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六年級(jí)上冊(cè)《鄭成功》課文原文
課文，指教科書(shū)中的正文；推敲文字；督促讀書(shū)做文章；窗課，習(xí)作文字。以下是小編整理的六年級(jí)上冊(cè)《鄭成功》課文原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鄭 成 功
民族英雄鄭成功是福建省南安縣人。
明朝末年，荷蘭侵略者強(qiáng)占了我國(guó)的寶島臺(tái)灣。他們殘酷地奴役臺(tái)灣同胞，臺(tái)灣人民恨透了這伙強(qiáng)盜。
當(dāng)時(shí)，鄭成功駐軍廈門(mén)。一天，他登上軍營(yíng)附近的一座山頭，臨風(fēng)眺望。鄭成功指著東南方向問(wèn)衛(wèi)兵：“那是什么地方?”衛(wèi)兵說(shuō)：“是大海�！薄按蠛Ｄ沁吥�?”衛(wèi)兵說(shuō)：“是寶島臺(tái)灣呀!”鄭成功慷慨激昂地說(shuō)：“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，絕不允許侵略者橫行霸道。我們一定要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣!”
鄭成功在廈門(mén)修造船只，聚集糧草，加緊操練海軍。渡海東征的這一天終于來(lái)到了。鄭成功在一群將領(lǐng)的簇?fù)硐�，站在船樓上四處瞭望。這支在滔滔海浪中前進(jìn)的龐大艦隊(duì)，前后綿延十幾里，風(fēng)帆蔽空，戰(zhàn)旗招展。鄭成功看到自己親手訓(xùn)練的海軍紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整肅，充滿了必勝的信心。
荷蘭侵略者憑借高大堅(jiān)固的鐵甲艦和艦上的大炮，企圖負(fù)隅頑抗。英勇的鄭軍官兵冒著敵人密集的炮火，駕著艦船向敵艦隊(duì)沖去。他們將敵艦團(tuán)團(tuán)圍住，使敵人的大炮失去了威力。隨著“轟隆”一聲巨響，所有的艦船都震動(dòng)起來(lái)，海面上掀起十幾丈高的水柱。原來(lái)是一個(gè)炮手瞄準(zhǔn)敵艦放了一炮，剛巧打中了彈藥庫(kù)。那艘敵艦被炸成許多碎片，飛向天空。敵人驚恐萬(wàn)狀，敵軍艦隊(duì)亂作一團(tuán)。鄭軍官兵乘勢(shì)用鉤子鉤住敵艦，一個(gè)個(gè)跳了上去。敵艦官兵無(wú)法逃脫，只好統(tǒng)統(tǒng)舉手投降。
臺(tái)灣同胞聽(tīng)說(shuō)鄭成功的軍隊(duì)到了，個(gè)個(gè)喜出望外。他們把糧食、海鮮、蔬菜和茶葉送來(lái)慰勞鄭軍官兵。高山族的酋長(zhǎng)特地送來(lái)了鹿皮和獸肉，要見(jiàn)鄭成功。鄭成功贈(zèng)給他們綢布和煙草，表示謝意。街頭巷尾，鞭炮之聲不絕，人們載歌載舞，歡慶勝利。
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣以后，大力發(fā)展生產(chǎn)。他派人把漢族農(nóng)民用的犁、耙、鋤、鐮刀等農(nóng)具，送到高山族弟兄手里。高山族弟兄逐漸學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新技術(shù)，生活得到明顯改善。
從祖國(guó)內(nèi)地來(lái)到臺(tái)灣的，有不少愛(ài)國(guó)的讀書(shū)人，鄭成功讓他們辦起了學(xué)校。他還規(guī)定高山族子弟讀書(shū)可以免除徭役。這樣一來(lái)，高山族和漢族的關(guān)系更融洽了。
民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。
教材分析：
《鄭成功》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第七組中的一篇精讀課文。課文記敘了明清之際民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的史實(shí)。全文共九個(gè)自然段。課文依循事情發(fā)展的先后順序，圍繞“民族英雄”這一中心，著重記敘了鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，描寫(xiě)建設(shè)臺(tái)灣部分相對(duì)簡(jiǎn)略，文章展示了鄭成功的愛(ài)國(guó)熱情和民族氣節(jié)。課文的情節(jié)性強(qiáng)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)5、6年級(jí)段的閱讀有這樣的要求:對(duì)于像《鄭成功》這類(lèi)敘事類(lèi)作品，能了解故事梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)、說(shuō)出自己的喜歡、同情，崇敬感受。
文章故事性強(qiáng)，對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要稍微預(yù)習(xí)，就可以基本掃清字詞障礙，而且比較容易把握課文的主要內(nèi)容。
鄭成功簡(jiǎn)介
鄭成功（1624年8月28日—1662年6月23日），本名森，又名福松，字明儼，號(hào)大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。明平國(guó)公鄭芝龍長(zhǎng)子。明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。因蒙隆武帝賜明朝國(guó)姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國(guó)姓”、“國(guó)姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱“鄭延平”。
鄭成功早年甚為隆武帝所器重，授總統(tǒng)使、招討大將軍，賜姓朱，名成功，人稱“國(guó)姓爺”。南明隆武二年（1646年），力阻其父降清不果，乃走南澳，起兵抗清。后永歷帝封為延平郡王，率部數(shù)創(chuàng)浙閩粵清兵，屢拒招降。曾兩次派兵與張名振合師北上入長(zhǎng)江，并與李定國(guó)通聲息。永歷十三年（1659年），親與張煌言合師北入長(zhǎng)江，破瓜洲，下鎮(zhèn)江，圍江寧，清廷震動(dòng)。旋因連勝輕敵，戰(zhàn)敗撤回思明州。永歷十五年（1661年），率軍二萬(wàn)人出廈門(mén)，經(jīng)澎湖，直達(dá)臺(tái)灣鹿耳門(mén)，圍赤嵌城，敗荷蘭援軍。次年，荷蘭總督揆一降，遂復(fù)臺(tái)灣全島，以赤嵌城為東都，建立府縣，編制軍隊(duì)，屯田墾荒，獎(jiǎng)勵(lì)移民。旋病卒。
鄭成功擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣，并在臺(tái)灣建立行政機(jī)構(gòu)，屯田開(kāi)墾，發(fā)展貿(mào)易，促進(jìn)了臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣作出了巨大貢獻(xiàn)。鄭成功紀(jì)念館陳列其詩(shī)作及其手書(shū)、《鄭成功與王忠孝對(duì)奕圖》《海上見(jiàn)聞錄定本》、延平王戶官楊英的《先王實(shí)錄》以及《稗海紀(jì)游》等，其中《海上見(jiàn)聞錄定本》是非常珍貴的歷史資料。
人物生平
鄭成功原籍福建南安石井鎮(zhèn)，出生于日本九州平戶藩�！墩钠譅I(yíng)里鄭氏族譜》明確記載，鄭成功祖先于東晉永嘉年間，避地到閩。
《閩臺(tái)關(guān)系族譜資料選編》收錄的鄭氏族譜中有一段文字，表明鄭氏入閩，“或于三山，于莆漳，于潮，是不一處”。其中到達(dá)漳州的這一支，在宋末時(shí)安居在龍溪，也就是現(xiàn)在的龍海洋西村，在元朝又從洋西播遷到鄱山，也就是現(xiàn)在的福建龍海顏厝鎮(zhèn)古縣。隨后，又從古縣播遷到南安。晉江安平鄭氏第十三代先祖玨峰的墓志銘由明朝三邊總督洪承疇撰寫(xiě)，洪承疇在鄭成功墓志銘闡述：“鄭之入閩也初居仙游之楓亭，遷徙攀鱗故里，原有楓亭橋圾，今其名猶存焉始祖祖道公，數(shù)傳而至玨號(hào)果齋生謚號(hào)后崖生思誨”。墓志銘還提到，因倭寇頻頻侵犯，被迫南遷晉江安平地區(qū)，也就是現(xiàn)如今的安海地區(qū)。
鄭成功的父親鄭芝龍是一個(gè)海商兼海上走私集團(tuán)的頭目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏是日本人。當(dāng)時(shí)日本當(dāng)局很重視鄭芝龍，平戶藩主松浦也送宅邸給他居住。1623年（天啟三年），鄭芝龍到日本做貿(mào)易時(shí)，與當(dāng)?shù)嘏犹锎ㄊ辖Y(jié)為夫妻。1624年八月二十八日（天啟四年七月十五），鄭成功出生于日本肥前國(guó)平戶島上的川內(nèi)浦千里濱。
鄭成功六歲之前跟隨母親住在平戶，直到父親鄭芝龍受明廷招安任官之后，才被接回泉州府安平（原福建省晉江縣安平鎮(zhèn)，現(xiàn)安海鎮(zhèn)）居住讀書(shū)，該處現(xiàn)為安海成功小學(xué)校址。
1638年（崇禎十一年），鄭成功考中秀才，又經(jīng)考試成為南安縣二十位“廩膳生”之一。
1641年（崇禎十四年），迎娶福建泉州惠安進(jìn)士禮部侍郎董飏先侄女。
1644年（崇禎十七年，清順治元年），被送往南京求學(xué)。鄭成功進(jìn)入南京國(guó)子監(jiān)深造，鄭芝龍為兒子聘請(qǐng)教師教他讀書(shū)。師從江浙名儒錢(qián)謙益。鄭成功兒時(shí)名福松，教師即給他起名森，寓深沉整肅，叢眾茂盛之意。錢(qián)謙益為了勉勵(lì)鄭成功乃替他起“大木”之表字。同年，闖王李自成攻破北京，崇禎帝自縊于煤山，明朝滅亡；隨后明山海關(guān)總兵吳三桂引清軍入關(guān)，擊敗李自成進(jìn)駐北京城。明朝遺臣遂于南京擁立福王朱由崧登基，翌年（1645年）改元“弘光”。
1645年（清順治二年，弘光元年）五月十五日，清朝豫親王多鐸率軍南下，破揚(yáng)州，攻占南京，兵部尚書(shū)史可法等人殉國(guó)，弘光帝被俘，遭到殺害，弘光政權(quán)滅亡。
歷史評(píng)價(jià)
明朝評(píng)價(jià)
王觀光：“是兒英雄，非若所及也！”
朱聿鍵："素聞鄭家有匹千里駒，果然名不虛傳。"
鄭鴻逵：“此吾家千里駒也！”
錢(qián)謙益：“聲調(diào)清越，不染俗氛。少年得此，誠(chéng)天才也。”
瞿式耜：“瞻矚極高，他日必為偉器�！�
張煌言：“竊聞舉大事者，先在人和；立大業(yè)者，尤在地利�！慈绲钕聳|都之役（即攻臺(tái)之戰(zhàn)），豈誠(chéng)謂外島足以創(chuàng)業(yè)開(kāi)基？不過(guò)欲安插文武將吏家室，使之無(wú)內(nèi)顧之憂，庶得專意恢復(fù)。但自古未聞以輜重眷屬，置之外夷，而后經(jīng)營(yíng)中原者�！十�(dāng)興師之始，兵情將意，先多畏疑�！�
盧若騰：“金陵城，秦、漢以來(lái)幾戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)勝攻取有難易，未聞不假十萬(wàn)兵。閩南義旅今最勁，連年破虜無(wú)堅(jiān)營(yíng)。貔貅三萬(wàn)絕鯨海，直沂大江不留行:瓜步、丹徒鏖戰(zhàn)下，江南列郡并震驚；龍盤(pán)虎踞古都會(huì)，佇看開(kāi)門(mén)夾道迎。一朝胡騎如云合，百戰(zhàn)雄師涂地傾！……”
清朝評(píng)價(jià)
愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁：1662年（清康熙元年，永歷十六年）七月，鄭成功病逝于臺(tái)灣�？滴躅}撰挽聯(lián)一副，聯(lián)云： “四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭(zhēng)半壁； 諸王無(wú)寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。鄭氏歸降后，康熙皇帝下詔：“朱成功系明室之遺臣，非朕之亂臣賊子。敕遣官，護(hù)送成功及子經(jīng)兩柩，歸葬南安，置守冢，建祠祀之�！�
黃宗羲：鄭氏不出臺(tái)灣，徒經(jīng)營(yíng)自為立國(guó)之計(jì)，張司馬作詩(shī)誚之；即有賢鄭氏者，亦不過(guò)躋之田橫、徐市之間。某以為不然！自緬甸蒙塵以后，中原之統(tǒng)絕矣；而鄭氏以一旅存故國(guó)衣冠于海島，稱其正朔。在昔有之：周厲王失國(guó)，宣王未立，召公、周公二相行政，號(hào)曰“共和”；共和十四年，上不系于厲王、下不系于宣王，后之君子未嘗謂周之統(tǒng)絕也。以此為例，鄭氏不可謂徒然。
吳延華，清臺(tái)灣邑令，其聯(lián)寫(xiě)道：“鍾河岳之靈，為勝朝綿正朔；遵海濱而處，知中國(guó)有圣人�！�
王凱泰，清福建巡撫，其聯(lián)寫(xiě)道：“忠節(jié)感蒼穹，大海忽將孤島現(xiàn)；經(jīng)綸關(guān)運(yùn)會(huì)，全山留與后人開(kāi)。”又一聯(lián)寫(xiě)道：“孤臣秉孤忠，浩氣磅礴留千古；正人扶正氣，莫教成敗論英雄�！�
周懋琦，清臺(tái)灣府知府，其聯(lián)寫(xiě)道：“獨(dú)奉圣朝朔；來(lái)開(kāi)盤(pán)古荒。”
張其光：“生為遺臣，歿為正神，獨(dú)有千古；今受大名，昔受賜姓，諒哉完人�！�
沈葆楨：“開(kāi)萬(wàn)古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無(wú)可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱格完人。”（1875年作）
劉銘傳：“賜國(guó)姓，家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；復(fù)父書(shū)，詞嚴(yán)義正，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日?qǐng)蛱��！保?889年時(shí)作楹聯(lián)）
丘逢甲：“由秀才封王，主持半壁舊河山，為天下讀書(shū)人頓生顏色；驅(qū)外夷出境，開(kāi)辟千秋新事業(yè)，愿中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)�！�
陳謨：“縱絕島別開(kāi)生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子、比田橫，志士苦心，特向膠癢留氣節(jié)；是勝代第一完人，起敞扶衰，十七載勛猷明月日月，填滇海，連浙水，英雄無(wú)命，長(zhǎng)懸肝膽照波濤�！�
蔡?hào)|藩：有孫可望之跋扈，適形李定國(guó)之忠，有鄭芝龍之卑鄙，益見(jiàn)鄭成功之義，一則扈蹕滇中，一則興師海外，雖其后赍志以終，卒鮮成效，然忠義固有足多者。
西方評(píng)價(jià)
湯錦臺(tái)：國(guó)姓爺不是一個(gè)粗魯?shù)暮？�。他從�?lái)沒(méi)有為個(gè)人的利益打仗。他在中國(guó)大陸和臺(tái)灣治下的土地收容了所有效忠明室的人。他一生以收復(fù)明朝江山為職志。他也不是殘暴之人，至少不像同一時(shí)代的歐洲人那樣黷武好戰(zhàn)。鄭成功并不反對(duì)基督教義本身，如果因?yàn)槭勘䦶闹鲙浀拿疃褌鹘淌拷o殺了，那是因?yàn)樗麄兪呛商m人，而不是因?yàn)樗麄兪莻鹘淌�。�?dāng)我們把國(guó)姓爺對(duì)待荷蘭人的行為與荷蘭人和西班牙人對(duì)待中國(guó)人的行為對(duì)比之后，我們只會(huì)更加站在國(guó)姓爺?shù)囊贿叀?/p>
禮密臣：“國(guó)姓爺可能是東方現(xiàn)代歷史中最杰出的人物。在活躍于中國(guó)海面的各路英豪當(dāng)中，沒(méi)有一個(gè)人可以比得上這位英勇干練、成就輝煌大業(yè)的年輕將帥。他的能力表現(xiàn)在登高一呼而各方景從，不愿做順民的，受到欺壓的，都投到了他的旗下。雖然他執(zhí)法如山，而且許多人是年齡長(zhǎng)他兩三倍的長(zhǎng)輩，但卻都能俯首聽(tīng)命，唯令是從，這就是他的威勢(shì)所在�！�
臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期，在臺(tái)灣的公學(xué)校曾教學(xué)童唱“鄭成功之歌”。臺(tái)南的延平郡王祠被改為日式的“開(kāi)山神社”，并整修為神社樣式，但其福州式建筑格局大致保留。戰(zhàn)后國(guó)民政府再改為延平郡王祠，并將原福州式建筑全部拆除，改建為中國(guó)北方式宮殿式建筑并于入口牌樓加設(shè)國(guó)民黨徽，以示為中國(guó)正統(tǒng)政權(quán)。
日本存在小中華思想且深受水戶學(xué)影響，而水戶學(xué)基于明朝遺臣朱舜水影響，使得日本史更重視大義名分論而發(fā)展為尊皇論。
《大日本史》即是其扼要之精神依歸。無(wú)論幕末維新思想，亦或今日歷代天皇系譜，無(wú)一不受《大日本史》思想之沾染。在此思想體系下，對(duì)于明朝遺臣鄭成功一生從事反清復(fù)明的功過(guò)，日人四方赤良評(píng)為：忠義空傳國(guó)姓爺，終看韃靼奪中華。
軼事典故
1661年（清順治十八年，永歷十五年），鄭成功率軍到臺(tái)灣之初，就非常注意團(tuán)結(jié)高山族同胞。當(dāng)高山族同胞迎接他們時(shí)，鄭成功即設(shè)宴款待，并贈(zèng)送禮物給他們。1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，他又親自率領(lǐng)文武官員多次拜訪高山族各部落。
當(dāng)時(shí)，有這樣一個(gè)故事在民間廣為流傳：有一天，鄭成功帶領(lǐng)將士去拜訪高山族一個(gè)部落時(shí)，從歡迎的人群中走出4人，他們各自端著一個(gè)盤(pán)子，里面分別放著金、銀、野草和泥土，獻(xiàn)給鄭成功。鄭成功看了看面前4個(gè)盤(pán)子里的物品，略有所思后，笑著對(duì)高山族同胞說(shuō)，他到臺(tái)灣來(lái)是為了驅(qū)逐荷蘭侵略者，收復(fù)國(guó)土，而不是為了要金銀的。說(shuō)完后，他收下了野草和泥土，將盛有金、銀的盤(pán)子都退還給高山族。這個(gè)消息很快傳遍全島，使高山族同胞很受感動(dòng)。所以在收復(fù)臺(tái)灣的多次戰(zhàn)斗中，高山族同胞都積極大力支持鄭軍的驅(qū)荷斗爭(zhēng)。
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