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弗朗西斯培根名言110句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的弗朗西斯培根名言，歡迎大家分享。
1、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
2、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
3、不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
4、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
5、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
6、沒(méi)有什么人是為了作惡而去做惡，作惡只不過(guò)是想讓自己獲得利益，樂(lè)趣和榮譽(yù)等諸如此類(lèi)的東西，既然如此，又何必為了他人因?yàn)閻?ài)他自己勝過(guò)愛(ài)我而發(fā)怒呢？
7、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
8、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無(wú)知。
9、幸福中并非沒(méi)有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
10、友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
11、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
12、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
13、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
14、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
15、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
16、好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
17、有些書(shū)可供一賞，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；有的書(shū)只要讀讀其中一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
18、世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。
19、如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。
20、我活著是為學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)并不是為活著。
21、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。
22、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
23、勇氣總是在第一次付諸行動(dòng)時(shí)效果最好，然后就會(huì)很快失效，因?yàn)椤坝職狻倍质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。
24、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
25、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
26、對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，旅行是教育的一部分；對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，旅行是閱歷的一部分。
27、舞蹈是有節(jié)拍的步調(diào)，就像詩(shī)歌是有韻律的文體一樣。
28、以孤獨(dú)為樂(lè)者，不是野獸就是神靈。
29、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。
30、名聲猶如江河，它既能載起輕浮之物，又能傾沉重之物。
31、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。
32、知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
33、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。
34、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。
35、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
36、真理好像陽(yáng)光，在它的照耀下，人世間所上演的假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下更顯華麗。
37、真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗、盤(pán)踞于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)。
38、讀書(shū)就是將別人的思想變成一塊塊石頭，然后建筑起自己的思想殿堂。
39、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。
40、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
41、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？-那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。
42、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
43、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
44、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
45、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
46、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。
47、德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
48、有經(jīng)驗(yàn)的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
49、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
50、最美的刺繡都是以暗淡的背景來(lái)襯托明亮的圖案，而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明亮的背景之上。
51、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。
52、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
53、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
54、當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。
55、適時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開(kāi)做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當(dāng)暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
56、如果她對(duì)別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹(shù)一樣，她流出治療或者鎮(zhèn)痛用的香樹(shù)脂的時(shí)候，自己也受了傷。
57、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。
58、只有對(duì)于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè)，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
59、友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。
60、追求真理，是像他求愛(ài)求婚；認(rèn)識(shí)真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
61、以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。
62、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
63、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
64、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。
65、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
66、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
67、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。
68、有許多很世故很會(huì)揣摩人的脾氣性格的人，卻并不是真正有學(xué)問(wèn)的人。這種人所擅長(zhǎng)的是陰謀而不是研究。
69、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。
70、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
71、天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
72、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
73、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
74、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位識(shí)時(shí)務(wù)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
75、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
76、嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
77、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。
78、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
79、用物質(zhì)來(lái)供奉的愛(ài)情，當(dāng)你停止給予的時(shí)候，它就很快消滅了。
80、知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。
81、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四�？萁�，叢山荒蕪。
82、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
83、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
84、小孩一生下來(lái)，便有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì)笑，所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解快樂(lè)。
85、希望是不錯(cuò)的早餐，但絕對(duì)是最糟的晚餐。
86、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
87、同情是一切道德中最高的美德。
88、天性好比種子，它既能長(zhǎng)成香花，也可能長(zhǎng)成毒草。人們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查，以培養(yǎng)前者而拔除后者。
89、讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書(shū)是無(wú)聊。但也不可過(guò)于迷信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。
90、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
91、一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達(dá)到他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來(lái)打個(gè)平手。
92、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。
93、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。
94、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
95、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
96、形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
97、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。
98、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
99、如果你所愛(ài)的人不是同樣地愛(ài)著你，那么就必然是在暗地里輕蔑著你。
100、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
101、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
102、勇氣總是在第一次付諸行動(dòng)時(shí)效果最好，然后就會(huì)很快失效，因?yàn)橛職舛质亲钊菀谆㈩^蛇尾的。
103、讀書(shū)不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權(quán)衡和思考。
104、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。
105、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫(xiě)作使人精細(xì)。
106、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
107、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
108、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
109、把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
110、閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
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