關(guān)于感恩教育的作文素材
感恩教育的內(nèi)容
1、感激父母的養(yǎng)育之恩
要對自己的父母感恩。因?yàn)樗麄儾粌H賜予孩子生命，更把孩子養(yǎng)育成人。父母起早摸黑掙錢供養(yǎng)孩子讀書，把孩子養(yǎng)大成人，非常不容易。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生樹立一種正確的消費(fèi)觀，適當(dāng)消費(fèi)。孩子要對父母感恩，就不應(yīng)該貪得無厭地索求他們的付出。感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛同學(xué)、愛社會。通過感激父母教育，讓學(xué)生體悟來自父母無私的愛，知道父母給他們每筆錢背后的艱辛；引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任意識，自立意識，克服奢侈、攀比、享樂等毛��；懂得愛父母，孝敬父母，感激父母。
開展孝敬父母教育的意義：
首先，有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問題�？梢杂行У亟鉀Q中國進(jìn)人老齡社會面臨的嚴(yán)重社會問題。因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)老在國家社會保障水平低的條件下，仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式，特別是在農(nóng)村。
其次，有利于社會主義精神文明建設(shè)。家庭是社會最基本的細(xì)胞，只有家庭穩(wěn)定才能社會安定，而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝，明顯優(yōu)點(diǎn)，一是范圍小，限于家庭，十分具體；二是孝的對象是雙親，與每個人的關(guān)系密切；三是鄰里友好、親戚同事之間，易于彼此輿論監(jiān)督，道德評價(jià)，非常直接�？傊�，孝，能有力地把家庭道德建設(shè)提到一個新水平。家庭精神文明水平高了，必然進(jìn)一步帶動整個社會風(fēng)氣的改觀，從而切實(shí)提高社會主義精神文明建設(shè)的水平。
第三，有利于社會秩序的穩(wěn)定。一個人對父母不能盡孝，不可能處理好和兄弟、親友、師長、同事、集體和國家的關(guān)系。如果一個人孝敬父母，一般情況下在社會上是遵紀(jì)守法，與人和睦相處的，能夠自覺控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負(fù)責(zé)任累及父母、家庭。這樣的人多了，整個民族的文明素質(zhì)也就提高了，社會環(huán)境也就安定和諧多了，也必然能進(jìn)一步促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
學(xué)生不孝敬父母的表現(xiàn)：
�、� 不虛心聽從父母教導(dǎo)，在父母面前經(jīng)常頂嘴，耍脾氣。
② 衣來伸手，飯來張口，不愛勞動，不愿幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
③挑吃講穿，互相攀比，亂花錢，對父母缺少體貼，甚至個別對父母懷有敵意。
孝敬父母教育的內(nèi)容：
加強(qiáng)孝敬父母教育，是中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本內(nèi)容。中小學(xué)生孝敬父母的基本內(nèi)容應(yīng)包括：了解父母、理解父母的道德認(rèn)知教育；親近父母、關(guān)心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔(dān)力所能及的家務(wù)，減輕父母辛勞等的道德行為教育。
孝敬父母的三個層次：
曾子是孔子弟子中最有孝行的一位，兩千多年來，他的許多論述孝道的話一直為人們傳誦。曾子說，對父母的孝有三個層次：最大的孝是一生保持對父母的尊敬之心；其次是沒有因?yàn)樽约旱腻e誤而使父母蒙羞；最底層次是僅僅在生活上照顧父母。認(rèn)為孝有小孝、中孝和大孝三個層次。敬養(yǎng)謂之小孝，不辱謂之中孝，立嗣有后和順應(yīng)大道謂之大孝。
第一個層次敬養(yǎng)之孝
敬養(yǎng)是孝道的開始，就是事親。得出只有在家為孝子，才能在朝當(dāng)忠臣的結(jié)論。但是敬養(yǎng)之孝只限于父母、子女、兄弟、姐妹之間。所謂小孝孝于庭帷，所以稱為小孝。
第二個層次不辱之孝
不辱之孝，是指不傷身，不辱親。所謂不傷身，就是要保護(hù)好自己的身體不受到傷害。身體發(fā)膚，受之父母，體現(xiàn)著父母的大恩惠，子女只有使用的權(quán)利，沒有無益?zhèn)Φ臋?quán)利。所謂不辱親，是指子女的一言一行、一舉一動都要三思而后行，慎之又慎，不能因?yàn)樽约旱倪^失給父母帶來不良的影響，讓父母操心、擔(dān)心、憂心。不辱之孝是孝與社會的關(guān)系，所以稱為中孝。
第三個層次立嗣有后和順應(yīng)大道之孝
立嗣有后和順應(yīng)大道，是指不僅要讓家族、家業(yè)和家德代代相傳，而且還要順應(yīng)天地之大道。即當(dāng)祖宗利益、家族利益、民族利益、社會利益，與自己小家的利益發(fā)生沖突時，小家利益要無條件地服從大家利益；當(dāng)?shù)琅c孝發(fā)生矛盾時，孝要服從大道。大禹治水，三過家門而不入，就是這種大孝的體現(xiàn)。
父母對子女真是恩重如山。我們要盡到做人子的基本責(zé)任，對父母盡我們的孝心。愿天下父母都能老有所養(yǎng)，都能夠安養(yǎng)天年，幸�？鞓�。讓我們孝一孝，換父母十年少！
孝敬父母教育的要求：
�、� 自己的事情自己辦，不給父母添麻煩，
② 家務(wù)勞動幫著干，多為父母減負(fù)擔(dān)，
�、� 對待父母有禮貌，早晚起居要問安，
�、� 探親訪友離家前，稟告父母莫牽掛，
�、� 衣食住行牢牢記，尊長敬老想在前，
⑥ 艱苦樸素少花錢，不與別人比吃穿，
�、� 思想學(xué)習(xí)勤匯報(bào)，懇求父母多指點(diǎn)，
�、� 批評教育不頂撞，感謝父母要求嚴(yán)，
�、� 養(yǎng)育之恩重如山，兒女責(zé)任勇承擔(dān)，
�、� 為人在世品行高，孝敬父母最當(dāng)先。
孝敬教育的學(xué)生行動八心模式
常問好，講禮貌，讓父母舒心；
少空談，多幫忙，讓父母省心；
求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心；
遇難事，勤商量，讓父母稱心；
遇矛盾，能寬容，讓父母順心；
忌盲從，不遷就，諫父母真心；
重感恩，能遷移，獻(xiàn)社會愛心。
2、感激老師的培育之恩
要對自己的老師感恩。因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了知識，更是教會了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長路上的心結(jié)。以幫助一名學(xué)習(xí)上有困難學(xué)生、資助一名生活上有困難的學(xué)生、幫助一名在心理上有障礙的學(xué)生、輔導(dǎo)一名學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生為主要內(nèi)容的三助一導(dǎo)活動正在我校黨員教師中展開，成為我校保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的一個特色。
3、感激同學(xué)的幫助之恩
要對自己的同學(xué)感恩。因?yàn)樗麄儾粌H在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與他們在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實(shí)。
心煩了，對自己說三句話
第一句話是“算了吧”。
生活中有許多事， 可能你經(jīng)過再多的努力
都無法達(dá)到，因?yàn)橐粋�人的能力必定有限，
要受各種條件的限制，
只要自己努力過、爭取過，
其實(shí)結(jié)果已經(jīng)不重要了。
第二句話是“不要緊”。
不管發(fā)生什么事，都要對自己說“不要緊”。
因?yàn)榉e極樂觀的態(tài)度
是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。
上天對每人都是公平的，
它在關(guān)上一扇門的同時，
必定會打開一扇窗。
第三句話是“會過去的”。
不管雨下得多大，連續(xù)下幾天，
總有晴天的時候。所以無論遇到
什么困難，都要以積極的心態(tài)去面對，
堅(jiān)信總有雨過天晴的時候。
心煩了記住三句話，伴你度過人生的跌宕起伏。
我的父親是名偉大的農(nóng)民
父親的個性是不論什么事總是先為我們著想，至于他自己，倒是很少注意。我記得在很小的時候，有一次父親到鳳山去開會，開完會他到市場去吃了一碗肉羹，覺得是很少吃到的美味，他馬上想到我們，先到市場去買了一個新鍋，買一大鍋肉羹回家。當(dāng)時的交通不發(fā)達(dá)，車子顛簸得厲害，回到家時肉羹已冷，且溢出了許多，我們吃的時候已經(jīng)沒有父親所形容的那種美味�？墒俏页匀飧䲡r心血沸騰，特別感到那肉羹是人生難得，因?yàn)槟抢锩嬗懈赣H的愛。
父親躺在醫(yī)院的加護(hù)病房里，還殷殷地叮囑母親不要通知遠(yuǎn)地的我，因?yàn)樗挛以谂_北工作擔(dān)心他的病情。還是母親偷偷叫弟弟來通知我，我才知道父親住院的消息。
記憶里，父親總是每天清早就到市場去買菜，在家用方面也從不讓母親操心。這三十年來我們家都是由父親上菜場，一個受過日式教育的男人，能夠這樣內(nèi)外兼顧是很少見的'。
父親的青壯年時代雖然受過不少打擊和挫折，但我從來沒有看過父親憂愁的樣子。他是一個永遠(yuǎn)向前的樂觀主義者，再壞的環(huán)境也不皺一下眉頭，這一點(diǎn)家庭教育深深地影響了我，我的樂觀與韌性大部分得自父親的身教和父親的挫折教育。父親也是個理想主義者，這種理想主義表現(xiàn)在他對生活與生命的盡力。他常說：“事情總有成功和失敗兩面，但我們總是要往成功的那個方向走�！�
由于他的樂觀和理想主義，使他成為一個溫暖如火的人，只要有他在就沒有不能解決的事，就使我們對未來充滿了希望。他也是個風(fēng)趣的人，再壞的情況下，他也喜歡說笑。他從來不把痛苦給人，只為別人帶來笑聲。
小時候，父親常帶我和哥哥到田里工作，透過這些工作，啟發(fā)了我們的智慧。例如我們家種竹筍，在我沒有上學(xué)之前，父親就曾仔細(xì)地教我怎么去挖竹筍，怎么看土地的裂痕，才能挖到?jīng)]有出青的竹筍。二十年后我到竹山去采訪筍農(nóng)，曾在竹筍田里表演了一手，使得筍農(nóng)大為佩服。其實(shí)我已二十年沒有挖過筍，卻還記得父親教給我的方法，可見父親的教育心理對我影響多么大。
由于是農(nóng)夫，父親從小教我們農(nóng)夫的本事，并且認(rèn)為什么事都應(yīng)從農(nóng)夫的觀點(diǎn)出發(fā)。像我后來從事寫作，剛開始的時候，父親就常說：“寫作也像耕田一樣，只要你天天下田，就沒有不收成的。”他也常叫我不要寫政治文章，他說：“不是政治性格的人去寫政治文章，就像種稻子的人去種檳榔一樣，不但種不好，而且常會從檳榔樹上摔下來�！�
他常教我多寫些于人有益的文章，少批評罵人，他說：“對人有益的文章是灌溉施肥，批評的文章是放火燒山;灌溉施肥是人可以控制的，放火燒山則常常失去控制，傷害生靈而不自知。”他叫我做創(chuàng)作者，不要做理論家。他說：“創(chuàng)作者是農(nóng)夫，理論家是農(nóng)會的人。農(nóng)夫只管耕耘，農(nóng)會的人則為了理論常會犧牲農(nóng)夫的利益。”
父親的話中含有至理，但他生平并沒有寫過一篇文章。他是用農(nóng)夫的觀點(diǎn)來看文章，每次都是一語中的，意味深長。
感恩教育
大家好!
今天很高興有機(jī)會和大家在一起聊一聊當(dāng)下倡導(dǎo)并受到人們廣為關(guān)注的感恩教育。究竟什么是感恩教育呢?我們曾被哪些事情感動過?這次高二年級語文月考卷中有一篇文章，題目是“假如今天是我生命中的最后一天”，我覺得這個題目很好，于是在班級中作了一個調(diào)查：假如今天是我們生命中的最后一天，你會做哪些事情?臺下發(fā)言較為涌躍：有的就說，我們要好好地吃一頓，有的說要好好地玩，還有的說什么都不做……各種答案五花八門。這時候我想起以前看到過的一篇報(bào)導(dǎo)：一位母親陪同兒子參加高考，兒子在教室里考試，母親在外面守侯。因?yàn)樘鞖馓珶幔瑲鉁剡^高，不久這位母親便中暑倒在了地上，被路人送到了醫(yī)院。在醫(yī)院，母親一直沒有蘇醒過來，令眾多醫(yī)生束手無策，最后還一個護(hù)士想到一個好點(diǎn)子，在母親的耳邊輕輕地說 “高考結(jié)束了”。話還沒說完，母親便坐立起來，大聲地說“我得趕緊問問我兒子考得怎么樣?!”在這個生死關(guān)頭，母親心里牽掛的仍是正在考試的兒子。這是一種多么偉大的母愛啊，她永遠(yuǎn)把兒子放在了第一位，因?yàn)殛P(guān)心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。我相信各位同學(xué)的家長在遇到這種情況的時候，也同樣會為你們付出的，因?yàn)槟闶撬暮⒆�。他們愛你，她們關(guān)心你勝過自己的生命。
可是同學(xué)們，你們又有多少人是把父母放在第一位的呢?不少同學(xué)總是不斷地報(bào)怨自己的父母這樣不好，那樣不對，對父母的行為和做法挑三揀四，橫加指責(zé)，甚至于直接與父母頂撞!有些同學(xué)不知道自己父母身體的健康狀況，不記得自己父母的生日，有的連自己父母的工作單位在哪都不知道，想想看，父母為你們付出那么多精力和心血，捫心自問，你關(guān)心過他們嗎?你為你們的父母做過什么呢?如果什么也沒做過的話，那又有什么理由去指責(zé)你們的父母呢?對待自己的父母尚且如此，又怎么敢奢望你們會善待你們的老師和朋友呢?國家有難，又怎么敢指望你為他拋頭臚灑熱血呢?如果人人都是這么自私自利的話，社會哪里還會有溫情呢?如果我們生活在這個失去溫情的世界，那么我們活著又有什么意義呢?光靠喊口號是沒有任何用處的，我們應(yīng)該用我們實(shí)際的行動來關(guān)愛我們的父母!同學(xué)們，我想說，假如今天是我生命中的最后一天，我們要做的第一件事情，就是報(bào)答養(yǎng)我育我的父母!為他們獻(xiàn)出自己的一份愛心。
還有一篇報(bào)導(dǎo)，一位不識字的母親勞作了大半輩子，買了一副銀手鐲，很是珍愛，成天戴在手上舍不得摘下。有一次她去城里看望他正在讀高三的兒子，兒子驚奇地發(fā)現(xiàn)母親手上的手鐲不見了，便問他母親手鐲去哪了，母親笑盈盈地掏出一個藍(lán)布包，說：“娘用這副手鐲給你換回來兩本“天書”，這回俺娃考大學(xué)可是有希望啦!”看著母親充滿笑意的臉，兒子感到很驚奇，這個世界上哪有保證能考上大學(xué)的“天書”啊?社會上的騙子這么多，該不會是上當(dāng)受騙了吧?接過布包，層層打開，果然，那兩本所謂的“天書”，不過是兩本小學(xué)課本罷了。兒子一急，準(zhǔn)備說出真相，希望找到騙子挽回?fù)p失。可是當(dāng)他看到母親滿臉的皺紋和充滿希望的雙眼的時候，兒子放棄了。他實(shí)在不忍心告訴他母親這個殘酷的事實(shí)，柔弱的母親將受不了這樣致命的打擊!于是便笑著告訴母親：“娘，你回去吧，我記下啦!一定考好”!望著母親漸漸離去的瘦小背影，兒子哭了，哭得很傷心，回去后，兒子便把這個充滿愛意的“天書”擺放在最顯眼的位置，讓它激勵自己。半年后的高考，兒子獲得了前所未有的成功，北京的一所重點(diǎn)大學(xué)錄取了他，他從此踏上了人生的正軌。
愛其實(shí)就是我們的身邊，我們并不缺少愛，缺少的只是發(fā)現(xiàn)它的雙眼。每天早晨睜開雙眼，我都會慶幸，今天我還活著，活著是多么地美好，世界上每天發(fā)生那么多的災(zāi)難和不幸，卻沒有一件落在我的頭上，我活得很快樂。什么是幸福?想起非洲那么多的難民，突然懂得了吃得飽其實(shí)也是一種幸福。比起那么先天性殘疾或是智障，我們的父母給了我們健全的肢體和聰明的大腦，這也是一種幸福。那些天生殘疾的人尚且沒有埋怨老天的殘忍和不公，仍然為了能夠更好地生存而在不斷地奮斗著，那么擁有健全的肢體，聰明大腦的我們，又有什么理由去怨天尤人呢?記得我讀中學(xué)的時候，爆發(fā)了美伊戰(zhàn)爭和轟炸南聯(lián)盟事件。看著電視新聞里每天不斷變化的戰(zhàn)況，我感到很慶幸，慶幸的是我身在強(qiáng)大的中國，而非伊拉克或是南聯(lián)盟，我們的國家保證著我的生命和財(cái)產(chǎn)不受外敵的侵害，我用不著成天提防著導(dǎo)彈的襲擊。路上遇到人民警察的時候，我會感到特別地親切，因?yàn)槭撬麄冇眯羷诰S護(hù)了整個社會的穩(wěn)定和安寧，讓我不必?fù)?dān)心歹徒的肆意侵撓。努力吧，同學(xué)們，為了我們國家的更加繁榮和富強(qiáng)，為了我們的母親的強(qiáng)健和安康，努力吧!我相信，只要我們都能夠盡我們的全力了，即便不能取得成功，我們也將無悔!
父母如何教孩子懂得感恩
從成人身上，能探究到如何讓孩子學(xué)會感恩。我們發(fā)現(xiàn)，越成熟的成人，越懂得感恩，懂得愛別人，而越不成熟的成人，越是把注意力放在自己身上。生命能否走向成熟，走向愛和感恩，和他小時候是否得到愛有很大的關(guān)系。
正常的孩子在小時候都不會主動照顧媽媽，這里我們要把照顧、討好和愛區(qū)分開，討好是為了改變生存狀態(tài)。孩子極力想方設(shè)法地討好媽媽，這是一種被掌控的心態(tài)，而不是愛。如果孩子習(xí)慣于討好父母，那么內(nèi)疚感會一直陪伴著他長大。
于愛來說，人的生命階段分為三個階段。
第一個階段是0到6歲，兒童將雙臂打開，毫無保留地向媽媽索要愛。這個階段不能奢求孩子去愛你，除非你給他的愛質(zhì)量很高，他會模仿你的模式去回饋別人。比如在幼兒園，孩子一哭老師便撫摸著他的后背說：“會好的，會好的，老師愛你�！焙⒆咏菰诶蠋煇鄣哪Ｊ街校谑撬矊W(xué)會了愛別人，這就是模仿之愛。如果孩子不懂得用愛的模式去對待別人，那一定是孩子沒從成人那兒學(xué)習(xí)到。
第二個階段從7歲開始，兒童清晰地知道自己需要愛，需要成長，必須把全部的激情和精力用于自我的成長中。如果孩子能按照正常的軌跡成長，7歲實(shí)際上是一個由內(nèi)往外發(fā)展的年齡開端。在這個階段中，孩子發(fā)現(xiàn)跟別人的關(guān)系并不僅僅是“我需要愛”，而是愛的流動——我愛你，你愛我，我能與你有情感的流動，這需要六年的時間。在這六年里，孩子會特別在意和父母的關(guān)系，大量地需要父母的關(guān)心。以這樣的模式度過六年后，孩子開始把注意力從父母那里轉(zhuǎn)移開，從自我和與父母的關(guān)系中走出來，開始關(guān)注父母，關(guān)注他人，關(guān)注社會，開始實(shí)施愛。
從13歲到20歲，愛的實(shí)施像橋梁一樣，讓孩子走向社會。這個階段孩子會愛很多人，上電梯主動開門，父母難過時會撫慰父母，體現(xiàn)出愛的高尚品質(zhì)。小時候沒有受到壓抑，得到愛的孩子，在青春期不會破壞性地逆反，而是懂得體貼關(guān)懷父母了。
因此，兒童早期對愛的索取，是為了愛的流動，為了通過愛與人連結(jié)，這不是教育，不是告訴孩子該怎么做，而是生命能量的連結(jié)。一旦連結(jié)后，愛就像空氣一樣在人與人之間流動起來。
孩子年幼時與媽媽的關(guān)系就是情感能量的流動，流動實(shí)際上是走向了生命深處，領(lǐng)會彼此是相愛的。連結(jié)之中，愛形成了場域，將孩子包裹其中，感受愛。
連結(jié)是生命獲取愛的本質(zhì)方式，但當(dāng)今有兩個普遍的現(xiàn)象，一是有成人在的場合，孩子總不自在，習(xí)慣避開成人，這種普遍性說明在孩子眼里成人不友善。第二個現(xiàn)象是，孩子不跟人連結(jié)，不習(xí)慣跟人對視，而兒童天然就有跟人連結(jié)的本能，需要用眼睛看著別人，讓愛在眼睛之間傳遞。這說明，孩子沒有從跟成人的連結(jié)中獲得愛，反而因?yàn)槭艿絺Χ辉俸腿诉B結(jié)。這兩個現(xiàn)象都指向愛的教育的缺失。
愛的教育表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴。首先，我們不能按照大人的要求來要求兒童，必須了解兒童，了解兒童在每個階段愛的成長方式，這樣才知道孩子的做法是合理的，而不再對孩子不耐煩，指責(zé)孩子。兒童和成人是兩極，小朋友玩捉迷藏，每次都藏在門背后，讓你反復(fù)地在同一個地方找到他，每一次被找到都會快樂地大笑。兒童熱愛這個游戲，因?yàn)樗�不知道媽媽就在門外面，要通過反復(fù)地確定，確定媽媽在那里，媽媽的愛也永恒地存在著，這是成長必需的東西。
兒童在生命的頭七年主要發(fā)展情緒和感覺，父母要傾聽孩子的情緒，調(diào)節(jié)孩子的情緒，當(dāng)孩子的情緒到來時，不能用思維告訴他怎么做，而要在愛中讓孩子的情緒流淌起來。獲得愛的孩子沒有逆反心理，自然就會關(guān)心別人，因?yàn)樗纳瞽h(huán)境告訴他，什么是愛，什么是愛別人。這就是孩子從愛中獲得的，而這樣的孩子才有可能做到感恩。
懷著一顆感恩的心
(第一屆“開心杯”全國中小學(xué)生心理自助征文二等獎KXB05071000066)
“我來自偶然，像一顆塵土……”第一次聽見歐陽菲菲的這首《感恩的心》，是在喧鬧的大街上，這首如詩般的歌道出了我的心聲。懷著一顆感恩的心去感受生活中的一切，我們將會覺得無比幸福。
我所在的補(bǔ)習(xí)班與聾啞學(xué)校結(jié)成了友好學(xué)校，當(dāng)我看見音樂組的同學(xué)與聾啞學(xué)生用手語打出《感恩的心》的時候，我驚訝極了，是命運(yùn)女神的不公!他們生活在這個無聲的世界，他們竟然能夠以一顆感恩的心微笑著面對生活!我不禁為自己經(jīng)常的埋怨而慚愧。
從我們呱呱墜地直至長大成人，父母為我們付出了多少?他們無時無刻不在關(guān)注著我們的成長，而我們幾時懷著一顆感恩的心去感受過父母的愛?父愛總是如山般壯美，母愛則如涓涓細(xì)流，是他們無私的愛滋潤著我們干涸的心靈，是他們，以那無私的愛來保護(hù)著我們。
感恩與幸福常常是連在一起的，是啊!懂得感恩的人是幸福的人。
但是，我們卻缺少發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，就像那豌豆上的“公主”，被“愛”包裹了一層又一層卻仍感到有一顆豌豆的存在，如果用一顆感恩的心去面對生活，又怎能會感受到這一粒小小“豌豆”的存在呢?那些殘疾人對生活都能夠心存感激，而我們這些健全的人又怎能不以一顆感恩的心面對生活呢?
我曾讀到過這樣一個故事：集盲、聾、啞于一身的海倫?凱勒曾經(jīng)問到一個風(fēng)塵仆仆從遠(yuǎn)地趕來求學(xué)的人，“你在經(jīng)過森林時發(fā)現(xiàn)了什么?”那個人回答到：“不就是幾棵茂盛的樹木嗎?有什么好發(fā)現(xiàn)的呢?”但是，海倫?凱勒卻并不這么認(rèn)為，她說到：“你難道沒有發(fā)現(xiàn)那色彩斑斕的花木嗎?你難道沒有聽見鳥語蟲鳴的聲音嗎?”她認(rèn)為這個健全人的心靈并不健全，他是一個不善于發(fā)現(xiàn)美的人。是啊!那個人的身體雖然很健全，但卻如同一個盲人，一個聾啞人，他沒有用一顆感恩的心的面對生活，他不懂得感恩。
我總是喜歡把“天恩浩蕩”中的“天”理解成香與美，記得巴金先生曾這們說過“我們并不是靠吃米飯長大的�！钡拇_，我們是“啜飲”著他人對我們愛成長起來的，因?yàn)橛辛藧�，我們才得以生�?因?yàn)橛辛藧�，我們才可以一步步地成長起來;因?yàn)橛辛藧�，世界才會變得無限美好;因?yàn)橛辛藧郏艜䶮o限寶貴。
我們的一生，牽動著太多太多人的心，得到過別人太多太多的幫助。我們的生活是無限美好的。盡管這個世界上有諸多不和諧的現(xiàn)象，但這并不是世界的主流，只要我們懷著一顆感恩的心，明天將會更加燦爛，更加美好。讓我們懷著一顆感恩的心去面對生活吧!那樣，你會更加幸福，更加充實(shí)!