漫漫人生路感悟
【導(dǎo)語】在我們每個(gè)人的生活中，有多少人不會(huì)欣賞風(fēng)景。社會(huì)運(yùn)行實(shí)在太快，人人都在各自的生活中追求著自己的理想。 以下關(guān)于漫漫人生路感悟 ，希望您駐足閱讀!
【篇一】漫漫人生路感悟
站在人生的十字路口，總難免要躊躇張望。有時(shí)歡笑，有時(shí)流涕，有時(shí)著慌，有時(shí)釋然，似一汪水流，又如一首樂曲，有高潮，有低谷，總不會(huì)是一直平靜。正因如此，人生才見得諸多風(fēng)景，生活才不致于陷入枯燥無味的危險(xiǎn)。
生命的美好與單純恰如一枚藍(lán)色的水晶，它帶給人至高享受與美艷，同時(shí)閱盡人間萬千種種。人生是一條單行道，時(shí)間的軌道有去無回。昨日的晚霞再美，它已成為記憶中的風(fēng)景；曾經(jīng)無數(shù)激動(dòng)的時(shí)刻，早已塵封而不再重復(fù)。就如曾經(jīng)流行的音樂，在風(fēng)靡一時(shí)之后便會(huì)歸于沉寂，或許還是會(huì)有很多人想起唱起，但那已經(jīng)屬于經(jīng)典與回憶，與現(xiàn)實(shí)早已遠(yuǎn)去。
我越來越相信：人生是一首曲目。這曲目或許很長(zhǎng)，又或許很短，或許很有名，又或許默默無聞，但無論怎樣，它都是屬于我的，屬于每一個(gè)人的。曲目里的歡喜悲憂只有自己懂，節(jié)奏的急驟與舒緩也只有自己能夠把握，他人，只是一個(gè)旁觀者。在這首曲目中，音樂的式樣與風(fēng)格并不單一，有時(shí)它是一段九曲回腸的大合奏，有輕柔婉轉(zhuǎn)的古典樂，也有火熱剛勁的吉他貝斯；有時(shí)它是一段清音獨(dú)唱的單曲，既無伴奏，也無樂聲。一段音樂就是一段情，一段音樂也是一段故事。人生在音樂中開場(chǎng)，也將在音樂中結(jié)束。
高興得意的時(shí)候，我們需要聽溫暖感動(dòng)的歌，它能讓我們靜心回首過去，洗盡人世鉛華；傷心失望的時(shí)候，我們需要聽高亢鼓舞的歌，它能讓我們甩掉消極低落情緒的困擾，早日踏上前進(jìn)的步伐。有音樂陪伴的日子是幸運(yùn)的，在音樂中漫步人生路的人是幸福的。我們一直在期冀過一種自由而幸福的生活，當(dāng)你在音樂中穿梭，歲月遠(yuǎn)去之時(shí)，再回首聽一聽同樣的歌，不正有老友重逢時(shí)光再現(xiàn)的充實(shí)與滿足嗎？
音樂在人生道路上響起，人生在音樂中推演。漫漫人生路，有音樂陪伴，是多么幸運(yùn)呵！
曾經(jīng)有很多傷痛擺在人生面前，很多人被傷痛打敗，就此沉淪下去，他們整日撫摩著傷口度日，死死追尋著曾經(jīng)的美好和受傷的根本；也有很多人淌過了傷痛的漩渦，正直而勇敢地奔向了新的曙光，奔向了美好的明天�；貞浤茏屓松鋵�(shí)，洞悉歲月得失，增加時(shí)間與空間的維度，得到生活的確證，但習(xí)慣回憶卻是一種病，它有時(shí)會(huì)讓你意志消沉，看不到生活的出路。會(huì)回憶的人玩味人生，不會(huì)回憶的人蹉跎歲月。記憶是人生的財(cái)富，而不應(yīng)該成為前行道路上的拖累。
人生這一條單行道，忙碌而匆匆，而道旁的誘惑卻很多，很多人被路途的誘惑所耽，像一鍋剛煮熟的米飯，一不留神，它就變質(zhì)了。人生的岔道也很多，不知不覺間，你就會(huì)誤入歧途，有時(shí)走得深，有時(shí)走得淺，可無論走多遠(yuǎn)，最終都會(huì)被時(shí)間拉回正途，走向衰老。很想很想最大長(zhǎng)度最大寬度地體驗(yàn)人生，銘記生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感人的，歡笑的，傷心的，意味深長(zhǎng)的，可生命的長(zhǎng)度和容量都有限度，淌過了這一條河，就無法涉足另一條河。有時(shí)執(zhí)著頑強(qiáng)地想要拼命去追逐，除了最后的身心疲憊，什么也抓不住，留不下。
漫漫人生路，人生漫漫路漫漫�；畛雒恳环昼娒恳幻腌姷木�，享受每個(gè)路口每個(gè)細(xì)節(jié)的風(fēng)景，這才不辜負(fù)生命賦予我們的一生時(shí)光，也不枉半生的辛勞一世的奔波！
【篇二】漫漫人生路感悟
說人生苦短，那是相比于宇宙山川而言。但若以特別認(rèn)真的態(tài)度來對(duì)待生命中的每一分每一秒，則人生之路不僅不短暫而且是漫長(zhǎng)的`了。于是世上就有了屈原的千年一呼：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻^之路即是探索人生真理之路，亦是漫漫人生之路，因?yàn)閷?duì)他而言，人生之路即是探索之路，也正是他對(duì)待人生的特有認(rèn)真，從而成就了一個(gè)千古的屈原。然而，生命終是有限，如何在這有限之中創(chuàng)造無限，這是一個(gè)問題。
人生之路即是探索之路，而探索所指向的目的即是人生的意義，而人生的意義或許即為對(duì)生命的延續(xù)。從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)，試想古今中外任何一人一生之所作所為，無不是在想方設(shè)法對(duì)本身的生命進(jìn)行延續(xù)，因?yàn)槊總�(gè)人都知道，只有生命的不斷存續(xù)，生命或許才有其意義。
縱觀世人對(duì)生命的延續(xù)方法，無非兩種：一種是對(duì)肉身的延續(xù)，一種是對(duì)精神的延續(xù)，這是緣于人的生命分別由肉身生命與精神生命組合而成。肉身生命的延續(xù)，可分兩種，一是養(yǎng)生，盡量的保持肉身生命的存在，二是繁衍，即在肉身生命無法存在之后可以保持血統(tǒng)的延續(xù)。精神生命的延續(xù)則要花樣百出，人們可以將自己的精神投入到創(chuàng)造豐功偉績(jī)上去，也可以將其融入到絕世天籟中去，可以表現(xiàn)在精美絕倫的圖畫中去，也可以放在體大思精的長(zhǎng)篇巨著中去，總之，通過一系列可以長(zhǎng)久存在與永久傳遞的載體去完成精神生命的延續(xù)。顯而易見，肉身生命的延續(xù)總是短暫的，隨著時(shí)間的推移，它表現(xiàn)出的狀態(tài)即是不斷地弱化直至最終消失，而真正的使生命大放光彩以至永垂不朽的應(yīng)該是精神生命的傳播與延續(xù)。古今中外的先賢大哲們，肉身早已不存，血統(tǒng)也大多無處可尋，但他們依然活在我們的頭腦里，我們可以毫不費(fèi)力地說出他們的名字，甚至可以對(duì)他們的生平事跡如數(shù)家珍，這并不是他們依然身強(qiáng)力壯的站在我們面前，而是他們的精神讓我們看到了他們活生生的面容，比如屈原。由此可見，真正能夠使生命得以長(zhǎng)生不老的方法只有精神的傳承與延續(xù)了。一個(gè)人，擁有偉大的精神，他生命的延續(xù)并不是自己強(qiáng)迫的結(jié)果，那一直是后人自愿的傳承，人們甚至?xí)繌?qiáng)附會(huì)地編出一個(gè)故事、一個(gè)傳說、一些不屬于他的事跡來豐滿他的生平，從而使他的生命得以更容易、更廣泛的延續(xù)。
當(dāng)然，利用精神對(duì)生命進(jìn)行延續(xù)，每個(gè)人都在做，但是不是每個(gè)人的生命都得到了延續(xù)，這是因?yàn)槔镁駥?duì)生命進(jìn)行延續(xù)是要經(jīng)過無窮的探索，這就要有太多的時(shí)間、太多的恒心去努力，而很多人怯懼于此，終于沒能成功。凡人之所以被人忘記，因?yàn)樗汛蟀训臅r(shí)間與精力投入到滿足現(xiàn)世的享受和對(duì)肉身生命的延續(xù)，而先賢大哲卻完全相反，他們則把大部分的時(shí)間用在了無窮的探索上、精神生命的延續(xù)上，所以他們則被永遠(yuǎn)惦記。
我們每個(gè)人都希望自己的人生之路充滿意義，我們的生命得以永久的延續(xù)，那么我們不妨在這漫漫人生路上多一些探索，使生命充滿深度，少一些庸俗，以防生命的淺薄，我們可以多一些努力，在探索中前進(jìn)，在前進(jìn)中升華，在升華中重生，在重生中永存。
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