蘇教版必修五《斑紋》教研案例
一、活動策劃
1.教研主題
此次教研活動的問題是“實用類文本教什么”，即“實用類文本教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定”。實用類文本相較于散文、小說等文本，其特點是文章的工具性、實用性強，而人文性、藝術(shù)性弱，故而教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定，教學(xué)目標的設(shè)定，教學(xué)重難點的設(shè)置，教學(xué)課堂實際環(huán)節(jié)的安排與側(cè)重，也應(yīng)區(qū)別于散文與小說等文本。
實用類文本的教學(xué)，其實質(zhì)上也應(yīng)歸于閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)在當(dāng)前的高中教學(xué)階段是十分重要且必要的，然而實用類文本在其間所占的比重卻很小，教師對于此類教材的處理，常出現(xiàn)保守型和隨意型兩類。保守型者將此類教材處理得千篇一律，文體特征、語言特點、文章用途等，鮮有變化，這樣的教學(xué)流程，再加上文本的特征，學(xué)生讀來，感到枯燥乏味。隨意型者，對于此類教材缺少必要的重視，個性解讀、隨意處理，學(xué)生每堂課聽來，雖然感覺新奇，但是對于文本的類型化解讀缺少有效的方法與技巧，真正應(yīng)試時，感覺不確定性太多，無從下手。
有鑒于此，我教研組策劃了此次專題性教研活動。
2.教研背景
2012年9月25日星期二，寧波中學(xué)高二年級策劃開展了“實用類文本教什么”的專題性教研活動。上課內(nèi)容確定為周曉楓的《斑紋》一課時教學(xué)。上課地點為微格教室。上課教師為樂雙樂。參與人員為語文組高一高二教師共15人。上課形式為同一教師在同一教室在上下午分別對不同班級進行同一課時內(nèi)容的教學(xué)。實際流程為：提前一周確定教材篇目，備課組與執(zhí)教者集體備課，探討交流，進行教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定。其后幾天，執(zhí)教者確定教學(xué)設(shè)計，備課組群策群議，對教學(xué)內(nèi)容及環(huán)節(jié)進行修正與完善，并最終確定上課方案。周二上午第三節(jié)課對501班進行教學(xué)。第四節(jié)課聽課者對當(dāng)堂課的教學(xué)實際存在的缺陷與不足進行指正、建議與探討。午間，執(zhí)教者在聽課者的建議下，對上午的教學(xué)設(shè)計進行改正、調(diào)整與完善，對教學(xué)ppt進行及時的修改。下午第二節(jié)課對506班進行教學(xué)。下午的第三、四節(jié)課再對第二課時的上課實際進行評課。隨后進行此次專題性教研活動的總結(jié)與評價。
兩點說明：
①為何選擇周曉楓的《斑紋》?一、此次的教研主題是“實用類文本教什么”。本文雖然在文體歸屬上有爭議，但也勉強可以當(dāng)作一篇實用類文本來處理。二、當(dāng)前，本校高二年級的上課進程恰為蘇教版必修五“科學(xué)之光”第一專題，故而選了“奇異的自然”這一板塊的這篇文章。
②為何由樂雙樂老師執(zhí)教?一、樂老師是我年級的才女型教師，2011年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)初陽學(xué)院。二、該老師教學(xué)基本功扎實，教學(xué)思維敏捷，為人勤勉，積極主動。從教一年，能迅速進入角色，站穩(wěn)講臺。平時善于思考，能及時總結(jié)自我上課得失，并迅速進行教學(xué)調(diào)整。
二、活動實施
1.《斑紋》第一堂課教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標：
⑴把握行文思路，了解文中提及的自然界各種“斑紋”。
�、评斫獗疚淖鳛槲乃囆哉f明文的文體特征，揣摩文中詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
�、瞧肺侗疚牡恼芾硇哉Z句，領(lǐng)悟作者對生命與自然的思考。
教學(xué)重點：
深刻理解斑紋的內(nèi)在含義，揣摩本文詩意的語言。
教學(xué)難點：
品味本文富于思考的哲理性語言，明確本文的教學(xué)定位。
教學(xué)過程：
�、艑�(dǎo)入
今天我們來學(xué)習(xí)周曉楓的《斑紋》，這篇文章選自她的作品集《獸皮上的地圖》。周曉楓自己說過：“這本書收集了我近年來以動物為主題的作品，這十篇或長或短的文章，動用了我心底的那部分溫存。”
也有人評價說：“《斑紋》是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書，它讓我們想起許多遠逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題。”(周蓬樺《絢麗的版圖--〈斑紋〉閱讀》)
�、普w把握，尋覓斑紋
�、佼�(dāng)代文壇力將周曉楓用她“心底的溫存”向我們展示的這張獸皮地圖，是如何掀開那些“遠逝的鮮活事物”的呢?先讓我們快速瀏覽，聚集斑紋，畫出文中直接寫斑紋的語句。
第1節(jié)：無論靜止還是游動，斑紋都加重了觀察者的視覺混亂。密布全身的鱗片組成斑斕的圖案。(蛇)
第6至7節(jié)：我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果——重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。
第6至7節(jié)：多數(shù)動物不像蓑鼬的興趣那樣折中，它們只選其一：要么斑紋，要么斑塊，要么斑點。(蓑鮋、鮭魚、螺殼等)
第9節(jié)：斑馬與老虎的斑紋相近——逃亡者與捕獵者的謀劃一致。
第10節(jié)：斑紋，對稱設(shè)計。斑紋無處不在。(奶牛，毒蜂;紋身，皰疹;妊娠紋，抓痕，刀傷)
第11節(jié)：甚至大地都是有斑紋的。土壤形成整齊而粗大的線條，這些斑紋是即將受孕的標記;看似無痕的雪地上其實有著細碎的紋飾;春天的斑紋將再次浮現(xiàn)。
第l2至14節(jié)：斑紋無處不在。記憶的斑紋，愛與悔恨的斑紋;地球孤獨的轉(zhuǎn)動，布滿黑色的古怪斑紋;我們，不過是一些斑點。(大地、地球、人)
總結(jié)：作者從蛇的斑紋寫到其他動物的斑紋，到大地的斑紋、人類的斑紋。
�、谡n文題目是“斑紋”，而直接寫斑紋的語句只有這些，還寫了很多其他的內(nèi)容，這些內(nèi)容與斑紋有什么聯(lián)系呢?
斑紋是蛇重要的的生理特征之一，而這些生理特征，又與蛇的習(xí)性密切相關(guān)。動物的斑紋與它們的生存方式有關(guān)大地上的斑紋與生活有關(guān)。人類的斑紋與生命有關(guān)。
歸納概括：斑紋形形色色，光怪陸離。從蛇、蓑鮋等動物的斑紋，到人類也是斑點，從大地上的土壤到太空中的地球，從現(xiàn)實生活中的斑紋到人內(nèi)心情感的斑紋，在作者筆下，斑紋既具體又抽象，既是客觀的存在，又是象征與代碼。
�、墙滩亩ㄎ�，探討斑紋
�、龠@篇文章被放在蘇教版必修五第一專題“科學(xué)之光”中，這個專題所選的課文都是說明文。那么《斑紋》是說明文嗎?請說出你的理由。
由學(xué)生的探討引入下面的環(huán)節(jié)。
�、诨顒右唬罕容^閱讀下面四段文字，思考它們的語言特征和文體特征。
我們看見一只雌鹿──當(dāng)時我們是這樣認為……當(dāng)它爬上岸朝向我們，并搖晃著它的尾巴時，我們才發(fā)覺我們錯了：這是一只狼。另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹叢中跑了出來，它們喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實實是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動和互相碰撞著的狼。
——利奧波德《像山那樣思考》
我們還會發(fā)現(xiàn)肉食者與素食者之間一個有趣的差別：素食者的眼睛長在頭部的兩側(cè)，如兔、羊、鹿、牛;而肉食者的眼睛處于同一個平面，像獅、虎、狼、豹。
——《斑紋》
鴿子，還有斑鳩、畫眉……不能停止它們的歌唱。它們?nèi)硇牡赝度肓�，盡管同伴昨天遭遇了毀滅。它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去�，F(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那里，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來就這般熾烈。
——勞倫斯《鳥啼》
蛇最感興趣的食物是鳥：那些惟一能夠來往天堂的飛翔使者。它伺機偷襲，洗劫巢穴，吞食幼鳥和蛋卵。因為沒有四肢的.阻礙，蛇反而可以深入別的動物無法涉足的領(lǐng)域。 ——《斑紋》
《像山那樣思考》和《鳥啼》都是以動物為題材的散文，通過這四段文字的比較閱讀，總結(jié)散文語言與說明文的區(qū)別：說明文本身屬于散文的一種，之所以單獨拎出這個概念，是因為說明文是以說明為主要表達方式的，有具體的說明方法，有明顯的說明順序，它的語言表述重在客觀地說明事物的特征。而散文講究形散而神不散，形散是指說明文取材廣泛，不受時間、空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格，表達方式可以包括描寫、抒情、記敘等。神不散是指在立意上，散文表達的主題要集中明確。
⑷美文欣賞，賞析斑紋
《斑紋》這篇文章之所以在文體定位上會有不同的看法，其中一個原因，就是這篇文章的語言與我們之前讀過的說明文的語言具有不同的特點。
活動二：閱讀下面四段文字，比較它們的不同，思考《斑紋》的文字表述有何特點，并結(jié)合具體語句說說這樣的表述有何好處。
凡來自一個祖先，無性繁殖出的一群個體，也叫“克隆”。這種來自一個祖先的無性繁殖的后代群體也叫“無性繁殖系”，簡稱無性系。
——《奇妙的克隆》
隨后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗過以后，表面的氧化物和其他臟東西得去掉了，涂上的色料才可以緊貼著紅銅，制成品才可以結(jié)實。
——《景泰藍的制作》
明亮的歌喉和絢美的羽毛，將消失于蛇像地獄那樣狹長而腥臭的腸胃。
鮭魚被剖開的新鮮的肉。螺殼豐富變化的色彩和花紋。瓢蟲排布的圓點。鷹隼翅翼上深淺交替的羽色。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符......那些圖案，始終受到造物的青睞，被無比耐心地繪制。
——《斑紋》
《奇妙的克隆》著眼于對事物形成、發(fā)展等原理或概念進行探討，語言簡潔明確，這類說明文是闡述性說明文�！毒疤┧{的制作》重在告訴讀者某種事物的演變過程，或是某一物品的制作過程，或是某一計劃的實施過程，這類是程序性說明文。而《斑紋》是用文藝的筆調(diào)或形式寫成的說明文，運用了多種寫作手法，讓人們在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)的熏陶，這類是文藝性說明文。
這樣的語言文中還有很多，請細讀課文其中一段，說說這些文字美在何處。(根據(jù)學(xué)生課堂回答，隨機變動例子，能品味語言的特色即可)
“我始終承認自己是個不可救藥的修辭愛好者。”周曉楓熱衷于句子建設(shè)，她自己也承認，她對詞匯和語句持有長久的雕琢耐心，完美主義使得她不想放棄每個局部，難以容忍平淡的表達，于是我們在本文中讀到在如此雕琢耐心下的華美的文字。
�、善肺墩芾�，領(lǐng)悟“斑紋”
除了詩意性，這篇文章的語言還有另外一個顯著的特點�；顒尤貉凶x一句話，注意其中自然與社會的聯(lián)系，探究作者的言外之意。
秋日的陽光淡淡照耀著，樹葉緩緩飄逝下來。我穿著一件熨帖的羊毛衫，坐在動物園的長椅上冥想著。我不知道動物是怎樣看待我這個披著羊皮的人，但我知道，我此刻的溫暖是動物給的，是它們脫下了唯一的衣裳，披在了我的肩上。
——周曉楓《它們》
作者注視著被囚禁在鐵籠中失去自由的動物們，不禁生發(fā)出深刻的同情與嘆息，人類中心主義不斷剝奪著動物們的皮毛、生命、自由，這種掠奪一直以一種理所當(dāng)然的姿態(tài)進行。
虎一般單獨生活，而它所捕食的動物幾乎都是群居，讓人不禁質(zhì)疑“團結(jié)就是力量”的概括。面對迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護又相互推托。
獨居的虎的獵物卻是群居的鹿，死亡來臨時“既相互掩護又相互推托”，看似矛盾的現(xiàn)象恰恰是自然的現(xiàn)實。對“團結(jié)就是力量”的質(zhì)疑可見作者的理性的思考，但我們也可看到鹿群的群居僅是有一個團結(jié)的表象而已。相互掩護是指面對死亡時奔跑的每一只鹿都可能分散捕食者的注意力，因而成了其他鹿的屏障。但它們并不是一個團結(jié)的整體，面對敵人的捕食，它們只有逃跑，個個都想保命，那結(jié)果必然是相互推脫。所以說鹿群的團結(jié)僅有數(shù)量層面的形似卻少了精神實質(zhì)的神似。
弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。
這是在描寫昆蟲身懷非凡的擬態(tài)本領(lǐng)之后，作者無可奈何的感嘆。“這是自然界中最危險的警戒符號”，增強了讀者對生物界的自然規(guī)律的理解，但“仿惡自衛(wèi)”的方式豈只是自然界中獨有的現(xiàn)象，人類社會中不也時有發(fā)生嗎?請記住，這“仿惡自衛(wèi)”是“警戒符號”，而且是“最危險的”，它意味著人類社會中某方面出現(xiàn)了問胚，當(dāng)引起我們足夠的重視和深入的思考。
……
�、收n堂總結(jié)
文章從科學(xué)的角度解說斑紋，從文學(xué)的角度描繪斑紋。文章在對許多動物與斑紋相關(guān)的一些自然規(guī)律進行科學(xué)解說與形象描寫的同時，還對它們給人類的啟示做了引申性的闡發(fā)，這些富于個性與啟發(fā)意義的闡釋充滿了哲理的意蘊。科學(xué)，文學(xué)，哲理，這三個詞或者說這三個角度也是周曉楓這篇文章的斑紋，文章處處有這樣的印記。
�、税鍟�
蛇 科學(xué)
斑 動物 說明文? 文學(xué)
紋 大地 散文? 哲學(xué)
人類 文藝性說明文? (變異、融合)