你能堅(jiān)持多久人生感悟
感悟精選一：城市生活，你還能堅(jiān)持多久？
畢業(yè)了，你和許多其他的同學(xué)一樣，選取到大城市去闖出一片天地。
大城市，顧名思義，更先進(jìn)、更發(fā)達(dá)、有更多的選取機(jī)會(huì)。每個(gè)人有四個(gè)出身：城市出身、家庭出身、學(xué)歷出身、職業(yè)出身，你期望靠自我的發(fā)奮，扎根大城市，有個(gè)更好的城市出身。
很快，你在城市有了一份工作，開始了朝九晚五的忙碌生活。你看一切都是新鮮的，林立的高樓、擁擠的人群使你異常興奮，你覺得自我的視野開闊了，見識(shí)更廣了，完美的城市生活漸漸呈此刻你眼前。
你很發(fā)奮地工作，期望早點(diǎn)在這座城市立足。但生活了一段時(shí)刻后，你開始有些厭倦了等車、擠車、塞車的上班路，厭倦了枯燥的朝九晚五，你覺得自我滿臉倦容、毫無生氣。高樓開始讓你覺得壓抑、人潮讓你覺得煩躁，你開始懷疑大城市好在哪里？
但這些疑惑很快被你的熱情消化，你想著大城市種種的好，便利的日常生活不說，就文化休閑就比小城鎮(zhèn)豐富的多，你覺得有更多的機(jī)會(huì)去接觸一些國際的、高雅的藝術(shù)，讓自我在精神上有所提高。但作為工薪階層的你，好象沒有太多的閑情逸致，還是先為自我的一日三餐勞碌奔波吧。
你的發(fā)奮有了收獲，老板肯定你的潛質(zhì)，將你的薪水提升，你又有了奮斗的動(dòng)力，又開始勾勒完美的未來。你想在城市有間自我的房子，關(guān)注下樓價(jià)，發(fā)現(xiàn)一平方米的價(jià)格是你薪水的幾倍，你的完美構(gòu)想突然被現(xiàn)實(shí)潑了一盤冷水。當(dāng)你和舊時(shí)的兄弟姐妹聯(lián)系，他羨慕你的月薪是他的兩三倍，你卻在羨慕他的月薪能買到一平方米。
你開始有些倦了，好像怎樣發(fā)奮也達(dá)不到預(yù)想的期望，怎樣也不能溶入城市的生活。有時(shí)候，你會(huì)想，辛苦地背井離鄉(xiāng)來到城市值不值得？放下的家里舒適的大屋，選取擠在城市的出租房；放下的父母準(zhǔn)備的美味菜肴，選取了一日三餐的盒飯，你認(rèn)為這是成長的代價(jià)，這是奮斗的經(jīng)歷，雖然有點(diǎn)辛酸，但也覺得很自豪。
你一如既往地奮斗著，薪資也一向在上升著，但自我好像還是對(duì)城市的生活力不從心。你好像慢慢地有些明白，大城市的機(jī)會(huì)是很多，但競爭也更大，人才供過于求，機(jī)會(huì)好像只是給一些最具競爭力的人，那些高薪也自然屬于他們。你開始懷疑是自我不夠優(yōu)秀，你只是在大城市奮斗的蕓蕓眾生，你不能在城市扎根，你慢慢理解了城市的優(yōu)勝劣汰。你想逃離，你覺得自我敗下陣來，敗給你強(qiáng)者、敗給了城市的生活壓力、敗給了自我沒有留下的實(shí)力和資本，雖然你以前不這么認(rèn)為。
在一些人趨之若鶩地涌入大城市的同時(shí)，你看到了另一些人正悄然選取離開。
當(dāng)城市的競爭越來越激烈，生活壓力越來越大，選取逃離是明智的選取還是懦弱的表現(xiàn)？當(dāng)大城市只有少部分強(qiáng)者能立足，大部分人只是熱鬧城市的過客，堅(jiān)守，先問問自我有沒有那個(gè)實(shí)力。
感悟精選二：你能堅(jiān)持多久？
有一種成功，叫永不言棄；有一種成功，叫繼續(xù)發(fā)奮。
你能堅(jiān)持多久？人們都說：過去的習(xí)慣，決定這天的你，因此，過去的懶惰，決定你這天的一敗涂地。
人哪，你能夠失敗，也能夠從失敗中站起。
但是，你必須要記住，決不能習(xí)慣失敗，正因你要知道，身體的疲憊，不是真正的疲憊；精神上的疲憊，才是真的勞累。
真正的絕望，是內(nèi)心的迷茫。
咱們務(wù)必記�。郝肥亲晕疫x的，后悔的話，也只能往自我的.肚子里咽。
咱們自我選取的路，即使跪著也要走完；正因一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅(jiān)持。
如果咱們要做好一件事情，就是要有志向和意志。做事情的志向，也就是你務(wù)必要要設(shè)定你自我的目標(biāo)，不論是階段性的還是人生的，不論是關(guān)聯(lián)緊要的還是相不太重要的事情，咱們最好要制定適宜的目標(biāo)，這樣，才能夠合理組織自我的時(shí)刻和精力去做事情。提高效率，擺脫碌碌無為的狀況。
做事情的意志，也就是執(zhí)行力，堅(jiān)持自我志向，執(zhí)行自我目標(biāo)的潛質(zhì)。有些人總是有各種各樣的目標(biāo)，甚至是宏偉異常的目標(biāo)。但是還是庸庸碌碌生命，無所作為。這個(gè)首先就是制定目標(biāo)不合理，還有一個(gè)比較關(guān)鍵的就是沒有執(zhí)行自我的志向。實(shí)踐自我的目標(biāo)。再宏偉的目標(biāo)，也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的�？罩袠情w存在于童話之中。做事情還是需要咱們自我堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，需要咱們以志向，目標(biāo)為指引，以意志與堅(jiān)持為策力。一步一步，量變到質(zhì)變會(huì)帶咱們接近夢(mèng)想的。志向與意志也是這么相輔相成，缺一不可。
回頭看過自我走過的路，經(jīng)歷的事，看到的，想到的，聽到的，欲望著的各式各樣的情形。我明白了一些事情。
進(jìn)步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時(shí)咱們是由于志向不明，沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種狀況，是由于咱們自我的退縮，與自我“親密”的妥協(xié)沒有堅(jiān)持到底的意志，才使得機(jī)會(huì)逝去，顆粒無收。
此刻我遇到嚴(yán)重的困難，有些畏懼，甚至想要放下的時(shí)候，我就會(huì)問自我：在此之前，有沒有任何一件事情，是你盡量發(fā)奮了，全力爭取了，最后卻沒有做成的？答案是沒有。似乎只要發(fā)奮過，爭取過的事情，從來沒有失敗的例子。那些讓人悔恨的經(jīng)歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。因此，盡力去做就好了，不好跟自我妥協(xié)。做就應(yīng)做的事情，做好該做的事情。
如果不堅(jiān)持，到哪里都是放下。如果這一刻不堅(jiān)持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會(huì)海闊天空，只是躲進(jìn)自我的世界而以，而那個(gè)世界也只會(huì)越來越小。如果此刻不堅(jiān)持，到哪里都是放下，這句話是就應(yīng)銘記在心的，時(shí)刻警戒著自我。
感悟精選三：你會(huì)堅(jiān)持己見到多久？
堅(jiān)持己見，堅(jiān)持好了，那叫執(zhí)著；堅(jiān)持不好，就變成了固執(zhí)。
堅(jiān)持己見，偏偏中途放下了，但放下的恰到好處，那叫做識(shí)時(shí)務(wù)；放下的不是火候，就被稱之為沒主見。
堅(jiān)持己見到固執(zhí)，被視為不可救藥。放下己見到?jīng)]主見，被稱之為不可造之材。
堅(jiān)持己見到執(zhí)著的，卻未必正確。放下己見到識(shí)時(shí)務(wù)的，不見得不是錯(cuò)誤。
堅(jiān)持己見也好，放下己見也罷，難得不受外界各種因素干擾，難得不違背自我的心做決定。
堅(jiān)持己見，可能成為孤家寡人，也可能升格為陽春白雪�？蔁o論成為什么，你得耐得住寂寞，受得住清貧，頂?shù)米★L(fēng)雨，正因曲高和寡。(文章閱讀網(wǎng)：sanwen)
放下己見，隨波逐流，可能成為大眾情人，也可能永遠(yuǎn)是下里巴人�？刹还苁悄姆N人，你就是個(gè)平淡的人，品而乏味的人，容易褪色的人。這種人，真實(shí)的存在且必不可少，要不，哪里來的陽春白雪呢？
堅(jiān)持己見，放下己見，都要有正確的人生觀和價(jià)值觀，都不好背棄做人的原則，都不可沖破道德的底線。否則，你就可能成為遺臭萬年的人，人人唾棄的人，人人避之的人。即便你此刻很有勢(shì)力，很有實(shí)力，人人都在恭維你，溜須你。可別忘了，勢(shì)力和實(shí)力，都不會(huì)是永恒的。不是說，三十年河?xùn)|三十年河西嗎？不就像是，爬山，到了山頂，你還要往回走嗎？下山的途中，你還要與不及你走得快的人相遇的。因此，給自我留條后路，給子孫積點(diǎn)德吧！
堅(jiān)持己見，放下己見，只要不違背人格，合乎情理，就無可厚非，無須指責(zé)。
然而，現(xiàn)實(shí)卻殘酷無情，往往有形無形的逼迫人，受多數(shù)人的影響而懷疑、改變自我最初的觀點(diǎn)、見解、決定和行為等，做了一些違背自我意愿和良心的決定。
不信？那讓咱們一齊來看看這樣一個(gè)十分有名的阿希實(shí)驗(yàn)：
阿希請(qǐng)大學(xué)生們自愿做他的被試，告訴他們這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是研究人的視覺狀況的。當(dāng)某個(gè)來參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有5個(gè)人先坐在那里了，他只能坐在第6個(gè)位置上。事實(shí)上他不知道，其他5個(gè)人是跟阿希串通好了的假被試（即所謂的"托兒"）。阿希要大家做一個(gè)十分容易的決定——比較線段的長度。他拿出一張畫有1條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪1條線等長。決定共進(jìn)行了18次。事實(shí)上這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確決定的。然而，在兩次正常決定之后，5個(gè)假被試故意異口同聲地說出一個(gè)錯(cuò)誤答案。于是許多真被試開始迷惑了，他是堅(jiān)定地堅(jiān)信自我的眼力呢，還是說出一個(gè)和其他人一樣、但自我心里認(rèn)為不正確的答案呢？結(jié)果當(dāng)然是不一樣的人有不一樣程度的從眾傾向，但從總體結(jié)果看，平均有37％的人決定是從眾的，有75％的人至少做了一次從眾的決定，而在正常的狀況下，人們決定錯(cuò)的可能性還不到1％。當(dāng)然，還有24％的人一向沒有從眾，他們按照自我的正確決定來回答。阿希實(shí)驗(yàn)得出人們從眾的原因：一、遵循社會(huì)規(guī)范影響做出的反應(yīng)，往往能夠得到認(rèn)可。二、遵從團(tuán)體的社會(huì)影響所做出的反應(yīng)，往往比較有價(jià)值。三、任務(wù)或抉擇有難度。
如此看來，正因從眾而改變己見，人云亦云，在很大程度上影響著一個(gè)人甚至是一個(gè)群眾的正確決定潛質(zhì)，當(dāng)然也扭曲了是非標(biāo)準(zhǔn)，善惡標(biāo)準(zhǔn)。
堅(jiān)持己見，哪怕是正確的，但在社會(huì)情境影響下，你還能堅(jiān)持多久呢？
哪怕小到滿街正在流行的服飾，寒冬里興起的露腳背瓢鞋，黑壓壓高高頂起的發(fā)髻……你能堅(jiān)持自我的喜好、氣質(zhì)、特點(diǎn)、狀況而不受“潮”的左右嗎？在樓群密集的夜里，突發(fā)地震，你能堅(jiān)持決定，不隨人流涌向危險(xiǎn)重重的樓海嗎……
堅(jiān)持己見，你能堅(jiān)持多久？
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