文化墻強拉楊狀元喝酒-作文素材
“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題�！睘o州一位文史研究者說，該市百子圖歷史文化長廊的文化墻上，刻有30首題詠瀘州的詩篇，墻上的詩歌瑕疵太多�！拔抑赋鲞@些瑕疵，只是期待今后能夠汲取經驗，避免產生笑話�！�
最離譜 一首詩出了4處錯
文化墻右起第二首為范成大的南定樓詩，文化墻上“歸隍東下興悠哉”一句中，“歸隍”應為“歸艎”。艎為木制大船，隍則是城壕。兩字雖然形似，但意思相差甚遠。張船山的“城下人家水上城，酒樓紅處一江明”，文化墻上，“酒樓”被寫成了“酒旗”。該文史專家說，《瀘縣志》中，該詩確為“酒旗”。但嘉慶本和中華書局本《船山詩草》中，都是“酒樓”。“由于書寫者誤從地方志，最終導致一錯再錯。”
文化墻上的30首詩歌，還存在一些明顯知識性錯誤。
右起第22首，落款為納溪趙熙詩。實際上，趙熙籍貫為榮縣，并非納溪。文化墻上刻有“老樹未霜先變影，天山有寺最知名”一句。巴蜀書社《趙熙集》中，“天山”為“方山”，方山是瀘州一著名景區(qū)�！拔幕瘔φ蔑@的，正是歷代文人雅客題詠瀘州的詩詞。實在搞不懂為啥要將方山改為天山？”該文史專家很納悶。
右起第29首《友人送酒》詩中，落款卻為清趙藩。但此詩在趙熙《香宋詩前集》以及巴蜀書社《趙熙集》中，都可看到。
最為離譜的，是右起第24首楊升庵的詩歌。文化墻上刻著：“君自來釜山，我日渡江口。不看街中花，要飲小市酒。”根據《太史楊升庵先生遺集》，應為：“君來自釜川，我日渡江口。不看中街花，不飲小市酒�！苯酉聛磉�有“愛君名世才，兼是忘懷友”。意思是中街花、小市酒，都趕不上二人情深意重。硬生生要楊狀元喝酒，完全曲解了詩人本意。此外，“自來”與“來自”、“街中”與“中街”次序顛倒�！案ā敝父�，由于這是身在瀘州的楊狀元寫給富順朋友的.詩，釜溪河經過富順。
游客驚訝：這上面也有錯？
該文史專家表示，還有部分來歷不明，無法考證，疑為偽作的詩篇，“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題”。
“不會吧，這上面的也會錯？”聽說文化墻上的詩歌存在差錯，一名來自合江的游客一臉驚訝地說，“雖然絕大多數市民不會發(fā)現這些差錯，但作為城市文化一面鏡子，一旦被發(fā)現確實不太好�！�
“對于一些大型文化工程，政府相關部門一定要慎重。最好先聘請相關專家，組建‘專家評審組’審查、鑒定，才組織設施。以此杜絕類似情況再次發(fā)生�！痹撐氖穼＜艺f。
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