李贄的名言

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李贄的名言1

　　1、凡大人見識力量與眾不同者，皆從庇人而生;若徒庇于人，則終其身無有見識力量之日矣。

　　2、若來，不可帶別人，只公自來，他人我不喜也。

　　3、大人者，庇人者也;小人者，庇于人者也。

　　4、是故大學(xué)之道，終歸于至善之止，而以知止為極功，得止為效驗云。

　　5、今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出禍。

　　6、知止其要矣，致知其功矣，此大人之學(xué)所以難在于知止也。

　　7、關(guān)門閉戶，著書甚多，不暇接人，亦不暇去教人。

　　8、一身漂泊，何時底定!昨為白下客，今日便為濟上翁矣。

　　9、世間萬事皆假，人身皮袋亦假也。然既已假合而為人，一失誠護，百病頓作，可以其為假也而遂不以調(diào)攝先之，心誠求之乎?

　　10、老人肚腸能有幾許，斷而復(fù)續(xù)，徒增郁抑，何自苦耶!

　　11、夫道本中庸，茍毫厘未妥，便是作怪，作怪即謂之妖。

　　12、人來得書，時正入山，故喜而有述，既書扇奉去矣。

　　13、若無鄉(xiāng)賢，又無名宦，則載流寓之賢，亦足以重此邦。則如生者，雖不敢當(dāng)說法之教主，獨不可謂流寓之一賢乎?

　　14、心即是境，境即是心，原是破不得的，惟見了源頭，自然不待分疏而了了在前矣。

　　15、圣賢者，時人之耳目也;時人者，圣賢之身也。

　　16、朝廷之法：死有死律，軍有軍律，邊遠(yuǎn)充軍有邊遠(yuǎn)充軍律，口外為民有口外為民律。

　　17、學(xué)者但恨不能疑耳，疑即無有不破者。

　　18、克已者，無己也。無己可克，故曰克己。

李贄的名言2

　　1、其所以落發(fā)者，則因家中閑雜人等時時望我歸去，又時時不遠(yuǎn)千里來迫我，以俗事強我，故我剃發(fā)以示不歸，俗事亦決然不肯與理也。又此間無見識人多以異端目我，故我遂為異端以成彼豎子之名。兼此數(shù)者，陡然去發(fā)，非其心也。

　　2、分明一介不與，而以有莘借口；分明豪毛不拔，而謂楊朱賊仁。動與物迕，口與心違。

　　3、不信道，不信仙釋，故見人則惡，見僧則惡，見道學(xué)先生則尤惡

　　4、志在溫飽，而自謂伯夷、叔齊；質(zhì)本齊人，而自謂飽道飫德。

　　5、不信道，不信仙釋，故見人則惡，見僧則惡，見道學(xué)先生則尤惡

　　6、倘一旦死，急擇城外高阜，向南開作一坑，長一丈，闊五尺，深至六尺即止。既如是深，如是闊，如是長矣，然復(fù)就中復(fù)掘二尺五寸深土，長不過六尺有半，闊不過二尺五寸，以安予魄……未入坑時，且閣我魄于板上，用余在身衣服即止，不可換新衣等，使我體魄不安……即安了體魄，上加二三十根椽子橫閣其上……使可望而知其為卓吾子之魄也。周圍栽以樹木，墓前立一石碑，題曰：“李卓吾先生之墓�！�

　　7、其性褊急，其色矜高，其詞鄙俗，其心狂癡，其行率易，其交寡而面見親熱。

　　8、名山大壑登臨遍，獨此垣中未入門。病間始知身在系，幾回白日幾黃昏。

　　9、其與人也，好求其過，前不悅其所長；其惡人也，既絕其人，又終身欲害其人。

李贄的名言3

　　1、借他人酒杯，澆自己塊壘�！�—李贄《焚書》

　　2、凡有聰明而好露者,皆足以殺其身也。——李贄

　　3、蓋世人愛多事，便以無事為孤寂；樂無事，便以多事為桎梏�！�—李贄

　　4、夫凡有大才者，其可以小知處必寡，其瑕疵處必多，非真具眼者與之言必不信�！�—李贄

　　5、束書不觀，吾何以歡？怡性養(yǎng)神，正在此間�！�—李贄

　　6、克已者，無己也。無己可克，故曰克己�！�—李贄

　　7、人必有私——李贄

　　8、今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出禍。然而禍來又不即來，等死又不即死，真令人嘆塵世苦海之難逃也。可如何！——李贄《萬歷十五年》

　　9、人格上：從來君子不如野人——李贄

　　10、童心者，真正也……若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人，人而非真，全不復(fù)有初矣�！�—李贄