因斯坦
192、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他�！勘葋�
193、游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯
194、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。 ——普列漢諾夫
195、人生在勤，不索何獲——張衡
196、善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。 ——歌德
197、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。 ——培根
198、生活對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都充滿著通過(guò)新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機(jī)會(huì)。人們不應(yīng)限制自己，固守一隅。對(duì)于第二次機(jī)會(huì)，所需要的是及時(shí)認(rèn)識(shí)并果斷行動(dòng)的能力。愿人人都成為生活的幸運(yùn)兒�！�
199、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)�！仔�
200、時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。 ——羅隱
201、時(shí)則動(dòng)，不時(shí)則靜。 ——佚名
202、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，味先幾者非明哲。 ——程允升
203、世間唯一最可證明的因果;你付出多少努力，就必有多少收獲�！�
204、世界上有許多做事有成的人，并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做，而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥！喔?/p>
205、事業(yè)有成，且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來(lái)的�！懊\(yùn)”之神本身沒(méi)有這個(gè)力量，而是被“辯別”之神支配的。 ——約翰·多來(lái)登
206、誰(shuí)若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來(lái)的香餌。 ——大仲馬
207、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。 ——施耐庵
208、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德�！�?jiǎng)趧?dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
209、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。 —— 馬卡連柯
210、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳��！ —— 朱自清
211、凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧？”那你就沒(méi)有勇氣了。 —— 蓋叫天
212、一切都靠一張嘴來(lái)做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
213、科學(xué)是到處為家的，——不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。 —— 赫爾岑
214、科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒(méi)有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。 —— 赫爾岑
215、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
216、一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 —— 歌德
217、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思
218、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里
219、勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。 —— 威廉·配第
220、有總是從無(wú)開(kāi)始的；是靠?jī)芍皇趾鸵粋�(gè)聰明的腦袋變出來(lái)的。 —— 松蘇內(nèi)吉
221、我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基
222、要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富。 —— 拉·封丹
223、既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存。 —— 蘇霍姆林斯基
224、熱愛(ài)勞動(dòng)吧。沒(méi)有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基
225、我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的�！瓌趧�(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。 —— 奧斯特洛夫斯基
226、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 烏申斯基
227、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你。 —— 烏申斯基
228、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德�！�?jiǎng)趧?dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
229、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)。 —— 馬卡連柯
230、從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳��！ —— 朱自清
231、凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧？”那你就沒(méi)有勇氣了。 —— 蓋叫天
232、一切都靠一張嘴來(lái)做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特
233、科學(xué)是到處為家的，——不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。 —— 赫爾岑
234、科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠(chéng)然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒(méi)有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)。 —— 赫爾岑
235、天才不能使人不必工作，不能代替勞動(dòng)。要發(fā)展天才，必須長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫
236、一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過(guò)程中感到最高度的快樂(lè)。 —— 歌德
237、懶惰，它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開(kāi)工作為其特點(diǎn)。 —— 杰普莉茨卡婭
238、人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
239、臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。 —— 班固
240、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少…… —— 魯迅
241、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。 —— 宋慶齡
242、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功。 —— 葉圣陶
243、做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒(méi)要我做也爭(zhēng)著去做。這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。 —— 謝覺(jué)哉
244、不論一個(gè)作家所要描寫的東西是什么，只有一個(gè)名詞可供他使用，用一個(gè)動(dòng)詞要使對(duì)象生動(dòng)，一個(gè)形容詞要使對(duì)象的性質(zhì)鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個(gè)名詞，那一個(gè)動(dòng)詞和那一個(gè)形容詞。非凡的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。 ——福樓拜
245、要是沒(méi)有把應(yīng)當(dāng)寫的東西經(jīng)過(guò)明白而周到的思考，就不該動(dòng)手寫。——（俄國(guó)思想家）車爾尼雪夫斯基
246、不管寫什么，文采最要緊，它可彌補(bǔ)天賦、思想與才智的欠缺。內(nèi)容和完全適合內(nèi)容的形式達(dá)到獨(dú)立完整的統(tǒng)一，因而形成一種自由的整體，這就是藝術(shù)的中心�！ǖ聡�(guó)哲學(xué)家）黑格爾
247、最大的智慧是在于字句的簡(jiǎn)潔，諺語(yǔ)和民歌總是簡(jiǎn)短的，其中所包含的智慧和情感是足夠?qū)懗烧繒摹?——高爾基
248、你心里想得透徹，你的話自然明白，表達(dá)意思的詞語(yǔ)自然會(huì)信手拈來(lái)�！ǚ▏�(guó)詩(shī)人）布瓦洛
249、我之所以寫作并不是由于天才的沖動(dòng)，而是為了舒緩愛(ài)情的煩惱和哀訴人生難以消除的痛苦�！ǘ韲�(guó)作家）普洛佩提烏斯
250、寫作而沒(méi)有目的，又不求有益于人，這在我是絕對(duì)做不到的�！ǘ韲�(guó)作家）列夫·托爾斯泰
251、我在提筆寫之前，總要給自己提出三個(gè)問(wèn)題：我想寫什么，如何寫，以及怎么寫。——（前蘇聯(lián)作家）高爾基
252、寫作的技巧，其實(shí)并不是寫作的技巧，而是……刪掉寫得不好的地方的技巧。
253、一個(gè)人的風(fēng)格有多大力量，就看他對(duì)自己的主張有多么強(qiáng)烈，他的信念有多么堅(jiān)定�！◥�(ài)爾蘭作家）蕭伯納
254、在安排字句的時(shí)候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻戶曉的字便會(huì)取得新義，表達(dá)就能盡善盡美�！ü帕_馬詩(shī)人）賀拉斯
255、寫作中要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在鐵站錘上二十次�！ǚ▏�(guó)詩(shī)人）布瓦洛
256、作者寫出創(chuàng)作來(lái)，對(duì)于其中的事情，雖然不必親歷過(guò)，最好是經(jīng)歷過(guò)。——（中國(guó)作家）魯迅
257、生活先于文學(xué)，就像干活得先有材料一樣。山里沒(méi)有豐富的大理石，世界上千姿百態(tài)的像也無(wú)從談起。——（法國(guó)社會(huì)改良主義者）布魯斯
258、寫作這個(gè)職業(yè)，就是自找麻煩，自討苦吃，其程度是你所想象不到的�！ㄓ�(guó)作家）狄更斯
259、制成筆的羽毛是從天使翅膀士掉下來(lái)的，它追敘那些善良的人們的生平�！ㄓ�(guó)詩(shī)人）華茲華斯
260、應(yīng)該寫了又寫，這是磨煉風(fēng)格和文體的惟一方法�！ǘ韲�(guó)作家）列夫·托爾斯泰
261、寫作要嚴(yán)格、嚴(yán)格、再嚴(yán)格。求快——這意味著不是往上爬，而是從上坡向下滾，到頭來(lái)只有死路一條�！ǚ▏�(guó)作家）富曼諾夫
262、眼處心生句自神，暗中探索總非真�！ㄖ袊�(guó)古代詩(shī)人）元好問(wèn)
263、文章當(dāng)以理智為心胸，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為衣冕�！ㄖ袊�(guó)古代學(xué)者）顏之摧
264、寫作的目的不應(yīng)該只是為了發(fā)表。當(dāng)然更不是為了稿費(fèi)或虛名。它實(shí)際上是一個(gè)人認(rèn)識(shí)真理之后的獨(dú)自�！ㄖ袊�(guó)作家）羅蘭
265、最難的是開(kāi)頭，也就是第一句。就像在音樂(lè)中一樣，第一句可以給整篇作品走一個(gè)調(diào)子，通常要費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去尋找它。——（前蘇聯(lián)作家）高爾基
266、寫文章和寫戲都最怕冗長(zhǎng)的獨(dú)白。——（中國(guó)作家）丁玲
267、主要的是：不要急于寫作，不要討厭修改，而是把同一篇東西改寫十遍、十一遍�！ǘ韲�(guó)作家）列夫·托爾斯泰
268、人不是因?yàn)閾?dān)心死而從事寫作，而是擔(dān)心死后沒(méi)留下什么痕跡。 ——斯特凡？赫爾姆林
269、文采是一校魔杖，它可以點(diǎn)石成金�！ㄓ�(guó)史學(xué)家）史密斯
270、千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn)寫。
271、所謂風(fēng)格，元非是作品所顯示的一種格調(diào)、氣派。——（中國(guó)文藝評(píng)論家）王朝聞
272、每個(gè)作者如果在文學(xué)上能有特殊的成就，他必須成就一種他所獨(dú)有的風(fēng)格。（中國(guó)美學(xué)家）朱光潛
273、別胡由自己沒(méi)有經(jīng)過(guò)的痛苦，別硬畫自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的畫圖，因?yàn)槌吨e在小說(shuō)里比在談話里還要乏味得多�！ǘ韲�(guó)作家）契坷夫
274、應(yīng)該寫得樸素，愈樸素愈好，而且愈能打動(dòng)人，時(shí)代和新的讀者要求樸素和明晰�！ㄇ疤K聯(lián)作家）高爾基
275、一個(gè)作家必須使他的藝術(shù)給人以自然的印象，而不是矯揉造作。自然是有說(shuō)服力的，而矯揉則適得其反。——（古希臘哲學(xué)家）亞里士多德
276、簡(jiǎn)練是才能的姊妹。
277、要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛�！ㄖ袊�(guó)作家）魯迅
278、寫作是一條認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)真理的路，你只要喜歡寫，應(yīng)該隨時(shí)動(dòng)筆去寫。——（中國(guó)作家）羅蘭
279、要把別人寫成別人，不要寫成自己�！ǘ韲�(guó)作家）契科夫
280、寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。 ——果戈理
281、我寫作，為了使我的朋友們更愛(ài)我。 ——加夫列爾？加西亞？馬爾克斯
282、對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病機(jī)會(huì)一樣。 ——契訶夫
283、一開(kāi)始就寫大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)非常拙笨的辦法，我國(guó)所以出了大堆語(yǔ)言的垃圾，正由于這個(gè)緣故。學(xué)習(xí)寫作應(yīng)該從短篇小說(shuō)入手，西歐和我國(guó)所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣做的，因?yàn)槎唐≌f(shuō)用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。
284、只為金錢寫作的人是庸人。——（英國(guó)詞典學(xué)家）塞·約翰生
285、作家在作品中應(yīng)該像上帝在宇宙中一樣，到處存在，又無(wú)處可見(jiàn)。對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)。 ——福樓拜
286、開(kāi)采一克錨，需要終年勞動(dòng)，你想把一個(gè)字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸語(yǔ)言上的礦藏�！ㄇ疤K聯(lián)詩(shī)人）馬雅可夫斯基
287、為了寫作，一個(gè)作家的絕大部分時(shí)間是花在閱讀上；一個(gè)人要翻遍半個(gè)圖書館才能寫成一本書�！绹�(guó)政治家）約翰遜
288、不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂(lè)間。
289、涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
290、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
291、勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
292、鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
293、事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
294、只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。
295、幻想者頭腦里只有空中樓閣，實(shí)干家胸中才有摩天大廈。
296、長(zhǎng)蔓植物依附著支物向上爬，當(dāng)它爬到比支撐它的支物不高時(shí)，它又窺伺著另一株支物。
297、望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
298、無(wú)禮是無(wú)知的私生子�！吞乩�
299、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。 ——肖伯納
300、每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物�！窘苊鳌さ宜估�
301、對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——莎士比亞
302、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落�！业铝_
303、我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知。 —— 《萊辛寓言》
304、由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。 ——斯賓諾莎
305、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕�！└�?duì)?/p>
306、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。 ——車爾尼雪夫斯基
307、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 ——屠格涅夫
308、寫作的人像畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什么，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。——果戈理
309、人不是因?yàn)閾?dān)心死而從事寫作，而是擔(dān)心死后沒(méi)留下什么痕跡。 ——斯特凡?赫爾姆林
310、我寫作，為了使我的朋友們更愛(ài)我�！臃蛄袪�?加西亞?馬爾克斯
311、千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn)寫。
312、一開(kāi)始就寫大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)非常拙笨的辦法，我國(guó)所以出了大堆語(yǔ)言的垃圾，正由于這個(gè)緣故。學(xué)習(xí)寫作應(yīng)該從短篇小說(shuō)入手，西歐和我國(guó)所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣做的，因?yàn)槎唐≌f(shuō)用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。
313、最大的智慧是在于字句的簡(jiǎn)潔，諺語(yǔ)和民歌總是簡(jiǎn)短的，其中所包含的智慧和情感是足夠?qū)懗烧繒�。——高爾�?/p>
316、對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病機(jī)會(huì)一樣。——契訶夫
317、作家在作品中應(yīng)該像上帝在宇宙中一樣，到處存在，又無(wú)處可見(jiàn)。
318、對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)�！前�
319、不論一個(gè)作家所要描寫的東西是什么，只有一個(gè)名詞可供他使用，用一個(gè)動(dòng)詞要使對(duì)象生動(dòng)，一個(gè)形容詞要使對(duì)象的性質(zhì)鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個(gè)名詞，那一個(gè)動(dòng)詞和那一個(gè)形容詞。
320、非凡的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。——福樓拜
321、感受最深的人才會(huì)有傳神的筆調(diào)�！寻�
322、唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠�！灞救A
323、作品是心靈的精華�！灞救A
324、沒(méi)有什么比沉浸在創(chuàng)作的歡樂(lè)與激情中揮筆疾書更美，更令人心醉的事了�！Ｈ�
325、為了寫得好，必須充分地掌握題材，必須對(duì)題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構(gòu)成一個(gè)聯(lián)貫體，一個(gè)連續(xù)不斷的鏈條 ——布封
326、每一段我都寫了四次：一次是寫下我想說(shuō)的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般�！⒘譂h
327、為了使主題變得生動(dòng)，我們從日常生活中取來(lái)的某一題材，它本身常常是一種“沒(méi)有順序”、“沒(méi)有秩序”的東西。我們把它拿來(lái)拆散，一如孩童堆砌積木那樣，把它試驗(yàn)著堆砌起來(lái)，再拆開(kāi)，再試用另一種方法堆砌起來(lái)�！×侄嘞捕�
328、言詞應(yīng)該只是精心定做的、與思想相適應(yīng)的衣服�！占{爾
329、作者不是忠實(shí)地刻畫事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給觀眾�！獝�(ài)爾默?賴斯
330、我只能寫我體驗(yàn)過(guò)的東西，我思考過(guò)和感覺(jué)過(guò)的東西，我愛(ài)過(guò)的東西，總而言之，我寫我自己的生活，和與之長(zhǎng)在一起的東西�！獙炻宸�
331、作家應(yīng)該十分注意地觀察自然景色和各種事件。清晨陣陣微風(fēng)拂起的漣漪會(huì)發(fā)出什么樣的閃光?天空像什么樣子?有什么變化?只有仔細(xì)地觀察過(guò)這些景色的人，才能成功地描繪出無(wú)數(shù)這樣的景色。光憑想象是不行的�！樟心凡�
332、沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心。——狄德羅
333、只有動(dòng)情寫成的作品才能動(dòng)人以情�！�?柯?tīng)柭芍?/p>
334、一切作品要寫得好，它就應(yīng)當(dāng)……是從作者的心靈里歌唱出來(lái)的�！蟹�?托爾斯泰
335、凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫。他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相一致，再恰如其分地把這些復(fù)活在作品里。一刀刀、一筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中——武者小路實(shí)篤
336、要想打動(dòng)人，首先自己要被打動(dòng)。否則，再富技巧的作品也決無(wú)生命�！尭�?米勒
337、每一部作品，應(yīng)該是激情的果實(shí)，應(yīng)該為激情所滲透�！�?jiǎng)e林斯基
338、一部作品的藝術(shù)價(jià)值和意義，是由它的中心思想的深度和社會(huì)意義所決定的�！R斯
339、本不固者末必幾。行不信者名必耗�！�
340、民有三患：饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息�！�
341、染千蒼則蒼，染于黃剛黃�！�
342、天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚�！�
343、慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下�！�
344、茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下�！�
345、言則稱于湯文，行則譬于狗豨�！�
346、務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)�！�
347、其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱�！�
348、剛天下者兵也——墨子
349、法不仁，不可以為法�！�
350、埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？——墨子
351、名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)，功成名遂，名譽(yù)不可虛假�！�
352、子墨子曰：“言足以復(fù)行者，常之；不足以舉行者，勿常。不足以舉行而常之，是蕩口也�！薄�
353、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也�！�
354、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴�！�
355、天之愛(ài)天下之百姓。——墨子
356、賴其力者生，不賴其力者不生�！�
357、天下有利則治，無(wú)義則亂——墨子
358、古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也。——墨子
359、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛(ài)之也。——墨子
360、愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也�！�
361、備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也�！�
362、故大人之務(wù)，將在于眾賢而已�！�
363、重不為不義攻國(guó)�！�
364、利人乎即為，不利人乎即止�！�
365、老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身�！�
366、力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也�！�
367、義人在上，天下必治。——墨子
368、言不信者，行不果�！�
369、墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威——墨子
370、良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊——墨子
371、謅諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣�！�
372、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧�！�
373、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長(zhǎng)生保國(guó)�！�
374、今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤，皆天之臣也�！�
375、無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆�！�
376、歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子
377、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也�！�
378、王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視�！�
379、以攻戰(zhàn)亡者，可勝數(shù)�！�
380、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也�！�
381、名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也�！�
382、故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑；庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義；城郭不備全，不可以自守；心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。——墨子
383、儉節(jié)則唱，淫佚則亡�！�
384、治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之�！�
385、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。——墨子
386、故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無(wú)他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。——墨子
387、今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？——墨子
388、擇務(wù)而從事。——墨子
389、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索�！�
390、學(xué)如弓弩，才如箭鏃
391、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)
392、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
393、習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。
394、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ))
395、至樂(lè)莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》
396、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！獙O洙《唐詩(shī)三百首序》
397、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
398、讀書貴神解，無(wú)事守章句。——徐洪鈞
399、大學(xué)之大不在乎有大樓，首先要有大師、有人才。
400、讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng);示曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量�！懢艤Y
401、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！f子
402、好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食�！諟Y明
403、太山之高，背而弗見(jiàn)；秋毫之末，視之可察
404、疑今者，察之古；不知來(lái)者，視之往
405、天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。(老子)
406、放之四海而皆準(zhǔn)。(禮記)
407、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹
408、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�
409、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)
410、要有充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神。
411、成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。
412、我們正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展正處在克難攻堅(jiān)、闖關(guān)奪隘的重要階段，迫切需要銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、關(guān)鍵時(shí)頂?shù)米〉母刹俊?/p>
413、讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
414、鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡�！S名奎
415、安危 1 r& O/ F( g% b. B
416、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書�！羁喽U
417、人生在勤，不索何獲�！獜埡�
418、解放思想，堪稱增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)。
419、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知�！K軾
420、讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟�！荣�
421、不為傳統(tǒng)所拘、不為定勢(shì)所累、不為經(jīng)驗(yàn)所縛。
422、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)
423、要杜絕“工作干得好不好，全靠材料匯總表”的陷阱。
424、不能流于表象、疏于本質(zhì)、惰于思考、怠于實(shí)踐。不能因循“老皇歷”，慣守“舊套路”。
425、禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)
426、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精�！聦W(xué)誠(chéng)
427、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨�！n愈
428、讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶，起并明月霜天高�！祆�
429、群眾的參與，既是動(dòng)力，也是壓力。群眾的評(píng)判，既是尺子，也是鞭策。
430、人材者，求之則愈出，置之則愈匱
431、士欲宣其義，必先讀其書。——王符
432、讀書以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。――鄭板橋
433、但患不讀書，不患讀書無(wú)所用�！焖此�
434、要知天下事，須讀古人書�！T夢(mèng)龍
435、攻其不備，出其不意。(孫子)
436、巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)
437、讀書無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
438、千里之提，潰于蟻穴。(韓非子)
439、民不畏死，奈何以死懼之?(老子)
440、逝者如斯夫，不舍晝夜。(孔子)
441、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。(孔子)
442、馬克思主義是我們的“真經(jīng)”，“真經(jīng)”沒(méi)念好，總想著“西天取經(jīng)”，就要貽誤大事！
443、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜�！S庭堅(jiān)
444、讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。——朱用純
445、不能只求“領(lǐng)導(dǎo)注意”，不求“群眾滿意”。
446、不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)
447、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳; 家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心�！檻棾�
448、一日不見(jiàn)，如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛）
449、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
450、任之重者莫如身；途之畏者莫如口” ——張溥《魏特進(jìn)集》
451、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
452、人之于知也少，恃其所不知而後知天之所謂也。
453、當(dāng)局者迷，旁觀者清。
454、盡信書，不如無(wú)書。
455、滿招損，謙受益。（尚書·大禹謨）
456、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
457、福生于無(wú)為，而患生于多欲. ——韓嬰
458、相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死行為。
459、凌寒翠不奪，迎暄綠更濃。 ——魏收《庭柏》
460、知人者智，自知者明。
461、君子周而不比，小人比而不周。
462、敏于事而慎于言，就有道而正焉……
463、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美�！�
464、寫詩(shī)的人不必為大眾、小眾、中心、邊緣操心。只要世界不消亡，詩(shī)歌就永遠(yuǎn)存在。” ——張同吾
465、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮
466、不同同之之謂大” ——莊子
467、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
468、始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。
469、當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z(yǔ)》
470、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
471、世情宜假不宜真，信假疑真害正人。若是世人能辨假，真人不用訴明神。
472、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。
473、君子不以言舉人，不以人廢言。
474、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！掕I
475、每件事都有好的一面，放棄就看不到了。” 《雙面情人》
476、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神（唐·杜甫·奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
477、日者列傳：得不為喜，去不為恨。
478、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
479、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
480、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
481、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！畎�
482、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
483、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
484、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚�！俄n非子》
485、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
486、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
487、滿招損，謙受益。
488、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
489、君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)》
490、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
491、毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z(yǔ)》
492、沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
493、無(wú)入而藏，無(wú)出而陽(yáng)，柴立其中央。
494、書癡者文必工，藝癡者技必良。
495、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——李白
496、心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。
497、人一能之，己百之;人十能之，己千之�！吨杏埂�
498、見(jiàn)人不正，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污，雖尊不下也。
499、芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。
500、學(xué)問(wèn)之要，只得于倫常日用間，事事不輕放過(guò)，日積月累，自然造到廣大高明田地。 ——?jiǎng)?/p>
501、人生有新故，貴賤不相逾。（漢·辛延年·羽林郎）
502、大惑者，終身不解。
503、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
504、欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o
505、他山之石，可以攻玉。
506、儒佛等是閑名，心性人所同具�！� ——馬一浮
507、以其不爭(zhēng)，故天下莫與之爭(zhēng)。
508、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
509、行不崖異之謂寬” ——莊子
510、象服珠冠一笑空，錦袍劍佩千秋壯！” ——曼素恩《張門才女》
511、德成之謂立” ——莊子
512、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)·述而）
513、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
514、計(jì)誠(chéng)知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故猛虎之猶與，不如蜂躉之致毒；孟賁之狐疑，不如童子之必至。此言貴能行之也。 ——蒯通
515、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿�
516、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
517、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！醪g
518、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
519、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶。
520、工欲善其事，必先利其器。
521、得道多助，失道寡助。
522、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
523、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒(méi)，心焉如割！
524、篤信好學(xué)，守死善道。
525、故與智者言，依于博；與博者言，依于辨；與辨者言，依于要；與貴者言，依于勢(shì)；與富者言，依于高；與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。 《鬼谷子·權(quán)》
526、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。
527、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)·子罕）
528、寧為玉碎，不為瓦全。
529、文須有益于天下。 ——顧炎武《日知錄》
530、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。——李白
531、瀉溜高齋響，添池曲岸平，滴下如珠落，波回類璧成” ——魏收《喜雨》
532、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！鸥�
533、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。 ——莊子《德充符》
534、十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。 ——高明《琵琶記》
535、盡有天，循有照，冥有樞，始有彼。
536、君子欲訥于言而敏于行。
537、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
538、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
539、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦。 ——顧炎武《顧炎武詩(shī)選》
540、必服恭檢，拔出公忠之屬而無(wú)阿私。
541、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
542、禮之用，和為貴。
543、君子于役，如之何勿思。
544、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）
545、信言不美，美言不信。
546、若要人不知，除非己莫為。
547、自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
548、國(guó)以民為本，民以食為天。
549、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
550、道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。
551、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
552、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
553、故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
554、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
555、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
556、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化~——莊子《齊物論》
557、不能自勝而強(qiáng)不從者，此之謂重傷。
558、爾，近也；雅，正也。 《爾雅》
559、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)·子罕）
560、君子欲訥于言而敏于行�！墩撜Z(yǔ)》
561、學(xué)然后知不足，教然后知困。
562、秀干終成棟，精鋼不作鉤。 ——包拯
563、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得（史記·淮陰侯列傳）
564、跖之狗吠堯，非堯不仁。狗因吠，非其主。 ——蒯通
565、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！对�(shī)序》
566、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
567、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
568、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
569、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
570、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。
571、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。 ——莊子《莊子·外篇·天地》
572、勢(shì)為天子而不以貴驕人。
573、天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
574、能受國(guó)之詬，是為社稷主。
575、彤云久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。
576、以其終不自為大，故能成其大。
577、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
578、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
579、君子莫大乎與人為善。—《孟子》
580、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！諟Y明
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