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        魯迅名人警句說(shuō)說(shuō)

        時(shí)間:2023-01-09 09:34:45 名言警句 我要投稿

        魯迅名人警句說(shuō)說(shuō)匯總50句

          以人為鑒,明白十分,是使人能夠反省的妙法。本文是小編整理的一些魯迅名人警句說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀與收藏。

        魯迅名人警句說(shuō)說(shuō)匯總50句

        1、內(nèi)既堅(jiān)實(shí),則外界之九千九百九十九種惡口,當(dāng)亦如秋風(fēng)一吹,青蠅絕響。

        2、時(shí)間就象海綿里的水,要擠總是有的。

        3、側(cè)惟共和之事,重在自治,而治之良否,則以公民程度為差。故國(guó)民教育,實(shí)其本柢。

        4、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

        5、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

        6、青年向來(lái)有一惡習(xí),即厭惡科學(xué),便作文學(xué)家,不能作文,使作美術(shù)家,留長(zhǎng)頭發(fā),放大領(lǐng)結(jié),事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功,喜看"未來(lái)派""立方派"作品,而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫,刻苦用功。人面必歪,臉色多祿,然不能作一不歪之人面,所以其實(shí)是能作大幅油畫,卻不能作"末技"之插畫的,譬之孩子,就是只能翻筋斗而不能跨正步。

        7、其實(shí),口號(hào)是口號(hào),詩(shī)是詩(shī),如果用進(jìn)去還是好詩(shī),用亦可,倘是壞詩(shī),即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳,原不過(guò)說(shuō):凡有文學(xué),都是宣傳,因?yàn)槠渲锌偛幻鈧鞑贾裁,但后?lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號(hào),其誤正等。詩(shī)須有形式,要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就好。

        8、我們看歷史,能夠據(jù)過(guò)去以推知未來(lái),看一個(gè)人的已往的經(jīng)歷,也有一樣的效用。

        9、我記得"拳亂"時(shí)候(庚子)的外人(指外國(guó)侵略者——編者)多說(shuō)中國(guó)壞,現(xiàn)在卻常聽(tīng)到他們贊賞中國(guó)的古文明。中國(guó)成為他們恣意享樂(lè)的樂(lè)土的時(shí)候,似乎快要臨頭了;我深憎惡那些贊賞。

        10、將先前一切自欺欺人的希望之談全都掃除,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的假面全都撕掉,將無(wú)論是誰(shuí)的自欺欺人的手段全都排斥。

        11、我深惡先前的稱小說(shuō)為"閑書",而且將"為藝術(shù)而藝術(shù)",看作不過(guò)是"消閑"的新式的別號(hào)。所以我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出痛苦,引起療救的注意。

        12、一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。

        13、前清末年,滿人出死力以鎮(zhèn)壓革命,有"寧贈(zèng)友邦,不給家奴"的口號(hào),漢人一知道,更恨得切齒。其實(shí)漢人何嘗不如此?吳三桂之請(qǐng)清兵入關(guān),便是一想到自身的利害,即"人同此心"的實(shí)例了。

        14、我們習(xí)慣了,一說(shuō)起讀書,就覺(jué)得是高尚的事情,其實(shí)這樣的讀書,和木匠磨斧頭,裁縫的理針線并沒(méi)有什么分別,并不見(jiàn)得高尚,有時(shí)還很苦痛,很可憐。

        15、依我們中國(guó)的老眼睛看起來(lái),小說(shuō)是給人消閑的,是為酒余茶后之用。因?yàn)轱埑缘蔑栵柕,茶喝得飽飽的,閑起來(lái)也實(shí)在是苦極的事,那時(shí)候又沒(méi)有跳舞場(chǎng):明末清初的時(shí)候,一份人家必有幫閑的東西存在的。那些會(huì)念書下棋會(huì)畫畫的人,陪主人念念書,下下棋,畫幾筆畫,這叫做幫閑,……

        16、留情面是中國(guó)文人最大的毛病。他以為自己筆下留情,將來(lái)失敗了,敵人也會(huì)留情面。殊不知那時(shí)他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章,還是不做好。

        17、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門,而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門,不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對(duì)于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

        18、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì),先前的友和敵,都站在同一陣圖里了,內(nèi)幕如何,得而知,指揮的或云是茅與鄭,其積極,乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之!我的傷,擬不加入,但此必將又成一大罪狀,聽(tīng)之而已。

        19、我目睹中國(guó)女子的辦事,是始于去年的,雖然是少數(shù),但看那干練堅(jiān)決,百折不回的氣概,曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的`勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。

        20、七日一報(bào),十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。

        21、有一堆蛆蟲在這里罷,一律即即足足,自以為是紳士淑女,文人學(xué)士,名宦高人,互相點(diǎn)頭,雍容揖讓,天下太平……

        22、"秘"是中國(guó)非常普遍的東西,連關(guān)于國(guó)家大事的會(huì)議,也總是"內(nèi)容非常秘密",大家不知道。

        23、將這些體式上截然不同的東西,集合了做成一本書樣子的緣由,……自然因?yàn)檫有人要看,但尤其是因?yàn)橛钟腥嗽鲪褐业奈恼。說(shuō)話說(shuō)到有人厭惡,比起毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。天下不舒服的人們多著,而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的,也給他們放一點(diǎn)可惡的東西在眼前,使他有時(shí)小不舒服,知道原來(lái)自己的世界也不容易十分美滿。

        24、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫。二、寫不出的時(shí)候不硬寫。四、寫完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫,決不將速寫材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類。

        25、我們有藝術(shù)史,而且生在中國(guó),必須翻開(kāi)中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。

        26、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué):一是在一方的指揮刀掩護(hù)之下,斥罵他的敵手的;一是紙面上寫著許多"打,打","殺,殺",或"血,血"的。如果這是"革命文學(xué)",則做"革命文學(xué)家",實(shí)在是最痛快而安全的事。

        27、幻滅之來(lái),多不在假中見(jiàn)真,而在真中見(jiàn)假。

        28、后出者勝于前者,本是天下的平常事情。

        29、我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話,就是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者,無(wú)論是誰(shuí),我們都反抗他,撲滅他!可是還得附加幾句話以免誤解,就是:我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱。

        30、賽跑,至少總得有兩個(gè)人,如果不許有第二人人場(chǎng),則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名,無(wú)論他怎樣蹩腳。

        31、作為缺點(diǎn)較多的人物的模特兒,被寫入_部小說(shuō)里,這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣,因?yàn)槭篱g實(shí)在還有寫不進(jìn)小說(shuō)里去的人。倘寫進(jìn)去,而又逼真,這小說(shuō)便被毀壞。譬如畫家,他畫蛇,畫鱷魚,畫龜,畫果子殼,畫字紙簍,畫垃圾堆,但沒(méi)有誰(shuí)畫毛毛蟲,畫癩頭瘡,畫鼻涕,畫大便,就是一樣的道理。悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。

        32、世界雖然不小,但彷徨的人種,是終究尋不出位置的。

        33、其實(shí)"革命"是并不稀奇的,惟其有了它,社會(huì)才會(huì)改革,人類才會(huì)進(jìn)步,能從原蟲到人類,從野蠻到文明,就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。

        34、要治這麻木狀態(tài)的國(guó)度,只有一法,就是"韌",也就是"鍥而不舍"。逐漸的做一點(diǎn),總不肯休,不至于比"輕于一擲"無(wú)效的。

        35、中國(guó)自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊(guó)的脊梁。

        36、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。

        37、震駭一時(shí)的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

        38、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際。

        39、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代,則是現(xiàn)在的青年的使命。

        40、世界上本沒(méi)有路,走的人多了便成了路。

        41、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。

        42、倘只看書,便變成書櫥。

        43、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對(duì)于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節(jié)。

        44、戰(zhàn)士死了的時(shí)候,蒼蠅所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕,嘬簦營(yíng)營(yíng)地叫,以為得意,以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了,不再來(lái)?yè)]去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫,自以為倒是不朽的聲音,因?yàn)闋瓊兊耐耆,遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的,誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。

        45、有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光。

        46、愛(ài)看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。

        47、讀書應(yīng)自己思索,自己做主。

        48、那裡有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

        49、所謂天才,只不過(guò)是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

        50、其實(shí)世上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。

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