- 謙虛的名言 推薦度：
- 節(jié)水的名言 推薦度：
- 感恩名言 推薦度：
- 誠(chéng)信的名言 推薦度：
- 薩特名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
蒙田的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編收集整理的蒙田的名言，歡迎閱讀與收藏。
蒙田的名言1
蒙田的教育思想：
蒙田(1533-1592)，法國(guó)作家和教育思想家，古代希臘教育思想的代表人物。主要著作是《散文集》。
培養(yǎng)判斷力是教學(xué)的頭等大事和中心任務(wù)，也是全部教學(xué)方法的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。
蒙田提出的教學(xué)方法具體有，
1、不要死記硬背。“即便我們的肚子裝滿了肉，如果沒(méi)有消化，有什么用處呢?如果它不轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊臇|西，如果不給我們營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)我們的力量，又有什么用處呢?”
2、不要輕易服從權(quán)威，不要盲從。“僅僅跟著別人走的人，不會(huì)去探索什么東西，也尋不到什么東西�！�
3、不要只學(xué)書本知識(shí)。“把世界作為書房。”
4、要因材施教。如果“采取同樣的講課方法和教育方式來(lái)指導(dǎo)很多體質(zhì)和性情都不相同的兒童，那可能其中只有二三個(gè)人可以獲得良好的結(jié)果�！�
5、教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)多引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
6、多練習(xí)�！安灰⒆佣啾痴b功課，而是要他行動(dòng)。他應(yīng)該在行動(dòng)中復(fù)習(xí)功課�！�
7、培養(yǎng)兒童探索事物的好奇心以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好�！白詈玫霓k法莫過(guò)于培養(yǎng)對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣和愛好，否則我們將只是教育出一些滿載書籍的傻子。”
蒙田的教育名言：
1.懦弱是殘忍之母——蒙臺(tái)涅
2.誰(shuí)按規(guī)定去愛，誰(shuí)就得不到愛——蒙田
3.緘默和謙虛是社交的美德。 ——蒙田
4.運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。 ——蒙田
5.語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。 ——蒙田
6.贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán)，受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
7.想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱——蒙田
8.憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾病——蒙田
9.永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。 ——蒙田
10.炒豆出芽，鐵樹開花——蒙田
11.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 ——蒙田
12.人能衡量一切，卻不能衡量自己。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
13.我們的人生是我們言語(yǔ)的一面真實(shí)的鏡子。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
14.確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。 ——蒙田
15.交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。 ——蒙田
16.信念是心靈的良知——蒙田
17.小哀喋喋，大哀默默。 ——蒙田《我不愿樹立雕像》
18.不論是皇帝還是平民，影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發(fā)生之事。 ——蒙田
19.愛，只是對(duì)那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。 ——蒙田
20.物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無(wú)法補(bǔ)救——蒙田
21.極少有幾個(gè)生活的榜樣是完美和純粹的——蒙田
22.堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。 ——蒙田
23.習(xí)俗是聰明人的瘟疫，傻瓜的偶像——蒙田
24.悔過(guò)需要你背上自責(zé)的重負(fù)。 ——蒙田《蒙田隨筆集》
25.折磨人的是人們對(duì)事物的看法，而不是事物本身——蒙田
26.你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。 ——蒙田
27.無(wú)知與不經(jīng)心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個(gè)設(shè)計(jì)精良的腦袋可在其上高枕無(wú)憂——蒙田
28.”榮譽(yù)和陰影同樣的空虛，榮譽(yù)也像人的影子那樣有時(shí)走到了身體的`前面，有時(shí)則要比身體長(zhǎng)好多。” ——蒙田
29.存在著兩種不同類型的無(wú)知：粗淺的無(wú)知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無(wú)知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后——蒙田
30.奇跡的存在是因?yàn)槲覀儗?duì)大自然所知無(wú)幾，而不是出于大自然的狀態(tài)。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
31.功名欲是人類一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)——蒙田
32.即使沒(méi)有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。 ——蒙田《蒙田隨筆全集》
33.治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國(guó)更難。 ——蒙田《隨筆集》
34.我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。 ——蒙田
35.良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。 ——蒙田
36.如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我從�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。 ——蒙田
37.世上沒(méi)有兩根頭發(fā)是一樣的，沒(méi)有兩顆谷粒是一樣的，也沒(méi)有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化— —蒙田
38.我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。 ——蒙田
39.當(dāng)你感到孤獨(dú)時(shí)，你應(yīng)該想到，在思索的道路上有這么多巨人開辟了荒野，并在路旁指引著你。又有這么多后來(lái)的追隨者走在了你的前面，他們的足跡早已匯成了大道。你是如此渺小。你卻從不孤獨(dú)。 ——蒙田
40.老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個(gè)老人能夠得到的最好收獲不過(guò)是家人的仁慈和愛，統(tǒng)領(lǐng)和敬畏已不再是他的武器——蒙田
蒙田的名言2
蒙田名言名句
1、我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。——蒙田
2、確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活�！商�
3、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦�！商�
4、我們把別人的學(xué)問(wèn)和見解保存下來(lái)，便算完事了嗎？我們必須把它們變成自己的——蒙田
5、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
6、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友——蒙田
7、誰(shuí)按規(guī)定去愛，誰(shuí)就得不到愛——蒙田
8、誰(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨�！商�
9、世上沒(méi)有兩根頭發(fā)是一樣的，沒(méi)有兩顆谷粒是一樣的，也沒(méi)有兩種觀點(diǎn)是一樣的，世界的最大的特點(diǎn)就是多樣化——蒙田
10、怯懦是殘忍之母——蒙田
11、信念是心靈的良知——蒙田
12、我的理性沒(méi)受過(guò)彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋——蒙田
13、搔癢，特別是用手，是人的天性中一種舒心的滿足感——蒙田
14、我把言談的優(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重�！商�
15、若是作為對(duì)眾人的展示和表演，使一個(gè)人的智言妙語(yǔ)成為競(jìng)爭(zhēng)式的炫耀，在我看來(lái)是與一個(gè)有自尊心的人頗不相宜的�！商�
16、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。?——蒙田
17、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我從�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。——蒙田
18、交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙�！商�
19、在狹隘的環(huán)境中使精神狹隘，人要——蒙田
20、堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)�！商�
21、真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受�！商�
22、理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德�！商�
23、孔雀齟齪的雙足減損了它的美，辱沒(méi)了它那令人眼花繚亂的屏翼——蒙田
24、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力�！商�
25、不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心�！商�
26、發(fā)號(hào)施令愛情中是行不通的——蒙田
27、語(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者�！商�
28、一個(gè)人自有一個(gè)人的審美觀——蒙田
29、一切隱逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活�！商�
30、我看見沒(méi)有哪種婚姻比只為容貌，只貪欲望的`結(jié)合破裂得更早，更糟糕�！商�
31、凡是搖晃的東西都不會(huì)傾倒——蒙田
32、愚者之所以成為愚者，在于固守己見而興奮莫名�！商�
33、結(jié)婚前眼睛要睜圓，結(jié)婚后眼睛要——蒙田
34、永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。——蒙田
35、存在著兩種不同類型的無(wú)知：粗淺的無(wú)知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無(wú)知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后——蒙田
36、各市有各市的風(fēng)俗，各鄉(xiāng)有各鄉(xiāng)的——蒙田
37、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就是在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)、教育子女�！商�
38、普勞圖斯充實(shí)一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人并非在所有事情上都有學(xué)問(wèn)，然而一個(gè)充實(shí)的人則是完一充實(shí)的——蒙田
39、事態(tài)一開始總由人控制，但一有發(fā)展就反過(guò)來(lái)控制人，驅(qū)使人，所以人必須順應(yīng)事態(tài)的發(fā)展——蒙田
40、極少有幾個(gè)生活的榜樣是完美和純粹的——蒙田
41、我有兩個(gè)忠實(shí)的助手，一個(gè)是我的耐心，另一個(gè)就是我的雙手�！商�
42、我們可以把我們的財(cái)物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的�！商�
43、與別人交流有助于自己的思想的修養(yǎng)�！商�
44、愛，不過(guò)是一種享受貪欲的和永遠(yuǎn)不滿足的熱望而已——蒙田
45、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久�！商�
46、運(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。——蒙田
47、你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙�！商�
48、炒豆出芽，鐵樹開花——蒙田
49、旅行在我看來(lái)還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)�！商�
50、想要憑權(quán)力和怒火確立其主張的人，卻發(fā)現(xiàn)他的理由非常虛弱——蒙田
蒙田的名言3
你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。
生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。
作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。
理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。
如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我從�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
發(fā)號(hào)施令愛情中是行不通的。
婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來(lái)。
對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
真正的學(xué)者就象田野上的麥穗。麥穗空癟的時(shí)候，它總是長(zhǎng)得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟的時(shí)候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低垂著腦袋。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
我需要三件東西：愛情、友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友。
愚者之所以成為愚者，在于固守己見而興奮莫名。
理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的.人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。
蒙田的名言4
1、生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
2、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
3、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友。
4、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我向�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
5、理智一旦產(chǎn)生，支配它們，那便是美德。
6、生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。
7、人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。
8、害怕自己會(huì)受苦的人，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
9、健康的價(jià)值，貴重?zé)o比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時(shí)間、血汗、勞動(dòng)、財(cái)富——甚至付出生命的東西。
10、一切對(duì)財(cái)富的過(guò)于仔細(xì)的關(guān)心都散發(fā)著貪婪的氣味，甚至以一種過(guò)于有意的'不自然的慷慨去處理錢財(cái)，也是不得去費(fèi)心指揮和關(guān)心的。
11、我努力通過(guò)迅速地把握住生命來(lái)阻止生命的飛逝，通過(guò)運(yùn)用生命的活力來(lái)補(bǔ)償生命的倉(cāng)促潛逃。我對(duì)生命的占有越是短暫，我必須使它更深沉更充分。婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來(lái)。
12、真不公平，原諒青年人尋歡作樂(lè)，卻禁止老年人追求享受。
13、理性和真理是人所共具的，屬于那先說(shuō)出來(lái)的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來(lái)釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒(méi)有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。
14、生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟�。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
15、如果容許我再過(guò)一次人生，我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)�，我從�?lái)就不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)。
16、你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
17、發(fā)號(hào)施令愛情中是行不通的。
18、真正有學(xué)問(wèn)的人就你麥穗一樣：只要它們是空的，它們就茁壯挺立，昂首睨視；但當(dāng)它們臻于成熟，飽含鼓脹的麥粒時(shí)，它們便謙遜地低垂著頭，不露鋒芒。同樣，人類經(jīng)過(guò)了一切的嘗試和探索，在這紛紜復(fù)雜的知識(shí)和各種各類的事物之中，除了空虛之外，找不到任何堅(jiān)實(shí)可靠的東西，因此就拋棄了自命不凡的心理，承認(rèn)了自己本來(lái)的地位。
蒙田的名言5
�。保ε伦约簳�(huì)受苦的人，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
２．不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。
�。常闼f(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
４．發(fā)號(hào)施令愛情中是行不通的。
�。担谡勗捴袘�(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。
�。叮聊^之言不由衷的話更有益于社交。
�。罚碇且坏┊a(chǎn)生，支配它們，那便是美德。
�。福挠猛静⒉辉陂L(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟�。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
�。梗\(yùn)氣是鏡子，照得最明亮?xí)r便碎了。
１０．永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們。
�。保保}默和謙虛是社交的美德。
１２．交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。
�。保常膬r(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
�。保矗疀](méi)有一定的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。
�。保担畬�(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
�。保叮l(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。
�。保罚艘腥齻�(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的'一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。
�。保福l(shuí)按規(guī)定去愛，誰(shuí)就得不到愛。
�。保梗夹牡姆▌t，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。
�。玻埃畧�(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。
�。玻保總�(gè)人都可能誠(chéng)實(shí)地說(shuō)什么，但要說(shuō)得有條不紊，明智又恰當(dāng)，卻沒(méi)多少人能夠做到。
２２．科學(xué)，絕非輕而易舉的事業(yè)，只有堅(jiān)毅的智者才適于從事科學(xué)。
�。玻常@研書本是一種倦怠而微弱的運(yùn)動(dòng)，無(wú)所激動(dòng)，然而交談卻立即教導(dǎo)與訓(xùn)練我們。
２４．自以為是乃是我們天生而原始的弊病。
�。玻担Z(yǔ)言只是一種工具，通過(guò)它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
�。玻叮野蜒哉劦膬�(yōu)美與雅致看得比話題的分量與深度更重。
�。玻罚眯性谖铱磥�(lái)還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進(jìn)行新的未知事物的活動(dòng)。
２８．一切隱逸的目的，我相信都如出一轍：要更安閑、更舒適地生活。
�。玻梗拚咧猿蔀橛拚�，在于固守己見而興奮莫名。
�。常埃_切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
蒙田的名言6
生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟�。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。
即使沒(méi)有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。
物質(zhì)上的不足是容易彌補(bǔ)的，而靈魂的貧窮則無(wú)法補(bǔ)救
誰(shuí)恐懼，誰(shuí)就要受折磨，并且已經(jīng)受著他的恐懼的折磨。
我們的欲望蔑視和無(wú)視已到手的東西，卻去追逐自己沒(méi)有的東西。
世界上最偉大的事，是一個(gè)人懂得如何作自己的主人。
交談比生活中任何其他舉動(dòng)更為美妙。
我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說(shuō)，我們以為有的知識(shí)，跟我們的無(wú)知相比，僅是滄海一粟。
害怕自己會(huì)受苦的人，已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。
婚姻有如鳥籠子，鳥想進(jìn)籠子，并不絕望，但已經(jīng)入籠子的鳥，想要飛出籠子，那可是絕望了。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
命運(yùn)對(duì)于我們并無(wú)所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨時(shí)變換運(yùn)用，因?yàn)殪`魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。
原來(lái)未必辦不到的事情，因?yàn)榱?xí)慣而徹底辦不到了
命運(yùn)對(duì)我們的品行無(wú)能為力，恰恰相反，我們的品行會(huì)影響命運(yùn)給它打上自己的印記。
婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥兒想出出不來(lái)。
美在人們的交往中占據(jù)重要位置，美先聲奪人，美以極大的權(quán)威和它給人的`絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。
我們的生活一部分由愚蠢組成，一部分由智慧組成。
知識(shí)如果不能改變思想，使之變得完善，那就最好把它拋棄，擁有知識(shí)，卻毫無(wú)本事------不知如何使用，還不如什么都沒(méi)有學(xué)。
信念是心靈的良知
生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。
要正確地判斷一個(gè)人，首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng)，出其不意地看他每天干些什么。
發(fā)號(hào)施令愛情中是行不通的。
我們不能疏于追隨大自然，最靈驗(yàn)的格言乃是順應(yīng)自然。
大自然規(guī)定生命的入口只有一個(gè)，生命的出口卻有成千上萬(wàn)。
萬(wàn)事皆有自己適宜的時(shí)機(jī)，人類天性之最大弱點(diǎn)莫過(guò)于欲望層出無(wú)窮
人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。
對(duì)別人的善良的信任，足以證明自己的善良。
堅(jiān)信別人誠(chéng)實(shí)，是本人正直的一個(gè)有力證據(jù)。
我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。
道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。
你所說(shuō)的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
存在著兩種不同類型的無(wú)知：粗淺的無(wú)知出現(xiàn)在必要條件之前，而博學(xué)的無(wú)知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后
良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。
人要么去效法罪惡，要么就對(duì)其深惡痛絕。
在談話中應(yīng)聲附和是一種全然令人生厭的品性。
我們的人生是我們言語(yǔ)的一面真實(shí)的鏡子。
每個(gè)人都可能誠(chéng)實(shí)地說(shuō)什么，但要說(shuō)得有條不紊，明智又恰當(dāng)，卻沒(méi)多少人能夠做到。
【蒙田的名言】相關(guān)文章：
蒙田語(yǔ)錄大全03-17
蒙田的經(jīng)典語(yǔ)錄03-11
求蒙田熱愛生命原文04-22
名著蒙田《熱愛生命》經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄03-22
蒙田《熱愛生命》精品教案（通用11篇）02-18
《蒙田隨筆》讀后感10-25
蒙田隨筆讀后感04-09
《蒙田隨筆》讀后感范文02-17
讀蒙田的熱愛生命有感04-08
蒙田隨筆集讀后感04-10